中新網(wǎng)北京11月6日電(上官云) 葉嘉瑩，加拿大皇家學(xué)會有史以來唯一的中國古典文學(xué)院士，當(dāng)今世界最負(fù)盛名的漢學(xué)家之一，曾獲國家文化部主辦的“傳播中華文化年度人物獎”。她著作等身，精研古詩詞，培養(yǎng)無數(shù)學(xué)生，被稱為“大師的老師”。10月份，葉嘉瑩最新修訂著作合集《迦陵著作集》及《人間詞話七講》由北京大學(xué)出版社出版，受到學(xué)界重視。近日，葉嘉瑩在天津家中接受采訪，毫不避諱地講述往事，將自己成長、治學(xué)、養(yǎng)家的傳奇一生展現(xiàn)在讀者面前。這位飽經(jīng)磨難，曾各地奔波授課的學(xué)者表示，她自己的根是在中國。

　　生于書香門第的學(xué)者

　　1924年，葉嘉瑩出生在舊日北京一個古老的家族，祖父曾在清朝為官，他們原本祖居于葉赫地，本姓葉赫那拉，又稱葉赫納蘭，與著名飲水詞人納蘭成德源出一家。因民國以后廢除滿族姓氏，方簡化為“葉”字。葉嘉瑩說自己是蒙古裔的滿族人，“我們屬于蒙古土默特族，只是這一支部落早在努爾哈赤勃興的時候便被吞并了。”

　　就在她三四歲的時候，葉嘉瑩的祖父去世了。而在這個早已被漢文化同化的大家庭中，一直信奉的是儒家思想，這對葉嘉瑩的影響十分之大?，F(xiàn)在，在葉嘉瑩天津家中的客廳中仍掛著一幅極富傳統(tǒng)意味的荷花，“我出生在六月，父母說那是荷花的生日，所以我的小名叫做荷。”那時的葉家恪守禮儀，閑暇時光，葉嘉瑩的父親與伯父會在院中散步，聲情并茂吟誦古詩，母親與伯母則會各執(zhí)一冊詩詞選集默默研讀。

　　在這樣的環(huán)境熏陶之下，葉嘉瑩開蒙很早，六七歲便誦讀《論語》。葉嘉瑩說自己小時候“認(rèn)字”是根本，背詩倒沒有刻意學(xué)過。那時她的父親可算啟蒙老師，會拿毛筆與朱砂在黃裱紙上寫字、畫圈，教她辨識字形字音，并借機帶出不同讀音蘊含的道理，熱心的伯母也教她從《唐詩三百首》開始讀唐詩。11歲的時候，葉嘉瑩已能在伯父的指導(dǎo)下開始學(xué)寫格律詩詞。

　　根據(jù)一張葉嘉瑩廣為流傳的結(jié)婚照可以看到，那是一位容貌端麗的才女，很容易讓人聯(lián)想到民國時代的閨秀，直到今天，葉嘉瑩仍然打扮的十分齊整：留著纖長的指甲、佩戴粉邊眼鏡，儀態(tài)優(yōu)雅。很難想象，這樣一位女子當(dāng)年會無人追求，但葉嘉瑩卻說，雖有人給自己寫過信，但是都沒有回復(fù)。

　　“我17歲就讀輔仁大學(xué)時是男女分校的，偶然有大課會合班。”或許是出于天然的氣質(zhì)，幾乎沒有人敢隨便跟葉嘉瑩講話，“直到畢業(yè)時同學(xué)道別，有男同學(xué)這樣編排我‘孤芳自賞’、‘我行我素’。很多人說我愛情詩講的那么好，長的又不難看，但事實上，我真的沒有感情方面的經(jīng)驗。”

　　除了文字什么都忽視的“馬虎人”

　　按時間計算，葉嘉瑩的一生幾乎與整個中國的近現(xiàn)代史同步，同樣，她也經(jīng)歷那這個大時代所有的幸與不幸：1937年，盧溝橋事變北平淪陷，父親隨著國民政府的遷移一直在大后方的國統(tǒng)區(qū)工作，音信全無；17歲剛剛考取輔仁大學(xué)，母親因病去世；24歲婚后隨丈夫遷至臺灣，遭遇白色恐怖入獄……在屢次磨難中，葉嘉瑩丟掉了衣服、行李，而始終貼身攜帶的便是恩師、詩詞大師顧隨的授課筆記。

　　“因為我知道那些東西的價值。天地之間，除了這些筆記，再也沒有記錄老師講課的東西，是他把詩豐富美好的生命傳達(dá)出來，所以，拼盡一切，我也要把這些東西帶出來。”可是，葉嘉瑩從來沒有想過把這些寶貴的材料當(dāng)作自己做學(xué)問的“武林秘笈”，生活剛一安定，她便將之交付恩師女兒，并著手整理出版，“我講課也從不按照老師的(筆記)。只是覺得，若老師的思想就這樣失傳，很可惜。我還被別人笑：除了文字，做什么都馬虎。”

　　在恩師的影響下，對古詩、古典文化的熱愛與研究一直伴隨在葉嘉瑩的生活中，包括“白色恐怖”時期。“放出去后我沒有工作，甚至沒有桌子床鋪，先生仍在監(jiān)獄，身邊帶著吃奶的孩子。我放棄研究還是沒有放棄過？”葉嘉瑩似自問又似自答，伴以悵然嘆息，“或許當(dāng)時我內(nèi)心仍然熱愛著我的古詩，但是我在生活中不得不暫時放棄了。生活非常困苦，但是我還會背詩啊。”

　　葉嘉瑩認(rèn)為最美好的時光也與做研究有關(guān)，因為有一個美好的做研究的環(huán)境。上個世紀(jì)六十年代，她來到哈佛與一位教授合作做研究，在那段時間中，最讓葉嘉瑩印象深刻的是哈佛大學(xué)的總圖書館藏書，數(shù)量豐富少有比肩。

　　“我的辦公室就在圖書館樓上。與我合作的美國教授為我提供了很多方便，他告訴圖書館的人：你們五點鐘閉館，但是葉先生可以一個人留在里面看書。”于是，葉嘉瑩開始了自己的研究。為了盡可能節(jié)約時間，她每天很早起床，一杯咖啡、兩片面包做個三明治，帶到圖書館算作午餐，然后去館外的推車買個三明治又是晚餐，一直工作到天黑。

　　“我離開的時候會負(fù)責(zé)把圖書館一層層關(guān)燈鎖門。就好像我在序言里說的那樣，當(dāng)我關(guān)燈從密密麻麻的書架中走出來的時候，我覺得王國維的精魂就跟在我的身后。”微笑之余，葉嘉瑩神色中仍然帶著對那個時期的神往，“真喜歡那個環(huán)境，想看什么書就有什么書，還能留下不走。”

　　一個教書的天才

　　因為家傳、勤奮、天資等種種因素，葉嘉瑩逐漸在古詩詞領(lǐng)域取得成就。并于1990年被授予“加拿大皇家學(xué)會院士”稱號，是加拿大皇家學(xué)會有史以來唯一的中國古典文學(xué)院士。其實很早之前，葉嘉瑩便在臺灣時執(zhí)教于三所大學(xué)、兩個電臺，當(dāng)時外國漢學(xué)家前來“取經(jīng)”，都能聽到她名字。久而久之，國外大學(xué)請她去講學(xué)。而令人稱奇的是，這位能以流利英文授課的學(xué)者起先卻并不懂得多少英語。葉嘉瑩坦率的說，那是被“逼”出來的。  

　　“我七十年沒有停止過教書，你們無法想象我要上多少課。最初開始講學(xué)，我就跟對方講條件：我英文不好，所以只能教會說中國話的研究生。”但葉嘉瑩兩年后不顧哈佛挽留，執(zhí)意回到臺灣：一是不能臨近開學(xué)背信棄義丟下臺灣學(xué)校的課程不管；一是因為雖然丈夫女兒已然身在國外，但老父尚在當(dāng)?shù)?，不能把他一個人丟在那里。

　　但當(dāng)哈佛大學(xué)再次發(fā)出邀請的時候，卻遇到了“麻煩”。在為老父申請簽證時，對方認(rèn)為葉嘉瑩要是再把父親接出去便是移民，“后來哈佛的一位教授讓我申報護照丟失，申請旅游護照從加拿大轉(zhuǎn)道美國。”

　　而當(dāng)葉嘉瑩來到“溫哥華”這個只在單詞中讀到過的地方后，才知道設(shè)想申請旅游簽證的想法也行不通，“我拿著那樣的簽證就不能工作，可是我要養(yǎng)家。”

　　后來，葉嘉瑩臨時留在溫哥華。那位好心的美國教授介紹葉嘉瑩到那里一所大學(xué)教書。對方要求有一些課用英文授課，此時葉嘉瑩沒有機會跟對方提條件：先生沒有職業(yè)，女兒都還在讀書，無家可歸，別無退路，“我就都答應(yīng)了。”

　　從那時開始，葉嘉瑩每天查英文生詞到兩點，然后第二天去教書。也曾有人擔(dān)心，葉嘉瑩會不會因為英文不通，被學(xué)生趕了該怎么辦？但奇妙的是，不止學(xué)生喜歡聽，連聽過葉嘉瑩講演的教授都說她是教書的天才。

　　慢慢的，葉嘉瑩的課堂從最初選讀中國文學(xué)的十幾個學(xué)生逐漸增為六七十個。“也許我的英語文法不完整、發(fā)音不正確，但是學(xué)生不是來跟我學(xué)英文，只要大意能明白，我一樣用中國的辦法，介紹每首詩的作者、背景乃至寓意情感，用我的poor english，他們也聽的津津有味：中國還有這么多的故事。”

　　“我的根在中國”

　　單看在文學(xué)領(lǐng)域的成就，很難有人能夠把葉嘉瑩這樣一位才女、學(xué)者跟柴米油鹽聯(lián)系起來，而實事上，她將二者平衡的十分好。雖然投入詩歌中會忘記一切，但葉嘉瑩一直掛在嘴邊的一句話是：“我不會因為能夠讀一點書就驕傲，在家里，媳婦兒就是媳婦兒。”

　　在臺灣授課的時候，葉嘉瑩生活較為寬裕，還能請人幫工。但來到北美教書，再也無力負(fù)擔(dān)請工人的費用。為了節(jié)約，葉嘉瑩甚至“算計”起了租房的地點：要離教書的學(xué)校近、離女兒的學(xué)校近、離菜場近。

　　“我白天帶了三明治上班，背著大書包，下班先到菜場，抱著一堆紙袋子里的菜回家，洗米做飯，洗菜切菜。包括吸塵掃地都是我來做。”這樣的生活，葉嘉瑩過了幾十年。在臺灣，女兒剛出生的時候，她甚至還會親手洗刷尿布——趕上下雨，臺北冬日十分陰冷，葉嘉瑩會生起炭火盆將其烤干。在常常去家中串門的外甥眼里，舅媽就是洗碗做飯、伸手掏水溝的居家媳婦，直到他去了加拿大，才知道這位常常蹲著洗尿片的女人竟然是大學(xué)教授。

　　“事實上，就算我一直在教書，我也并不是好為人師。”雖然年已九旬，但葉嘉瑩在兩個小時的采訪中并無多少疲態(tài)，聲音仍然十分清亮。她說，自己更大的愛好是“好為人弟子”，喜歡學(xué)習(xí)?；貞浧甬?dāng)年學(xué)習(xí)用英文授課的經(jīng)歷，葉嘉瑩說，如果換了別人，又要養(yǎng)家糊口，又承受這樣的重?fù)?dān)，興許會每天痛哭流涕的跟丈夫吵架，那就不同了，“我就不是這樣的人。”

　　“我現(xiàn)在已經(jīng)歸來啦。”此前一直兩地奔波講課的葉嘉瑩說，“回想我這一生，實在是幸運的?，F(xiàn)在南開就是我的家，我的根就是在中國。” 

　　葉嘉瑩生平

　　葉嘉瑩，號迦陵，1924年生于北京一個傳統(tǒng)的書香世家，祖父輩曾在清廷為官。父親葉廷元為早年北京大學(xué)畢業(yè)生，是中國航空公司最早的員工，母親婚前也曾是女校教師，二人育有一女二子，葉嘉瑩為長女，下有兩個弟弟。

　　自三四歲開始，葉嘉瑩在父親指導(dǎo)下識字，家中請來老師為其授課，接受良好的教育。她十歲開始寫古體詩，填寫令詞。后抗戰(zhàn)爆發(fā)，父親隨公司遷往后方，杳無音訊，葉嘉瑩遂在伯父教導(dǎo)下成長。1941年，17歲的葉嘉瑩考入北平輔仁大學(xué)國文系，師從詩詞名家顧隨先生，打下深厚的古典詩詞功底。幾乎同年，其母因病去世。

　　1945年畢業(yè)，即在北京數(shù)所女中任教。1948年與國民黨軍官趙東蓀結(jié)婚，并隨之前往臺灣，任教于彰化女中。1950年丈夫被卷入“白色恐怖”下獄，隔年自己亦被迫去職收押。出獄后，為維持生計轉(zhuǎn)到臺灣南部一所私立女中教書。1952年起在臺灣大學(xué)、淡江大學(xué)、輔仁大學(xué)執(zhí)教，取得豐碩研究成果，培育出如著名作家白先勇等一批文學(xué)大家。

　　因成就突出，1966年，葉嘉瑩受邀至美國密歇根大學(xué)、哈佛大學(xué)任訪問學(xué)者，在哈佛大學(xué)與海陶瑋教授合作研譯中國詩詞。1969年舉家移民至加拿大溫哥華，獲不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授職位。1979年回中國天津，于南開大學(xué)中文系執(zhí)教三個月，后與詩詞研究專家繆鉞合著《靈溪詞說》。1991年應(yīng)南開大學(xué)之邀，成立“中華古典文化研究所”，并擔(dān)任所長。曾在上海、南京、成都、香港等地大學(xué)講學(xué)。

　　長期在西方從事教學(xué)工作，將西方文藝?yán)碚撘胫袊诺湓娫~研究是葉嘉瑩對中國古典詩詞研究的重要貢獻(xiàn)。1990年，葉嘉瑩被授予“加拿大皇家學(xué)會院士”稱號，是加拿大皇家學(xué)會有史以來唯一的中國古典文學(xué)院士。

　　2012年6月葉嘉瑩成為中央文史研究館館員，溫家寶為其頒發(fā)聘書。

　　2014年，南開大學(xué)專門舉辦研討會慶祝葉嘉瑩九十壽辰，溫家寶致信祝賀，稱先生從事教育事業(yè)近七十年，培養(yǎng)了一大批中國傳統(tǒng)文化和古典文學(xué)的人才，深受學(xué)生愛戴，可謂桃李滿天下。七十年來，先生一邊孕育桃李，一邊從事研究，為傳播中國文化作出重要貢獻(xiàn)。

　　溫家寶在信中稱贊葉嘉瑩：您的心靈是純凈的，您的志向是高尚的，您的詩詞給人以力量，您自己多難、真實和審美的一生將教育后人。

　　截至2014年，葉嘉瑩榮獲首屆“中華詩詞終身成就獎”、國家文化部等部門主辦的“中華之光——傳播中華文化年度人物獎”等各類獎項，研究著作超過三十部，代表作有《迦陵論詩叢稿》、《迦陵論詞叢稿》等。其中2008年由北京大學(xué)出版社出版的《迦陵著作集》是嘉瑩先生親自選定的著作合集，包括《迦陵雜文集》、《迦陵論詩叢稿》、《迦陵論詞叢稿》、《詞學(xué)新詮》、《清詞叢論》、《唐宋詞名家論稿》、《杜甫秋興八首集說》、《王國維及其文學(xué)批評》八本，于10月重新修訂出版。而由企業(yè)家捐建的“迦陵學(xué)舍”即將落成，專事古典詩詞研究。