著名的彝族創(chuàng)世史詩《勒俄特依》在描述民族遷徙路上的風土人情時有“阿七比爾地，耕昂頭黑牛，用斷柄艾持……”的詩句。“阿七比爾”，地名，指今天的四川省涼山彝族自治州冕寧縣先鋒鄉(xiāng)一帶；“艾持”，彝族漆器之一，“木勺”的意思?！独斩硖匾馈返男纬芍辽僭诰嘟駜汕暌郧?，而這個地名和漆器名稱在當時就已被寫入史詩并一直沿用至今，可見彝族漆藝的發(fā)展已經(jīng)歷了漫長的歷史。彝族漆器同彝族人民的生產(chǎn)生活息息相關(guān)，在本民族傳統(tǒng)工藝和民族文化中具有很鮮明的特色，占有非常重要的地位，是彝族文化的一個重要符號。彝族主要分布在川、滇、黔、貴四省區(qū)，只要有彝人居住的地方就有彝族漆器，四川省涼山彝族自治州喜德縣被譽為“彝族漆器之鄉(xiāng)”，傳說該縣依洛鄉(xiāng)阿普如哈是彝族漆器的發(fā)源地，居住在這里的吉伍家族是主要的彝族漆器傳承世家，彝族漆藝僅在這個家族就傳承了十多代，迄今為止這里仍是彝族漆器最集中、工藝最精湛、保留最完整的一個地方，在彝族漆藝面臨瀕危的今天，幸好這個寨子里還有精通彝族漆器手工技藝者數(shù)十人。

彝族漆器

手工技藝者

牦牛頭

真羊頭漆器

　　彝族漆藝經(jīng)過千百年來的提煉和發(fā)展，形成了獨具特色的民族工藝，其制作的工藝流程可分為幾十道工序，大概有以下六個方面的工段：

　　1、選材。彝族人民在長期的實踐中積累了寶貴的經(jīng)驗，他們認為制作彝族漆器最上等的原木就是格尼（樺槁樹）和索瑪（杜鵑樹之一），格尼用于制作大餐（酒）具，索瑪用于制作小餐（酒）具，原料采伐一般要在冬季砍伐，砍伐后的木料要在樹林里自然陰干，次年冬天才能投入制作。

　　2、粗坯制作。彝族漆器的坯胎分為粗坯和細坯，粗坯的制作是指以刀斧將原木砍削成形，分為野外制作和室內(nèi)制作。野外制作就是直接在儲藏木料的地方制作粗坯，室內(nèi)制作就是把木料運回屋內(nèi)制作粗坯。一般情況下，較大的粗坯制作在野外，制成雛形之后再運回來，以減輕運輸難度；較小的粗坯制作在室內(nèi)，可以一次性運回。根據(jù)各種餐、酒具的形狀特征，彝族漆器粗坯一般分為庫祖和艾持兩大類，庫祖類即木質(zhì)湯缽、高腳菜盤、矮腳菜盤、木碗、首飾缽、酒杯等器皿的粗坯，艾持類主要指的是大鍋勺、小湯勺、發(fā)簪等用品的粗坯。這兩類粗坯的主要區(qū)別在于胎體形狀不同，庫祖類胎體呈圓錐或圓柱形，艾持類胎體呈半橢圓形。

　　3、粗坯儲藏。粗坯制成后，就是粗坯儲藏，這是事關(guān)漆器質(zhì)量的一個環(huán)節(jié)，通常在地里挖坑深埋，坑上再堆積農(nóng)家肥令其發(fā)酵，深埋時間一般在100天左右，經(jīng)過這樣去性處理制作而成的漆器就不易變形、不易裂開、經(jīng)久耐用。

　　4、細坯制作。這個環(huán)節(jié)實際上就是制作漆器的具體形狀了，要在傳統(tǒng)工場里完成，漆器的手工制作工場往往設在住房附近，挖一個長形方坑，搭起木架，帶上皮帶構(gòu)成一個看似簡單的傳統(tǒng)機械，具體制作時粗坯以活塞式固定于木架，由一人或若干人坐于木架板上踩踏機械令其有序轉(zhuǎn)動，師傅盤腿坐于工場上方，雙手一前一后握住一長柄旋刀，對準飛旋的粗坯作“削”，通過對木胎不同部位的逐削加工和精細制作，制成原木色器皿，下一步就可以進入漆繪階段了。

　　5、漆繪。彝族漆器的漆繪技法獨特，凡是彝族漆器都只有黑、紅、黃三種顏色，其中黑色的顏料是土漆，就是從漆樹上采集的汁液，漆樹基本上都生長在海拔2000米左右的二壩山區(qū)；紅色的顏料是銀朱，這種顏料從前產(chǎn)地不詳，老人們都只知道是來自“漢區(qū)”，現(xiàn)在的彝族漆器制作戶主要在廣東購買銀朱；黃色的顏料叫石黃，是產(chǎn)于云南省下關(guān)地區(qū)的一種礦物質(zhì)天然顏料。漆繪工具有黑漆筆、黃漆筆、紅漆筆、打點筆和顏料瓶。漆繪筆都是藝人自制的，一般以山羊的胡須毛制作筆毛，以竹或木為筆桿，用細麻繩拴捆粘連，制作成齊刃或斜刃排筆狀工具，而打點筆的筆毛卻只有幾根山羊胡須，主要用于“點”式漆繪。漆繪時各種筆各有所用，不能交互使用；各種顏料也只能間隔使用而不能相互調(diào)配。彝族漆器的制作進入漆繪流程的第一道工序就是打底色，底色顏料用豬血、黃豆面和鍋煙精心配制而成，在木胎上通體打一遍底色，然后置于陰涼處自然陰干，3天后用一專用橢圓扁形鵝卵石進行干磨，磨光后才開始髹第一道黑漆，等陰干后又打磨，打磨后又髹上黑漆，第二道黑漆之后又陰干，陰干后又髹第三道黑漆……這樣的次數(shù)越多越好，多可達十余次，至少也在三次以上。等髹完最后一道黑漆陰干后，方可進入彩繪階段。彩繪時先繪黃色，后上紅色，但每種顏色分別靠三支不同的筆完成。彩繪時一般左手握木胎，右手拿畫筆，右手運筆時左手不停地移動木胎，雙手相互配合著進行漆繪，在胎體上自如地繪上日月星辰、花鳥蟲魚及其它圖案，在漆繪某個物象的圖案時，往往抓住該物的某個部位特點象征性地漆繪，比如想要體現(xiàn)牛圖騰的話，不能將整頭牛的樣子完全畫在木胎上，而是象征性地畫出牛的眼睛就行了。因此，彝族漆器的主要花紋有牛目紋、雞冠紋、羊角紋、魚刺紋、蟲紋、蕨芨紋、月牙紋、網(wǎng)紋、鏈條紋、窗格紋等。在彝族漆器的漆繪工藝中，所有的線條都不曾借助于尺子、圓規(guī)等工具，全憑手上功夫完成。

　　6、成品儲藏。彝族漆器的漆繪流程結(jié)束后就進入儲藏陰干階段，儲藏室一般建在房前屋后，通常在土墩里橫挖一個小窯洞，容積以一個成年男人的手臂伸入所及為宜，在洞中鋪一層青松葉，然后將已完工的成品漆器平放洞中，件數(shù)依容積而定，不能擁擠堆放，最后以石板為門，用布絮塞縫，密封嚴實，不能透風，不能漏雨，不能有鼠、蛙等小動物爬進。俗語說 “盼漆三年”，意即漆器的陰干時間很長，一般都是置于儲藏室一年以上方可投入使用和出售。

　　彝族漆器的品種主要以餐具和酒具為主，如鷹爪杯、湯缽、高腳菜盤、矮腳菜盤、葫蘆形酒杯、撒拉博酒杯、牛角杯、羊角杯、鳥形酒杯、木質(zhì)湯勺等，也用于馬具、兵器、樂器、宗教用具、裝飾用品和建筑材料。目前，漆器在彝族地區(qū)還是生活實用品，在成都、西昌、攀枝花和涼山州各縣市城鎮(zhèn)的彝族餐廳里都能看到精美的彝族漆器，隨著社會的發(fā)展，掌握彝族漆器制作技藝的部分人從農(nóng)村走向城鎮(zhèn)，彝族漆器也逐漸走向市場，成為人們喜愛的旅游紀念品和饋贈收藏品。

　　彝族漆器造型上形式多樣，構(gòu)思巧妙，有吸管的酒具和鳥形酒具都從器皿腳底小孔向里注酒，然后將酒具正立而滴酒不漏，從吸管或“鳥”嘴一吸便能享飲醇香的美酒。彝族漆器具有不腐爛、不脫漆、耐酸堿、耐高溫的神奇生命力；具有做工精制，造形多樣、美觀大方、筆法細膩、主次得當、繁簡相宜、和諧統(tǒng)一、通體繪紋、色澤對比強烈的特點；彝族漆器絢麗的紋飾和優(yōu)美的造型渾然一體，具有很高的實用、觀賞、經(jīng)濟、收藏和工藝美術(shù)價值。

　　近年來，傳統(tǒng)的彝族漆藝得到了各級政府和社會各界的關(guān)注。2008年6月，國務院公布“彝族漆器髹飾技藝”項目為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；2009年，文化部公布吉伍巫且為“彝族漆器髹飾技藝”的國家級項目代表性傳承人；由喜德縣組織的彝族漆藝傳承人及其作品先后在美國國際民間藝術(shù)商交會、上海世博會、西博會、成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)、中國民交會、東亞漆器研討會等國際國內(nèi)的藝術(shù)盛會頻頻展示，倍受各界人士的青睞，彝族漆器正逐漸走出大山，被越來越多的世人所知曉！但是，由于社會的發(fā)展和人們思想觀念的改變，傳統(tǒng)的彝族漆藝日漸被人遺忘，傳承處于瀕危境地卻已成為一件有目共睹的事實。