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周永康蘇榮令計劃等“大老虎”的共同特征

2015年04月20日 09:31 | 作者:辛士紅 | 來源:人民網(wǎng)-人民日報
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  原標題:人民日報人民論壇:領導干部的家風不是私事

  近日,紀錄片《重讀抗戰(zhàn)家書》在央視播出,張自忠、彭雪楓、左權(quán)、趙一曼……觀眾從那一封封浸染著戰(zhàn)火硝煙、洋溢著家國情懷的家書中,重溫英烈們諄諄之叮嚀、濃濃之親情,深受教育和震撼。

  “功成理定何神速?速在推心置人腹。”家庭教育不同于課堂教育、職業(yè)教育,它靠的是親情的力量來撥動心靈琴弦,扣的是人生第一粒紐扣,在潤物無聲中培養(yǎng)“日用而不覺”的價值觀。作家老舍先生認為:“我真正的老師,把性格傳給我的,是我的母親。母親并不識字,她給我的是生命的教育。”建設新時代的家風,也需要通過“生命的教育”,讓社會主義核心價值觀在家庭中生根,在親情中升華。

  家庭是思想性格的塑造場,家教是人生價值的奠基石。“注重家庭、注重家教、注重家風”,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是共產(chǎn)黨人大力倡導的美德。新中國成立后,毛澤東曾建議全黨讀《觸龍說趙太后》,感受“父母之愛子,則為之計深遠”的深意。周恩來也曾要求所有革命后代,切不要像因為有“吃不倒的鐵桿莊稼”而淪為潦倒沒落的“八旗子弟”。

  不良的家風,如同鮮花掩映的陷阱;錯位的親情,好像溫柔軟滑的絞繩。周永康、蘇榮、令計劃等“大老虎”落馬的背后,都呈現(xiàn)家庭式甚至是家族式貪腐的特征。正是因為家教不嚴、家風不正,讓他們把家庭當成了權(quán)錢交易所,把家人當成了利益共同體。“一人得道,雞犬升天”“前門當官,后門開店”,結(jié)果,人前“同氣連枝”、獄中“同病相憐”。

  家教,因為是關起門來話短長,有的人便脫掉面具,說一些歪道理,授一些潛規(guī)則,傳一些關系哲學,謀一些不義之財。劉鐵男就教育兒子“要學會走捷徑”。徐其耀也在家書中教育兒子,“做人就是把自己作為一個點編織到上下左右的網(wǎng)中,成為這個網(wǎng)的一部分。”這種變味的親情教育,與黨紀國法相背離,與崇德向善相脫節(jié),名為愛子顧家實為害子累家。

  “察德澤之淺深,可以知門祚之久暫。”小家與大家、家事與國事的取舍,是一個人家教好不好、家風正不正的試金石。何叔衡寄語后人:“絕對不能為一身一家升官發(fā)財以愚懦子孫”;彭德懷教育侄子:“近水樓臺不得月”;李先念告誡子女:“你們誰要經(jīng)商,打斷你們的腿”。這些家訓、家規(guī),彰顯出共產(chǎn)黨人特有的風范風骨,成為后人寶貴的精神財富。

  家風對人的影響離不開鼓勵、規(guī)勸或提醒,但更重要的是身體力行。親情教育,“三分靠說,七分靠做。”生活在一個家風淳正、相親相敬的環(huán)境,耳濡目染中自然會增強價值認同,實現(xiàn)道德傳承。陳云對子女要求非常嚴厲,除了言教外,更多的是默默無聞地去做。他吃飯總是把盤子吃干凈到能照出人影,用鉛筆直到手實在握不住了才換掉,家里的水池旁貼著“節(jié)約用水”的紙條……正是這些不起眼的小事情,塑造了子女們勤儉、自律等品質(zhì)。

  魯迅先生曾說:“是彈琴人么,別人心上也須有弦索,才會出聲”。只有找準曲譜、善用親情,去彈撥家人心上的“弦索”,才能在心與心的共鳴中涵養(yǎng)新時代的家風。

 

編輯:水靈

關鍵詞:家風 親情 教育 周永康 蘇榮

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