新華社拉薩４月１５日電題：盤點(diǎn)西藏十大歷史鏡像和十大現(xiàn)代變化

　　新華社記者張京品、索朗德吉

　　世界上沒有什么不變的東西。西藏和平解放以來，不少歷史鏡像永遠(yuǎn)走進(jìn)了歷史，一些新的時(shí)代元素和符號(hào)慢慢走進(jìn)雪域高原，世界屋脊的社會(huì)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，讓世人真實(shí)感受到一個(gè)告別落后、走向現(xiàn)代的社會(huì)主義新西藏。

　　【歷史鏡像】２０世紀(jì)５０年代以前，西藏處于政教合一的封建農(nóng)奴制統(tǒng)治之下，官家、貴族、寺院三位一體，牢牢控制著西藏的資源和財(cái)富，人民災(zāi)難深重，毫無自由可言。

　　【現(xiàn)代變化】經(jīng)過和平解放、民主改革，１９６５年，西藏自治區(qū)成立，人民代表大會(huì)制度、民族區(qū)域自治制度等在西藏最終確立，西藏社會(huì)制度實(shí)現(xiàn)了向人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義制度的跨越。

　　【親歷者說】６９歲的巴桑羅布１９９２年進(jìn)入西藏人大工作。他說：“能夠參與本地區(qū)、本民族事務(wù)的管理，參與自治區(qū)重大事項(xiàng)的審議，我深深體會(huì)到人民代表大會(huì)制度為百姓謀福利的本質(zhì)。”

　　【歷史鏡像】舊西藏廣大農(nóng)奴和奴隸遭受著沉重的賦稅、烏拉差役和高利貸的剝削，掙扎在死亡線上。拉薩、日喀則、昌都、那曲等城鎮(zhèn)中，乞丐成群，到處可見要飯的老人、婦女和兒童。

　　【現(xiàn)代變化】２０１４年，西藏農(nóng)牧民人均純收入達(dá)到７３５９元，同比增長１２．３％，連續(xù)１２年實(shí)現(xiàn)兩位數(shù)增長。隨著家底日漸豐厚，越來越多的西藏農(nóng)牧民過上了現(xiàn)代生活。

　　【親歷者說】拉薩市曲水縣茶巴拉鄉(xiāng)扎西家有一棟二層樓房，屋里電視機(jī)、洗衣機(jī)等電器一應(yīng)俱全。他說：“真是趕上了好時(shí)候，去年我在拉日鐵路沿線跑運(yùn)輸凈賺２０余萬元，生活是越來越好了。”

　　【歷史鏡像】過去拉薩城區(qū)面積只有３平方公里，人口３萬多人，市政設(shè)施幾乎是空白，城市功能低下。

　　【現(xiàn)代變化】２０１４年拉薩城區(qū)面積超過６２平方公里。拉薩市內(nèi)高樓林立，道路縱橫，服裝店里品牌琳瑯滿目，人們在咖啡館里品味悠閑，在電影院里欣賞大片，拉薩已成為世界屋脊上的現(xiàn)代化城市。

　　【親歷者說】６６歲的洛桑貢布在老城區(qū)八廓街生活了大半輩子。他說：“過去各家都使用旱廁，街道上臭味難聞。而現(xiàn)在，經(jīng)過多次改造，老城區(qū)鋪上了干凈整潔的石板路，家家戶戶通水通電。”

　　【歷史鏡像】在西藏歷史上，變換階級(jí)成分的可能性很小。對大多數(shù)農(nóng)奴來說，他們不得不接受出生時(shí)的農(nóng)奴地位。農(nóng)奴主占有農(nóng)奴的人身，把農(nóng)奴當(dāng)作自己的私有財(cái)產(chǎn)隨意支配。

　　【現(xiàn)代變化】如今西藏干部隊(duì)伍中，藏族及其他少數(shù)民族占７０．５３％。西藏自治區(qū)成立以來，歷屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)主任和人民政府主席由藏族公民擔(dān)任。不少農(nóng)奴的后代走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。

　　【親歷者說】原西藏自治區(qū)藏醫(yī)院院長占堆說：“盡管我爺爺和父親都是當(dāng)?shù)赜忻尼t(yī)生，但農(nóng)奴的身份就像影子一樣永遠(yuǎn)甩不掉。如果在舊西藏，我只能重復(fù)他們的命運(yùn)，更別提管理藏醫(yī)最高學(xué)府。”

　　【歷史鏡像】６０多年前，西藏沒有一條現(xiàn)代意義上的公路，只有十四世達(dá)賴?yán)飺碛幸惠v轎車。全西藏僅有的這輛汽車也只能在羅布林卡和布達(dá)拉宮之間約兩公里的土路上派上用場。

　　【現(xiàn)代變化】目前西藏機(jī)動(dòng)車保有量超過３０萬輛，人均機(jī)動(dòng)車保有量遠(yuǎn)超全國平均水平，汽車已進(jìn)入西藏尋常百姓家。此外，以青藏、拉日鐵路為標(biāo)志，西藏已建立了現(xiàn)代綜合交通運(yùn)輸體系。

　　【親歷者說】２０１５年３月，６８歲的邊巴坐著火車從拉薩前往北京看望孫女。“火車上的臥鋪很舒服，回來的途中，我們?nèi)チ饲嗪：透拭C的寺院朝佛，太方便了。”

　　【歷史鏡像】和平解放前，西藏９０％以上的人沒有自己的住房，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。

　　【現(xiàn)代變化】西藏農(nóng)牧民安居工程２０１３年年底“收官”，２３０萬西藏農(nóng)牧民圓了“新房夢”，人均住房面積增加了２０％至３０％。昔日低矮、陰暗、人畜混雜居住的土坯房變成了現(xiàn)代樓房。

　　【親歷者說】在拉薩市曲水縣達(dá)嘎鄉(xiāng)達(dá)嘎村村民堅(jiān)參羅布家里，由政府補(bǔ)貼２．５萬元新蓋起來的安居房充滿了藏式風(fēng)情。他說：“以前喜歡到大街上曬太陽，現(xiàn)在自家小樓二樓陽臺(tái)上的陽光更好。”

　　【歷史鏡像】農(nóng)奴們毫無權(quán)利，即使要走進(jìn)寺院、要結(jié)婚，也要征得主人的同意。如果分屬于不同領(lǐng)主的兩個(gè)農(nóng)奴結(jié)了婚，所生男孩要?dú)w父親的領(lǐng)主；如果是女孩，要?dú)w母親的領(lǐng)主。

　　【現(xiàn)代變化】如今，自由戀愛成為越來越多藏族年輕人的選擇。西藏自治區(qū)婦聯(lián)的一項(xiàng)調(diào)查表明，現(xiàn)在城鎮(zhèn)年輕人自由戀愛的約占九成；農(nóng)村牧區(qū)年輕人自由戀愛成婚的約占六成。

　　【親歷者說】藏族小伙旦增和漢族姑娘小穎結(jié)婚已經(jīng)４年，育有一個(gè)乖巧的男孩“團(tuán)團(tuán)”。“雖然民族不同，生活習(xí)慣也有差異，但家里人很贊成我們的結(jié)合，還說因血緣離得遠(yuǎn)寶寶會(huì)更聰明。”

　　【歷史鏡像】舊西藏沒有一所現(xiàn)代意義上的學(xué)校，寺院壟斷著教育，僅有少數(shù)僧官學(xué)校，絕大多數(shù)學(xué)生是貴族子弟，農(nóng)奴和奴隸被剝奪了受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到２％，青壯年文盲率高達(dá)９５％。

　　【現(xiàn)代變化】２０１４年西藏全年教育投入資金１３５億元，各級(jí)各類學(xué)校在校生達(dá)到６０．８５萬人；小學(xué)入學(xué)率達(dá)到９９．６４％，青壯年文盲率下降到０．６３％；

　　【親歷者說】２０１４年，２２歲的尼珍成為一名醫(yī)生。她說：“我從小學(xué)起就享受到三包、內(nèi)地西藏班等優(yōu)惠的教育政策，大學(xué)期間也拿到了國家資助，我感覺自己很幸運(yùn)。”

　　【歷史鏡像】和平解放前，西藏只有３所設(shè)備簡陋、規(guī)模很小的官辦醫(yī)療機(jī)構(gòu)和少量私人診所，從醫(yī)人員不足百人。人均壽命只有３５．５歲。

　　【現(xiàn)代變化】２０１４年，西藏醫(yī)療機(jī)構(gòu)達(dá)到１４３２個(gè)，衛(wèi)生人員總數(shù)達(dá)到１５５３１人。西藏農(nóng)牧區(qū)醫(yī)療制度保持全覆蓋，每年為城鄉(xiāng)居民及在編僧尼進(jìn)行免費(fèi)健康體檢，人均壽命提高到了６７歲。

　　【親歷者說】拉薩當(dāng)雄縣公塘鄉(xiāng)２歲的旦增培杰２０１４年因病住院，１３０００多元的醫(yī)療費(fèi)，醫(yī)保報(bào)銷后個(gè)人只承擔(dān)１９００元。“感謝黨的好政策，讓我們減輕了這么多負(fù)擔(dān)。”旦增培杰的母親說。

　　【歷史鏡像】舊西藏女性被稱為“吉麥”，藏語意為“生來就低下的人”。

　　【現(xiàn)代變化】目前，西藏自治區(qū)級(jí)和地級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子中女干部配備率達(dá)５７．１４％，縣級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子中女干部配備率分別達(dá)到９３．２４％和９１．８９％，女性已成為新西藏的“半邊天”。

　　【親歷者說】尼瑪卓瑪是西藏農(nóng)科院農(nóng)業(yè)研究所的一名研究員，育成了西藏第一個(gè)優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)品種“藏油５號(hào)”。她說：“我是在新西藏成長起來的科技人員，也希望更多西藏的女性能夠走上不同的崗位。”（完）