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李克強(qiáng)與文史館員談文論道

2015年04月08日 11:19 | 作者:肖楠 | 來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)
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  原標(biāo)題:李克強(qiáng)與文史館員談文論道

 

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  2月9日,中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在北京中南海紫光閣向新聘任的國(guó)務(wù)院參事和新聘中央文史研究館館員頒發(fā)聘書(shū)并與大家座談。這是座談會(huì)后,李克強(qiáng)與大家進(jìn)行交流。新華社記者 姚大偉 攝

 

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中新社 劉震 攝

 

  

  李克強(qiáng)快步來(lái)到仍留在會(huì)場(chǎng)的中央文史館館員中間,與大家一一握手。

  “總理,你剛才講得很對(duì)!”北京大學(xué)資深教授、古典文學(xué)專(zhuān)家、中央文史研究館館長(zhǎng)袁行霈對(duì)李克強(qiáng)剛剛結(jié)束的講話(huà)回應(yīng)道,“中國(guó)傳統(tǒng)文化綿延多年,仁、義、禮,每個(gè)字都有很多不同的意義。”

  “是??!我們從孔子之后一直是‘我注六經(jīng),六經(jīng)注我’。中國(guó)文化是很豐富的!”李克強(qiáng)與大家站著討論起來(lái),“包括《易經(jīng)》里面說(shuō)‘厚德載物’,我們現(xiàn)在的解釋是說(shuō),要用仁厚之心來(lái)待人接物。但其實(shí)你看《易經(jīng)》里面的原話(huà):‘地勢(shì)坤,君子以厚德載物’,這其實(shí)包含著一種‘大同’思想。王弼在《易經(jīng)集注》里面說(shuō),‘地形不順地勢(shì)順’,地上有山山水水,人間有三教九流,怎么對(duì)待?還是要對(duì)所有人盡可能地‘厚德載物’。”

  “講得好,你講得真好!”袁行霈連連點(diǎn)頭稱(chēng)贊。

  這番對(duì)話(huà)發(fā)生在2月9日,春節(jié)來(lái)臨之前的中南海內(nèi)。當(dāng)天,李克強(qiáng)總理在中南海紫光閣向新聘任的國(guó)務(wù)院參事、中央文史館館員親手頒發(fā)聘書(shū)。隨后他與130余位參事、館員及參事室特約研究員舉行了座談。

  座談中的文史“論道”一直持續(xù)到會(huì)后,總理主動(dòng)來(lái)到文史館館員中間,大家意猶未盡地繼續(xù)討論起來(lái)。

  “市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是‘法治經(jīng)濟(jì)’,也是‘道德經(jīng)濟(jì)’”

  會(huì)場(chǎng)上及合影時(shí),李克強(qiáng)左右兩側(cè)的“重要”位置,始終留給傅熹年、蔡明麟兩位德高望重的學(xué)者。

  座談開(kāi)始前,總理步入會(huì)場(chǎng)后的第一件事,就是走向前排就坐的參會(huì)者,與他們一一握手、問(wèn)好。

  “我很想和后面的參事、館員、特約研究員們都握下手。你們有深厚的學(xué)養(yǎng)、豐富的經(jīng)驗(yàn),都是著名專(zhuān)家學(xué)者,可惜受時(shí)間和會(huì)場(chǎng)所限,我也走不過(guò)呀!”落座后,李克強(qiáng)語(yǔ)帶遺憾地說(shuō),“我一定要說(shuō)一句:向大家問(wèn)好!向大家表達(dá)敬意!”

  中央文史館館員、清華大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)陳來(lái)在發(fā)言中提起,“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”亞當(dāng)·斯密既寫(xiě)了《國(guó)富論》,又寫(xiě)了《道德情操論》。這提示我們,人不僅是“經(jīng)濟(jì)人”,還是“道德人”。

  “你舉了一個(gè)很有意義的例子。”李克強(qiáng)說(shuō),“我記得,亞當(dāng)·斯密的教職就是道德哲學(xué)教授,他的揚(yáng)名之作是《道德情操論》,此后10多年才寫(xiě)出了《國(guó)富論》。這本身也是一個(gè)例證:社會(huì)的發(fā)展不僅需要物質(zhì)基礎(chǔ),還需要精神追求。”

  李克強(qiáng)說(shuō),中華民族傳統(tǒng)文化中一直非常重視精神生活和精神追求,在當(dāng)今發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中,更要深入研究、傳承傳統(tǒng)文化的精髓。

  “市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是‘法治經(jīng)濟(jì)’,也應(yīng)是‘道德經(jīng)濟(jì)’。”李克強(qiáng)強(qiáng)調(diào)道,“中華民族5000年文化的積累,雖然其中也有糟粕、更遭受過(guò)破壞,但其主體和精華仍是我們的安身立命之本。”

  “‘天下’其實(shí)是每個(gè)人的‘天下’,所以‘天下興亡’,才會(huì)‘匹夫有責(zé)’”

  李克強(qiáng)饒有興致地談起,當(dāng)天中午他剛好收到一本介紹中華傳統(tǒng)美德“術(shù)語(yǔ)”的書(shū),里面對(duì)仁、義、禮等字詞一一解釋?zhuān)⑴渖狭擞⑽姆g。

  “我看到里面有一個(gè)詞,‘天下’。英文翻譯得還行,‘all under heaven’(天之下),但下面的中文‘訓(xùn)詁’,引用的是《詩(shī)經(jīng)》里的一句話(huà):‘普天之下,莫非王土。’”總理說(shuō),“我當(dāng)時(shí)就想,這只是‘天下’的一種解釋?zhuān)皇侨娴?。中?guó)人講‘天下’,《禮記》里面就講了,‘大道之行也,天下為公’。這就是另一層含義。”

  他隨后談到了顧炎武在《日知錄》里引出“天下興亡,匹夫有責(zé)”:“這句話(huà)和孟子的‘民為貴、社稷次之、君為輕’有相似之處,但內(nèi)涵卻演進(jìn)了?!度罩洝防锩嫠v的‘天下’,其實(shí)是每個(gè)人的‘天下’,所以‘天下興亡’,才會(huì)‘匹夫有責(zé)’。”

  李克強(qiáng)接著分析道,從《詩(shī)經(jīng)》到《日知錄》,中華文化對(duì)于“天下”的理解是長(zhǎng)期積累形成的。“顧頡剛提出了一個(gè)‘古史層累說(shuō)’,其實(shí)正面理解應(yīng)當(dāng)說(shuō),每代人都有積累、有發(fā)展、有豐富。”總理說(shuō),“如果后人累積和豐富的文化內(nèi)涵,有利于當(dāng)代社會(huì)、有利于中華民族未來(lái)發(fā)展,那我們何樂(lè)而不接受呢?”

  “我們中國(guó)人,首先要把自己的文化搞通搞透”

  “大家知道,我是安徽人,受了點(diǎn)桐城派的影響。”李克強(qiáng)的這句話(huà),引來(lái)與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者會(huì)心的微笑。

  總理提議道:一個(gè)字、一句話(huà),有時(shí)難免會(huì)斷章取義,能不能搞一個(gè)傳統(tǒng)文化的“百篇”?

  “當(dāng)然,這不是什么新鮮想法。清代的時(shí)候,姚姬傳也就是姚鼐就有一個(gè)《古文辭類(lèi)纂》,講求義理、考據(jù)、辭章,把經(jīng)、史、子、集,很多東西都選進(jìn)去了,大概700篇的樣子。后來(lái),曾國(guó)藩搞了個(gè)《經(jīng)史百家雜鈔》,內(nèi)容又多一些,有幾大函。后來(lái)他還有一個(gè)簡(jiǎn)版,也就四十多篇。”李克強(qiáng)說(shuō),“我們能不能集眾智搞一個(gè)‘百篇’?把中國(guó)古典文化精選出來(lái),傳諸后世。”

  但他緊接著補(bǔ)充道:“各位參會(huì)者都造詣很深。我只是現(xiàn)場(chǎng)想到提了出來(lái),僅供你們參考。這可不是行政命令??!”

  “我中午剛好翻了這本傳統(tǒng)美德術(shù)語(yǔ)的書(shū),剛才又聽(tīng)到陳來(lái)同志舉了亞當(dāng)·斯密的例子。”總理解釋說(shuō),“亞當(dāng)·斯密的思想畢竟才兩三百年,中華文明呢?有典籍記載的就有兩三千年了!我們一定要把其中的精華傳承下去,在這個(gè)基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng)、互學(xué)互鑒。”

  李克強(qiáng)最后說(shuō):“我今天講的也算一個(gè)‘發(fā)言’。因?yàn)樵谧亩际菍W(xué)問(wèn)大家,我說(shuō)的只供大家參考。”

  座談會(huì)結(jié)束后,他再次走向前排參會(huì)者,與文史館館員們握手致意。

  陳來(lái)接著剛才發(fā)言中的話(huà)題,與總理繼續(xù)討論起來(lái):“孔子當(dāng)年提出過(guò),‘盡己為仁’,這句話(huà)說(shuō)得很好。”

  “對(duì)。而且他還說(shuō)了,‘己所不欲、勿施于人’。‘仁’也不僅僅是‘克己復(fù)禮’,孟子還說(shuō)‘仁者愛(ài)人’,有很多種解釋。”李克強(qiáng)說(shuō),“就連英文的翻譯,有時(shí)候都比我們中文的解釋留了余地。你看‘天下’那個(gè)詞,他并沒(méi)有翻譯成‘all under the realm’(莫非王土)嘛!”

  陳來(lái)點(diǎn)頭贊同道:“現(xiàn)在有很多流行的偏見(jiàn),很多人對(duì)傳統(tǒng)文化的理解是‘偏’的。”

  “所以你們要深入研究?。?rdquo;總理輕拍了一下陳來(lái)的胳膊,“我覺(jué)得很可惜,我們的很多書(shū)沒(méi)有把這些術(shù)語(yǔ)的意思寫(xiě)全,就像你剛才說(shuō)的,對(duì)傳統(tǒng)文化理解‘偏’了!”

  “看得出來(lái),總理你文史的書(shū)沒(méi)少讀??!”陳來(lái)說(shuō)。

  李克強(qiáng)笑道:“你們才是‘讀書(shū)人’!我只是提個(gè)建議,也是為國(guó)家、為民族、為后代著想。我們中國(guó)人,首先要把自己的文化搞通搞透,做到所謂‘教化之流,家至人說(shuō)’。”

  臨離開(kāi)會(huì)場(chǎng)前,總理轉(zhuǎn)過(guò)身,特意向館員們揮手道別。

 

 

編輯:鞏盼東

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