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首頁>2014全國(guó)兩會(huì)>“焦點(diǎn)”訪談 “焦點(diǎn)”訪談

何香久:我的提案“來自”兩件棉大衣

2014年03月02日 17:34 | 作者:陳林 | 來源:中國(guó)新聞網(wǎng)
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  “連續(xù)兩年寫農(nóng)民工提案,就是為了那兩件蓋在我身上的‘破’棉大衣。”2日在北京接受中新社記者專訪時(shí),即將步入花甲之年的全國(guó)政協(xié)委員、作家何香久如是說。

 

  何香久創(chuàng)作的電視連續(xù)劇《焦裕祿》曾獲“飛天獎(jiǎng)”。他口中的“‘破’棉大衣”顯有所指。2012年有關(guān)部門希望他寫一本關(guān)于農(nóng)民工杰出代表的書,他為此到北京一立交橋下農(nóng)民工聚集地,謊稱侄兒丟失打聽情況并與農(nóng)民工“席地而睡”3個(gè)晚上。第一晚半夜凍醒,腿肚子“生”疼,第二晚自己帶了一件棉大衣,醒時(shí)看到又有兩件破舊棉大衣蓋在他凍腿的地方。

 

  提及這一話題,侃侃而談的何香久有些猶豫,拿不準(zhǔn)是否應(yīng)該講這事,“如果我只是作家無所謂,當(dāng)是體驗(yàn)生活,但我還是滄州市政協(xié)副主席,副廳級(jí)干部和農(nóng)民工在橋下睡三晚,擔(dān)心有人說我在作秀。”

 

  2013年全國(guó)兩會(huì),何香久讓農(nóng)民工融入城市的提案引發(fā)媒體關(guān)注。他坦言,在自己20年省政協(xié)委員的履職生涯中,提案多是聚焦自己熟知的文化領(lǐng)域。如今,他同樣希望“80后”、“90后”新生代農(nóng)民工能享受更多的文化權(quán)益。“棉大衣這事發(fā)生后,這個(gè)群體就在我心里扎根,難以走出。”

 

  “改革開放30多年產(chǎn)生了原生代和新生代兩代農(nóng)民工,特別是‘80后’、‘90后’的新生代,是游離于農(nóng)村和城市社會(huì)生活外的邊緣群體。”何香久說,與父輩賺錢養(yǎng)家糊口、回村蓋房的理念不同,新生代出來是為改善命運(yùn),他們對(duì)城市的認(rèn)同超過農(nóng)村,但城市和家鄉(xiāng)的土地都不認(rèn)同他們,使他們成了雙重邊緣人。

 

  “我國(guó)農(nóng)民工總量已達(dá)2.69億人,外出農(nóng)民工1.66億人,隨遷子女1277萬人”采訪時(shí),與農(nóng)民工有關(guān)的數(shù)據(jù),何香久脫口而出。

 

  “政協(xié)委員不能做名片委員,不履職就等于瀆職,不稱職就意味著至少60多萬人的缺席。”何香久說,此次提案他跑了大半年,先后到河北、河南、北京多個(gè)工地了解農(nóng)民工生活,“工棚啃過饅頭、立交橋下裹過大衣”改變了自己一些最初想法,“只有接地氣提案才有底氣”。

 

  “我以前想法有點(diǎn)天真,認(rèn)為給了保障農(nóng)民工就會(huì)融入社會(huì),現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。”何香久反復(fù)說,城市文化的開放多元與鄉(xiāng)村文化的封閉保守差異顯明,并產(chǎn)生了深層文化沖突,這使他們無法融入和適應(yīng)城市的文化生活,只有文化的融入才是真正的融入。

 

  農(nóng)民工題材,讓這位圈中公認(rèn)高產(chǎn)的作家,平生第一次被出版社多次催稿,寫作時(shí)間從最早“個(gè)把月”一延再延,足跡擴(kuò)至多個(gè)勞務(wù)輸出或用工大省,內(nèi)容主題也隨之變化。

 

  “之前我一年出七八本書,這本農(nóng)民工的書差不多明年才能完成,前后4年去寫一本書是因?yàn)榧m結(jié)。不單單記錄他們的故事,還有對(duì)未來命運(yùn)的思考”。何香久說,“書中不能都寫杰出農(nóng)民工,那不是全部,不能真實(shí)反映這個(gè)龐大群體的真實(shí)現(xiàn)狀。”

 

編輯:羅韋

關(guān)鍵詞:何香久 農(nóng)民工

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