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漢代篆書的文化精神

2014年09月18日 08:59 | 作者:張中堂 | 來源:光明日報(bào)
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漢鄭固碑(碑額)

漢鄭固碑(碑額)

 

漢印“鄭翁孺”

漢印“鄭翁孺”

 

  漢代的篆書,多見于碑版、碑額題字,其風(fēng)格豐富多變,一碑有一碑之面目,大致可以分為四類:一是跌宕不拘,爛漫多姿者,如《西狹頌》碑額篆書,方折處挺出而輕靈,圓轉(zhuǎn)處勁健而飄動(dòng),結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)活潑,呈現(xiàn)出恣肆雄偉的氣象。二是優(yōu)美從容,圓轉(zhuǎn)流麗者,如《華山廟碑》、《鄭固碑》、《韓仁銘》、《孔宙碑》等碑額及《袁安碑》、《少室石闕銘》等篆書,這是漢代篆書的大宗。其字勢取縱勢長方,筆畫縱向者中段提細(xì),纖勁剛韌;橫向者縱斂合度,俯仰有法;轉(zhuǎn)折處或圓或方,或提或按,難窺端倪。三是方整斬截,恣肆樸拙者,如《張遷碑》篆額,其用筆方圓兼?zhèn)洌芈痘ガF(xiàn),俯仰得體,筆勢起伏屈伸,結(jié)字亦茂密。四是雄渾厚重,寓巧于拙者,如《白石神君》、《上尊號(hào)奏》篆額,筆畫粗重,雄渾圓厚,裝飾性和古意兼具。

 

  漢代瓦當(dāng)篆書和鏡鑒銘刻篆書,內(nèi)容、形式多樣,出土數(shù)量極多。這種類型的篆書能夠隨形布勢,增刪就形,新奇可愛,獨(dú)具匠心,是漢代特有的篆書類型。

 

  漢代印章篆書出土數(shù)量極多,是印化了的小篆文字,其特點(diǎn)陶宗儀在《輟耕錄·印章制度》中描述的最為貼切:“白文印皆用漢篆,平正方直,字不可圓,縱有斜筆,亦當(dāng)取巧寫過。”在平整嚴(yán)正中表現(xiàn)出雍容靜美,是后代學(xué)習(xí)篆刻者取法的無盡寶藏。

 

  漢代磚銘和畫像石題銘篆書,與碑版、碑額篆書相比,少了書寫的意味,卻多了幾分匠心,將數(shù)量不多的文字安排在一起,互相咬合、互相牽制,顯得渾然一體、雄厚蒼茫。

 

  漢代簡牘帛書中的篆書,書寫爛漫多姿、活潑可愛,是一種原生態(tài)的手寫體。

 

  篆書的應(yīng)用遍及漢代日常生活的各個(gè)方面,其書法藝術(shù)也在繼承了秦代小篆寫法的基礎(chǔ)上有了更高的審美追求和技術(shù)表現(xiàn)。

 

  秦王朝統(tǒng)一六國之后,秦始皇采用了丞相李斯的建議,在文字政策上“罷其不與秦文合者”,以秦系文字為基礎(chǔ)統(tǒng)一全國文字。秦代篆書最具代表性的書法作品就是李斯所寫的泰山、嶧山、瑯琊臺(tái)、會(huì)稽、之罘等刻石。李斯是法家人物的代表,法家之于審美采取的是“好質(zhì)而惡飾”的主張,反對各種形式的裝飾。這也正是李斯小篆“省大篆之繁縟以趨簡易”、筆畫粗細(xì)均等、結(jié)體平正勻齊的原因。

 

  秦亡漢興,漢初采用了道家的“無為而治”的思想治國,漢武帝時(shí)又采用了董仲舒的意見“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。與法家的審美思想相比,道家審美觀超越了功利性的羈絆,而儒家審美觀則強(qiáng)調(diào)了文(飾)與質(zhì)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。講實(shí)用性也講審美性,這是漢代美學(xué)思想對于秦代美學(xué)思想的突破,也是漢代藝術(shù)繁榮發(fā)展的一個(gè)原因。

 

  如果說以道、儒思想取代法家思想促使?jié)h代審美趨于開放,那么,地域文化對于漢代藝術(shù)的發(fā)展起到了決定性的作用。李澤厚先生在《美的歷程》一書中說到:“其實(shí),漢文化就是楚文化……漢起于楚地,劉邦、項(xiàng)羽的基本隊(duì)伍和核心成員大都來自楚國地區(qū)。楚漢浪漫主義是繼先秦理性精神之后,并與它相輔相成的中國古代又一偉大藝術(shù)傳統(tǒng)。它是主宰兩漢藝術(shù)的美學(xué)思潮。”

 

  與北國文化不同的是這種彌漫著浪漫主義色彩的南國楚文化,充滿了想象、神人交織、赤兔金鳥、羽人戲龍……就像屈原《離騷》中所說的那樣,“佩繽紛其繁飾兮,芳霏霏其彌章”。注重雕飾、充滿想象,是其顯著的審美特征。漢賦、漢帛畫、漢雕塑、漢畫像石等無不彰顯著這種繽紛浪漫的情懷。

 

  書法也是如此,漢代篆書線條一改秦篆的“玉箸”式樣,提按波變,跌宕流動(dòng),充滿了節(jié)奏變化。起筆時(shí)或藏或露,少有雷同;收筆處或作懸針,或?yàn)榇孤?,姿態(tài)萬千;轉(zhuǎn)折處或提或按,方圓兼?zhèn)?,虛?shí)相生。瓦當(dāng)銘文更能隨形布勢,隨意生態(tài),活潑多變??娮丨h(huán),鳥蟲篆,筆畫作鳥、蟲、魚狀,更是將篆書的裝飾意味、浪漫色彩發(fā)揮到了極致。

 

  “圣人立象以盡意”,漢代流動(dòng)瑰麗的篆書,所表達(dá)的正是漢代追求浪漫、重視裝飾的審美追求。森嚴(yán)的秦文化之“法”與浪漫的楚文化之“意”在漢代篆書里交融,開創(chuàng)了中國書法史上輝煌的一頁。

 

編輯:付裕

關(guān)鍵詞:漢代 篆書 碑版 碑額 題字

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