印章在中國的起源很早，凡有文字可查的年代都有印章的存在，逐漸發(fā)展成為金石文化。從明代開始，被深深打上私人物品烙印的印章，長期以來只是雜項類文房品種中的一個收藏小類別。如今集印章材質(zhì)、工藝和名人效應(yīng)于一體的印章逐漸被更多收藏者所關(guān)注。

　　石材辨識、印文考證、珍品稀少，是印章收藏者的三大難點。古時印章用過不少名貴材質(zhì)，如象牙、黃金、白玉、犀角、田黃等，這些印章是帝王皇族、官宦世家的專屬刻章用料，民間很少采用，很多時候當權(quán)者也不允許別人使用?，F(xiàn)在常見的老印章基本上以石質(zhì)為主。

　　印章收藏中最受追捧的是名人印章。不論是名人的姓名章、字章、別號章，還是藏書章、鑒賞章等，都會在印文上有所體現(xiàn)。中國文字發(fā)展有數(shù)千年歷史，不同時代文字的字體都有差異。一方數(shù)百年前的老印章，上面的印文并不好識，文人雅客為追求藝術(shù)效果，通常會在刻章時自行安排某個偏旁的位置，想弄懂印文，需要收藏者具有一定文字造詣及篆刻基礎(chǔ)。

　　老印章中的真品、珍品稀少。真品，指的是印章石材地道、歷史價值真實，珍品指的是出自名家的印章。石材是否上佳、雕工是否精美、名頭是否響亮，是影響印章收藏價值的三大要素。三者中只要具備其中一個特征，就說明這方印章具備了收藏價值?，F(xiàn)在名家印章實在太少，不少人在收藏印章時就是看中石材和雕工。用于刻印的石材還有楚石、豐潤石、廣綠石、蕭山石等傳統(tǒng)印石。各地出產(chǎn)的印石較之普通石材各有優(yōu)勢，為各代文人雅客普遍采用。名貴石材刻制的印章具備更高的收藏價值。

　　帶有濃郁文人氣息的印章，既有實用性，也兼顧了把玩欣賞的藝術(shù)功能。雕刻工藝自然也是影響印章收藏價值的一個重要因素。如出自刻鈕名家郭石卿、廖德良、林文舉等人之手的印章作品，價格不菲。除了印章鈕飾，有的印章在側(cè)面還會刻有圖畫、詩文，足見印章的藝術(shù)魅力。當然，印文的雕刻是否具有神韻同樣會影響印章的藝術(shù)性，畢竟印章的本質(zhì)功能還在于印文的內(nèi)容。

　　收藏印章有以石材為主，也有以印章工藝為主。民間“一兩田黃三兩金，昌化雞血石沒有價”的說法，說明了石材的重要，但雕刻工藝精細老到的印章，同樣有很高的市場價格。偏重于哪一種收藏，只能看個人的愛好。

　　首先能夠保存至今的名家印章越來越少，收藏價值越來越大，但實際上收藏愛好者仍然有撿漏的可能。原因是不少名家的印章印文不會直署其名，不懂行的賣家在收到印章后，只要有所盈利就有可能以相對較低的價格出手，這就要看收藏者的眼光和運氣了。

　　其次是好的印章石本身就屬于稀缺資源，在收藏市場上的售價逐年升高，增值潛力巨大，更何況帶有歷史、工藝和人文價值的老印章。杭州西泠印社近幾年拍賣的印章，屢創(chuàng)新的價格紀錄。因此，印章收藏愛好者不能放過任何一方石材上佳的印章，畢竟“佳石不易得”。

　　第三是篆刻本身不同于大眾藝術(shù)，其社會普及面不如字畫等收藏。很多收藏者只把印章作為判斷字畫真?zhèn)蔚囊粋€特征，而不是分門別類地予以研究，真正懂印章的人還是不多。新介入印章收藏的愛好者，也有可能淘到上品的老印章。