中新網(wǎng)北京9月17日電 題：小學教材古詩去留之爭：專家吁詩教應入童蒙教育

　　日前，上海一年級語文教材對古詩進行調(diào)整，引發(fā)網(wǎng)友對“減負”、“文化傳承”等話題的關注。有專家呼吁，作為一種童蒙教育，古詩詞未必是負擔，應讓孩子更早接觸。

　　小學教材古詩去留之爭：“刪除”實為調(diào)整

　　8月下旬，上海媒體刊文稱，上海新版一年級語文課本刪除了舊版本中全部8首古詩，持續(xù)引發(fā)熱議。不少網(wǎng)友感嘆，古詩不該刪。

　　當晚，上海市教委教研室相關人士回應稱，古詩并未退席，只是不再以書面形式呈現(xiàn)在教材中。古詩的學習將在備課鈴、語文拓展課和學科活動等時間，通過學生聽錄音磁帶或跟師誦讀的方式進行。古詩從課本轉(zhuǎn)移到磁帶，就是為了讓學生不用費力認字，而是通過優(yōu)美的誦讀，領略古詩的音韻美。

　　如其所言，所謂的“刪除古詩”，是對教材修訂的“誤讀”，實為對學習順序的調(diào)整，“被刪”的古詩將在高年級出現(xiàn)。有專家稱，在小學一年級以游戲的方式讓孩子對語文有一些感性認識，之后隨著年級的升高，再強調(diào)背誦和細讀，古詩詞也將在高年級教授，應該是一種不錯的嘗試。

　　此后9月9日，習近平在北京師范大學表示：“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，‘去中國化’是很悲哀的，應該把這些經(jīng)典嵌在學生腦子里，成為中華民族文化的基因。”

　　與上海教材“瘦身”形成對比的是，北師大語文教育研究所所長任翔表示，“北京版”一年級語文教材中，古詩將由現(xiàn)在的6到8篇增加到22篇，整個小學階段不少于100篇。

　　同時，作為新版北京市義務教育語文教材的主編，任翔澄清，教材修訂并非臨時決定。“我們不是聽了習主席的建議才修訂的，只是巧合。” 另據(jù)北京市教委消息，任翔所在團隊編訂的教材，只是在北京部分區(qū)使用。

　　最新消息稱，目前“北京版”一年級語文教材已經(jīng)送審，預計最終古詩詞數(shù)量上下兩冊共計6至8首。

　　此間，多家媒體對當?shù)氐男W語文古詩存在狀況進行了報道。如在廣州，小學一年級上冊古詩詞少，只有一篇古詩《靜夜思》；在江蘇，一年級語文課本將從明年秋季學期開始改，難度會降低，但不會刪除古詩部分；四川的小學語文教材使用版本不一，各版本對古典詩詞均涉及不多，僅為補充性的涉及?！　」诺湓娫~是童蒙教育：應讓孩子上小學前就接觸

　　就在小學教材古詩去留爭議四起之際，9月11日，人民日報刊發(fā)題為《請呵護孩子們的文化基因》的時評，稱“那些美妙蘊藉的詩詞誦讀，不獨培養(yǎng)出中國孩子典雅的表達，更能滋養(yǎng)出峨峨兮若泰山、湯湯乎如流水的文化基因”，“在東漸的西學面前，‘國學’不得不退了一箭之地，才縮頭縮腦起來。”　　原教育部發(fā)言人王旭明也發(fā)文表示，在教材中，根據(jù)不同年齡段學生特點加入古詩文，這就如習近平所言，“這些經(jīng)典嵌在學生腦子里，成為中華民族文化的基因”。

　　在王旭明看來，這本來是教育、也是語文教育應有的題中之意。

　　知名學者張頤武則刊文強調(diào)了“詩教”的重要性：在中華文化中，“詩教”一直起著重要作用。雖然“詩教”的說法是以“溫文敦厚”的儒家價值觀為基礎，但作為接觸文化的啟蒙訓練，學詩則不可缺少。

　　“實際上，將文字較為容易理解，又膾炙人口、廣泛流行的古典詩詞選入小學課本，是現(xiàn)代中國語文教育的基本模式。”

　　張頤武同時表示，現(xiàn)代小學語文課本，一方面，要有今天的現(xiàn)代白話文；另一方面，一些詩詞并不難懂，將其選入課本是非常適宜的。而且由于詩詞的音律之美、文字之美、意境之美，易于背誦，往往能讓學生背下來，一生受益。

　　張頤武說，一些淺近的古典詩詞，看起來容易懂，卻又常讀常新。小時候懂一些，長大成人后通過自己的閱歷再來感悟，往往更能感受詩詞之美。所以，詩詞既要從小學習，也應該是終身學習的文化資源。

　　學者于丹日前接受媒體采訪時也認為，“在小學時才讓孩子們讀、背古典詩詞，其實對孩子來說已經(jīng)晚了。”

　　于丹說，古典詩詞有節(jié)奏有韻律，這是一種童蒙教育，應該讓孩子們上小學前就接觸，這樣也容易培養(yǎng)出愛好。小孩記憶力超好，背下來一輩子受益。(