解放軍報(bào)頭版文章批徐才厚兩面派。

　　做老實(shí)人不做“兩面人” ——五談以整風(fēng)精神革除問(wèn)題積弊

　　清代小說(shuō)《鏡花緣》講述了一個(gè)“兩面國(guó)”的故事。那里的人長(zhǎng)著兩張截然不同的臉：一張是慈眉善目的笑臉，另一張則是兇狠陰險(xiǎn)的惡臉。一個(gè)長(zhǎng)安人在這里呆久了，也變成了“兩面人”?；恼Q不經(jīng)的故事，針砭的是當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的丑態(tài)與積弊。

　　我們黨和軍隊(duì)決不允許有“兩面人”。做老實(shí)人不做“兩面人”，既是黨員干部應(yīng)有的道德品質(zhì)，也是黨員干部必備的政治品格。但是，在黨員干部中仍有“兩面人”。有的臺(tái)上一套、臺(tái)下一套，當(dāng)面一套、背后一套，說(shuō)一套、做一套。有的要求別人做到的自己不做，要求別人遵守的自己帶頭違反。有的對(duì)上對(duì)下不一致，搞上有政策、下有對(duì)策，欺上瞞下。有的見(jiàn)風(fēng)使舵、巧言令色，見(jiàn)人說(shuō)人話(huà)、見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà)，把庸俗的市儈作風(fēng)帶到黨內(nèi)軍內(nèi)，還自以為得計(jì)。

　　王安石在《知人》中說(shuō)：“貪人廉，淫人潔，佞人直。”越是貪婪的人越偽裝清廉，越是荒淫的人越偽裝純潔，越是奸詐的人越偽裝正直。“兩面人”現(xiàn)象，說(shuō)到底是一種政治投機(jī)主義。大奸似忠，大偽似真。徐才厚就是典型的“兩面人”。他善于表演，擅長(zhǎng)偽裝，用假面具掩蓋自己極其骯臟的靈魂和丑惡的行為，演出了一幕幕丑劇。“兩面人”因迷惑性、欺騙性特別強(qiáng)，所以危害性、危險(xiǎn)性特別大。待到東窗事發(fā)，他們往往已成為大奸巨貪，讓人大吃一驚、難以置信。

　　鄧小平曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事，這是一個(gè)共產(chǎn)黨員的起碼標(biāo)準(zhǔn)。”黨章明確規(guī)定，“反對(duì)陽(yáng)奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計(jì)”。黨員干部只有襟懷坦蕩、光明磊落，才能心里無(wú)私無(wú)愧、手中有公有廉；只有言行一致、表里如一，才能贏(yíng)得官兵信賴(lài)、樹(shù)立黨員威信。踏實(shí)、樸實(shí)，做老實(shí)人，是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)。如果這個(gè)傳統(tǒng)丟失、“兩面人”做派盛行，必將導(dǎo)致軍心動(dòng)搖、人心渙散，使軍隊(duì)失去凝聚力、沒(méi)有戰(zhàn)斗力。

　　荀子把“口言善，身行惡”的“兩面人”稱(chēng)為“國(guó)妖”，把“口能言之，身能行之”的人稱(chēng)為“國(guó)寶”，認(rèn)為治國(guó)者要“敬其寶”“除其妖”。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著軍隊(duì)建設(shè)和帶兵打仗的神圣職責(zé)，理應(yīng)坦坦蕩蕩、表里如一，當(dāng)“國(guó)寶”不當(dāng)“國(guó)妖”，做老實(shí)人不做“兩面人”，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，為強(qiáng)軍興軍注入強(qiáng)大正能量。(本報(bào)評(píng)論員）