初識(shí)求之，有點(diǎn)戲劇性。先蒙申萬(wàn)勝將軍推舉后經(jīng)梁占巖兄引薦。有如續(xù)前緣。辛卯之初，深圳之行。訪求之太陽(yáng)山館。只見(jiàn)一座座即將廢棄的民宅被求之妙施巧手變成了藝術(shù)天堂。我頓然間打開(kāi)眼界。求之并非建筑專(zhuān)家卻有如此才能而頗感異外。求之還畫(huà)油畫(huà)。我本不在意。而館中四壁大量的書(shū)法作品更引起我關(guān)注。一幅幅氣局宏闊。筆墨豪雄如夾風(fēng)雷的現(xiàn)代意識(shí)書(shū)法作品似有先賢張旭懷素黃庭堅(jiān)之氣象。表現(xiàn)上的大膽妄為卻又堅(jiān)守其詩(shī)文之認(rèn)讀結(jié)構(gòu)。純?nèi)凰埔环援?huà)法為載體的抽象表現(xiàn)主義之作而又異于那種被西方現(xiàn)代觀念和意識(shí)主導(dǎo)的所謂現(xiàn)代之作而為之欣喜。雖然如此，求之書(shū)法仍需要另行解讀。純正的中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法仍需要深厚的童子功。求之當(dāng)不例外。愿求之求之。

      辛卯年歲夏于京華之萬(wàn)泉門(mén)樓 蜀人來(lái)德題記之。