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非遺保護(hù)助力新型城鎮(zhèn)化建設(shè)

2014年06月26日 10:02 | 作者:邱春林 | 來源:人民政協(xié)報(bào)
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  在城鎮(zhèn)化過程當(dāng)中,應(yīng)該尊重歷史,加強(qiáng)文化保護(hù)意識(shí),真正讓非遺“活”起來,盡量做到現(xiàn)代城市文明與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化交相輝映。

  村落以及村鎮(zhèn)是四級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄最重要的聚集地。越是古老的村落,非遺的文化多樣性越豐富,各類傳統(tǒng)手工技藝也最出色。眾所周知,千百年來,中國傳統(tǒng)手工藝走的都是小商品化的路子,手藝人在一定區(qū)域面向“熟人社會(huì)”生產(chǎn),產(chǎn)品也在相對(duì)固定的空間里流動(dòng)。傳統(tǒng)手工藝跟傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)音樂、舞蹈等其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存續(xù)狀況有些不同,作為一種傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài),盡管它受到現(xiàn)代工業(yè)和信息產(chǎn)業(yè)的沖擊,它的生產(chǎn)力仍在,它的社會(huì)需求仍旺盛。相較于支撐大工業(yè)化的自動(dòng)控制技術(shù)而言,傳統(tǒng)手工加工技術(shù)屬于小技術(shù)、中間技術(shù)。在中國五千年文明發(fā)展歷程中,這些小技術(shù)和中間技術(shù)曾經(jīng)是我國很重要的核心競(jìng)爭(zhēng)力。即使在今天,整個(gè)社會(huì)朝著現(xiàn)代化、全球化方向發(fā)展,傳統(tǒng)手工藝仍有其不可低估的社會(huì)價(jià)值:它不僅繼續(xù)關(guān)聯(lián)民生,有經(jīng)濟(jì)價(jià)值;還積淀著深厚的文化價(jià)值,是一種歷史的記憶。

  保護(hù)好傳統(tǒng)手工藝,既可以富民,也可以使當(dāng)?shù)氐某擎?zhèn)化延續(xù)地方文脈。那么,在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中對(duì)如傳統(tǒng)技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目如何進(jìn)行生產(chǎn)性保護(hù)?

  首先,新型城鎮(zhèn)化應(yīng)該是循序漸進(jìn)的,而不能搞“大躍進(jìn)”式的。歷史上許多名城、名鎮(zhèn)的形成都不是一蹴而就的。以景德鎮(zhèn)為例,不管它在原材料方面有多么得天獨(dú)厚的條件,景德鎮(zhèn)也不是一天就形成的。沒有千余年不滅的窯火,哪來景德鎮(zhèn)這個(gè)瓷都的魂魄?再想想西南茶馬古道上串聯(lián)起來的一系列歷史文化名鎮(zhèn),這些歷史文化名鎮(zhèn)基本上都是依靠茶葉商貿(mào),在長(zhǎng)期歷史過程中逐漸形成的。暫時(shí)的商貿(mào)繁榮不可能實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化,因市立鎮(zhèn)、因市興鎮(zhèn),可持續(xù)發(fā)展,這才是尊重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原則。新型城鎮(zhèn)化建設(shè)要城鄉(xiāng)相輔相成,大城市、小城鎮(zhèn)與新農(nóng)村建設(shè)這三塊齊頭并進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。

  其次,城鎮(zhèn)化應(yīng)該重視業(yè)態(tài)的多元化,尤其應(yīng)給傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)留有存續(xù)和發(fā)展的空間。像北京這樣的特大型城市在發(fā)展高科技和金融商務(wù)的同時(shí),能不能關(guān)照一下以“燕京八絕”為代表的傳統(tǒng)手工藝?像蘇州這樣的歷史文化名城在高速發(fā)展現(xiàn)代新興產(chǎn)業(yè)的同時(shí),能不能重視一下原有的代表江南文化特色的傳統(tǒng)手工藝?這考驗(yàn)一個(gè)城市有沒有文化包容力。傳統(tǒng)手工藝作為一種古老的文化產(chǎn)業(yè),盡管不能為政府帶來很高的稅收,但它能吸納很多人就業(yè),能切實(shí)解決民生。它以獨(dú)特的生產(chǎn)方式和銷售方式在文化多樣性方面作出貢獻(xiàn),并在人文方面為城市增添文化軟實(shí)力。很多事實(shí)表明:傳統(tǒng)手工藝也可以作為一個(gè)城鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)支柱,很多小城鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)和文化就是靠一兩項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目支撐起來。

  舉個(gè)例子,蘇州市鎮(zhèn)湖鎮(zhèn)大概有兩萬人,其中有8000位繡娘直接從事刺繡。此外還有3000人左右從事與刺繡相關(guān)的產(chǎn)業(yè)服務(wù)工作,當(dāng)?shù)匾呀ê靡粋€(gè)環(huán)境優(yōu)美的小城鎮(zhèn)。像這樣的城鎮(zhèn)化好不好?我覺得非常好,蘇州刺繡作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過生產(chǎn)性保護(hù)使得這個(gè)項(xiàng)目極具活力,作為一個(gè)無污染的文化產(chǎn)業(yè)還支撐當(dāng)?shù)貙?shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)與文化的雙重繁榮。又比如,福建仙游縣榜頭鎮(zhèn)20年前靠軋鋼興鎮(zhèn),后來統(tǒng)統(tǒng)轉(zhuǎn)型做傳統(tǒng)古典家具生產(chǎn)。與此同時(shí),傳統(tǒng)古典家具制作還帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐窨膛c編織技藝的發(fā)展,即著名的“六雕”和“六編”技藝在當(dāng)?shù)貜?fù)興。于是,榜頭鎮(zhèn)成為一個(gè)傳統(tǒng)技藝很聚集也很有活力的地方。由此看來,傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)有沒有前途?非遺保護(hù)工作能不能與城鎮(zhèn)化協(xié)調(diào)發(fā)展?答案是肯定的!我們要充分尊重一些非遺項(xiàng)目原本就具有的生產(chǎn)屬性和今天仍舊蘊(yùn)藏的巨大生產(chǎn)力,對(duì)它們落實(shí)好生產(chǎn)性保護(hù),使非遺保護(hù)工作助力新型城鎮(zhèn)化建設(shè)。

  此外,非遺保護(hù)強(qiáng)調(diào)本真性、完整性,并沒有說不可以創(chuàng)造性地利用非遺資源。城鎮(zhèn)化建設(shè)可以創(chuàng)造性地利用好非遺資源,塑造有文化特色的新城鎮(zhèn),避免千城一面的尷尬現(xiàn)象的出現(xiàn)。最典型的例子是地震過后重建的四川綿竹市年畫村,這是一個(gè)新農(nóng)村,也是一個(gè)現(xiàn)代化設(shè)施齊全的文化觀光旅游的小城鎮(zhèn)。綿竹年畫符號(hào)被規(guī)劃師提取、挪用,表現(xiàn)在建筑外立面的粉墻上,創(chuàng)意大膽,卻富于地方文化特色。

  總之,新型城鎮(zhèn)化旨在富民,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)性保護(hù)也能富民。保護(hù)好非遺,不僅能在精神層面上富民,物質(zhì)層面上也能解決不少人的生計(jì)問題。在城鎮(zhèn)化過程當(dāng)中,應(yīng)該尊重歷史,加強(qiáng)文化保護(hù)意識(shí),真正讓非遺“活”起來,盡量做到現(xiàn)代城市文明與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化交相輝映。

 ?。ū疚淖髡呦抵袊囆g(shù)研究院研究員、工藝美術(shù)研究所副所長(zhǎng))

編輯:于瑋琳

關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 非遺保護(hù) 新型城鎮(zhèn)化建設(shè)

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