馬固村王氏家廟，是村中僅存的兩處未拆古文物。A12-A13版圖片 京華時報記者 譚青

　　不可移動文物馬固村王氏家廟門前，修路的挖掘機(jī)正在作業(yè)。自發(fā)保護(hù)家廟的村民均守候在家廟門前，擔(dān)心施工隊再把這里拆了。

不可移動文物孫氏宗祠被拆后的工地上只搭了幾塊鐵皮。

上街區(qū)柏廟村▲，一處古民居被村民用圍擋保護(hù)起來。

王德魁故居被拆后，后人王白齡將一些房子構(gòu)件保護(hù)起來。

　　日前，河南省鄭州市上街區(qū)的千年古村馬固村，村民住宅被整體拆遷。拆遷中，村中的古文物未能幸免，7處不可移動文物被拆掉5處。當(dāng)?shù)匾幻麆⑿展賳T回應(yīng)外界聲討時稱，“政府在組織拆遷時不知道是文物，也沒有人告知是文物，直到拆掉之后，農(nóng)戶才說是文物。”此言一出，瞬間引爆網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)友紛紛呼吁留住古建筑。當(dāng)?shù)卮迕褚沧园l(fā)保護(hù)起尚未拆掉的文物。

　　京華時報記者前往鄭州多個村莊探訪發(fā)現(xiàn)，類似馬固村的文物或古建的流失情況并非孤例。城鎮(zhèn)化建設(shè)中，一些文物或古建，正在拆遷中漸漸消逝。 □消失的文物

　　7處文物拆后僅剩2處

　　馬固村隸屬峽窩鎮(zhèn)，村中被列入不可移動文物普查名錄的7處建筑中，馬固王氏家廟被列入鄭州市市級文物保護(hù)單位，其他6處分別為馬固關(guān)帝廟、王德魁故居、王廣林民居、張連偉民居、王洪順民居、馬固村教堂。

　　拆遷過后，村委會為紀(jì)念曾經(jīng)的馬固村，還特意在村口設(shè)碑，介紹村子的歷史狀況。碑文稱馬固村為“千年古村，歷史名鎮(zhèn)”，常住人口3200多人，是一個有歷史文化積淀的古村落。

　　“自宋代初期，王氏二世祖王世安便定居在馬固”，村民王德安介紹稱，村落至今已有1000余年歷史。三世祖王博文、四世祖王疇父子二人均為樞密副使。僅王氏前五代中就有十幾位進(jìn)士，登仕籍者則多達(dá)40余人，嗣后各代更是人才輩出。于是便有了馬固王家“三朝樞密院，九子進(jìn)士公”的輝煌。“為昭示后人，1613年，王氏家廟正式修建。”

　　此外，馬固村的天主教堂建于民國初年，中西合璧的建筑風(fēng)格，是鄭州地區(qū)最早的天主教堂之一。馬固關(guān)帝廟，重修于1574年，磚雕藝術(shù)精美。2006年10月，馬固村地下發(fā)掘出的兩只唐青花塔式罐，系國家一級文物。這兩件珍貴文物是目前國內(nèi)出土文物中為數(shù)不多的完整唐青花罐，也是我國最早的、工藝最復(fù)雜的、最精湛的、器形最大的、有明確出土單位的唐代青花瓷。它們的出土，將中國青花瓷的起源向前推進(jìn)800年至1000年。國家級權(quán)威專家耿寶昌先生將其列在“中華百件國寶珍品”前列。

　　去年4月，馬固村為配合“上街智能電器產(chǎn)業(yè)園”建設(shè)，全村整體遷移。僅歷時20天，占地500余畝的村落變成一片黃土和廢墟。村內(nèi)的7處不可移動文物，在拆遷浪潮中，僅保留下了王氏家廟和馬固關(guān)帝廟。

　　文物被拆后，媒體的報道將這個不起眼的小村子，推上了輿論的風(fēng)口浪尖，每天都有多家媒體記者前往馬固村采訪。

　　區(qū)領(lǐng)導(dǎo)曾稱古建不會拆

　　除此之外，峽窩鎮(zhèn)的另一處不可移動文物——孫氏宗祠，也在今年年前在拆遷中被推土機(jī)推倒。

　　文物保護(hù)志愿者彭保紅介紹，孫氏宗祠位于峽窩鎮(zhèn)柏廟村，“始建于1737年，1932年重修，它的門樓做工非常精美。”磚雕、木雕保存一直完好，特別是祠堂里的幾塊石牌坊構(gòu)件——龍鳳透雕、十八羅漢透雕，全部由大塊的條石鏤刻而成。許多文物專家看過后，都認(rèn)為這些透雕作品非常罕見。此外，孫氏宗祠內(nèi)保存的多塊皇封石碑，以及造型別致的卷毛坐獅石雕價值也非常珍貴。

　　此前，據(jù)大河報報道，上街區(qū)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)曾公開回復(fù)稱，包括孫氏宗祠在內(nèi)的一片古建筑群不會被拆除，上街區(qū)還將依據(jù)柏廟村現(xiàn)有的古建筑遺存，規(guī)劃建設(shè)柏廟村古民居博物館，形成城市建設(shè)與古建筑相得益彰之局面。

　　在鄭州市中原區(qū)孫莊村，同樣有一處古建筑在一夜間被推倒。該古建筑為孫氏莊園，始建于清朝乾隆年間。

　　據(jù)了解，清道光至光緒年間，孫莊村孫氏家族先后有20余人榮任清廷學(xué)政、道臺、郎中、知府、知州等職，有7人受皇封，鄭州市西郊到滎陽一帶，自晚清以來，孫莊孫氏一直傳頌著家族的“一門三進(jìn)士，父子雙翰林”的佳話。

　　被拆除的老宅，就是孫氏家族的古屋之一。孫氏老宅位于孫莊東，由5座成套的院落連成一片。每套院落均由大門、廂房、過廳、主房等組成。房屋皆青磚青瓦，主房都是二層樓。主樓房頂最高處的正脊，在其兩端與垂脊交界處使用的是正吻，在垂脊上還安裝走獸，共有五脊六獸，是典型的中原官居。因時代更迭，古宅的幾處院落已經(jīng)消失。

　　2013年，孫莊面臨拆遷前幾天，為保護(hù)孫氏老宅，村民孫寶珠特意花掉3萬積蓄，從老宅主人手中買了下來。“當(dāng)時房主想領(lǐng)補償款，要主動拆掉房子，既然想要錢，我就把錢給了他。”

　　但房子買來沒過多久，這棟老宅子便蕩然無存。

　　孫寶珠說，同樣被列為不可移動文物的孫家古墓，也即將面臨被拆除的危險。古墓內(nèi)埋葬有孫家老宅的多位主人。而古墓周邊，已經(jīng)都被挖掘機(jī)挖開。

　　□拆后風(fēng)貌

　　柏廟村將成一片商業(yè)街

　　時間過去兩年后，孫莊孫氏老宅所在地仍是一片未建設(shè)的工地。孫寶珠說，兩年都沒有建樓，他搞不懂當(dāng)初為什么要急著拆老宅。工地中央，一處項目介紹顯示，孫莊村所在地為“鄭州市民公共服務(wù)中心項目”，定位為市級行政文化中心、重點發(fā)展辦公、文化、體育、生活服務(wù)等功能。占地面積約7平方公里。投資估算額共26億元。

　　和孫莊村類似，柏廟村的大部分村民都姓孫。幾年前，幾位熱心孫姓村民成立姓氏研究會，專門對孫氏家譜、孫氏莊園及孫氏祠堂進(jìn)行維護(hù)。

　　會長孫培志說，早在2013年左右，村委會就要求他們將祠堂拆掉，“但是我們一直和他們溝通，告訴他們這是文物，無奈在今年祭灶那天晚上，祠堂變成了一片廢墟。”孫培志介紹，隨著上街區(qū)向南擴(kuò)展，區(qū)政府南院、區(qū)實驗小學(xué)相繼落戶柏廟村。為了加快城鎮(zhèn)化建設(shè)和南部山區(qū)扶貧安置，從2007年起，周邊幾個村的村民先后被安置到柏廟村。直到2013年3月，柏廟村整體拆遷完畢，新居安置于310國道南側(cè)。

　　“拔地而起的高樓，干凈寬敞的馬路，綠化優(yōu)美的街道，四通八達(dá)的交通”，孫培志說，眼下的柏廟村車水馬龍，每當(dāng)夜幕降臨，遍地?zé)艋疠x煌。“柏廟”這個歷史悠久的古老村莊，已經(jīng)成為現(xiàn)代化城鎮(zhèn)。

　　在柏廟村的工地圍擋上，貼著一塊“柏廟村商業(yè)街鳥瞰圖”，顯示柏廟村所在位置，將會被規(guī)劃為一片商業(yè)街。圍擋南側(cè)，仍然是一片正在建設(shè)的工地。這片工地正是上街區(qū)柏廟村孫氏宗祠所在地。4月15日下午，一輛勾機(jī)車正停在祠堂原址位置正上方。

　　2011年，鄭州市文物局公布的第三次全國不可移動文物名錄中，孫氏宗祠入選。2015年2月11日，雖然該村村民強烈呼吁保留下孫氏宗祠，但宗祠還是在當(dāng)天夜里被夷為平地。

　　□民間自救

　　村民自發(fā)保護(hù)未拆文物

　　4月14日一大早，70歲的王德安和村里其他幾位老人，分別從馬固村周邊租住的社區(qū)向王氏家廟走來。趕來的幾位老人有一個共同的目的，就是看護(hù)馬固村最后的兩處文物——王氏家廟和馬固關(guān)帝廟。

　　建于1613年的王氏家廟，現(xiàn)為鄭州市文物保護(hù)單位，正屹立在一片廢墟當(dāng)中。距離它幾米遠(yuǎn)的周邊，都已經(jīng)成了黃土和廢墟，數(shù)輛挖掘機(jī)還在不停地作業(yè)，不時還有壓路機(jī)從它前面經(jīng)過。

　　連日以來，馬固村的拆遷工作越來越密集，在建的許昌路西延線就在王氏家廟門前。

　　王德安卻管不了那么多，他一心要把村里這座承載著幾百年歷史的王氏家廟保護(hù)好，讓它能在這次拆遷工作中幸免于難。這幾位老人，每天都會守在家廟里。一旦有大型機(jī)械經(jīng)過，他們就上前制止，要求工人小心施工。

　　老人自費保住文物構(gòu)件

　　77歲的王白齡得知王德魁故居要拆遷那天，正是馬固村整體拆遷后第三天。

　　王白齡早已不在馬固村居住，因工作關(guān)系，他很早就搬到了河北保定。作為王德魁的曾孫，接到電話時，他難掩悲痛的心情，立即買了張火車票，趕回鄭州老家阻止拆遷。

　　“我去找村委會說，對我愛搭不理”，王白齡回憶稱，每找一人，他都會把曾祖父的事跡講一遍。“就是讓他們知道，我家的老房子是文物，拆不得！”

　　然而，村委會卻把老人推到了文物部門。上街區(qū)文廣局的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)則表示，王德魁故居是文物，眼下村整體拆遷，故居可原地保留或整體移位。得到文物部門的肯定后，老人再次找到村委會，詢問是否可以加以保護(hù)，卻被告知必須拆除。

　　為此，王白齡老人要求自己將房子構(gòu)件拆掉，以便將來擇地復(fù)建。在上街區(qū)文廣局協(xié)助下，專業(yè)測繪公司對王德魁故居進(jìn)行測繪，制成平面結(jié)構(gòu)圖。后由老人自費3.5萬元將房子拆除。王白齡說，“真是被逼得沒有辦法，我自己不拆就會被他們給扒了啊。”

　　目前，王德魁故居的所有構(gòu)件，都放置在王白齡表弟的一處廠房內(nèi)。掉角的青磚、斷裂的灰瓦、磕裂的木雕，曾經(jīng)氣勢恢宏的王德魁故居，已經(jīng)化成了一堆滿是瑕疵的建筑構(gòu)件。4月15日上午，房屋構(gòu)件均被堆砌在廠房一角。

　　除了熱心村民的努力，文物保護(hù)志愿者們也在為鄭州的古文物保護(hù)默默努力著。彭保紅原是一位驢友，喜歡到農(nóng)村游玩?？吹胶芏辔奈餂]有得到保護(hù)，她開始利用微博呼吁網(wǎng)友關(guān)注文物保護(hù)。自2012年起，彭保紅不斷奔走，先后對馬固村、柏廟村、孫莊村及新鄭市下轄古村落進(jìn)行探訪。

　　現(xiàn)在，她已經(jīng)成為一名專業(yè)文物保護(hù)志愿者，專門呼吁文物保護(hù)。4月17日，彭保紅特意自費前往上海，參加2015年中國古村落保護(hù)與發(fā)展論壇，與更多的專家、志愿者探討文物保護(hù)之道。

　　□官方舉措

　　拆掉文物構(gòu)件仍有保存

　　上街區(qū)文化廣電新聞出版局副局長馮澤輝稱，1958年，因鋁廠的設(shè)立特建成上街區(qū)。馬固村位于上街主城區(qū)，村民多為王姓。鋁廠成立時，就征用了馬固村的大量土地。當(dāng)時受征地影響，不少村民拿到補償款，成為第一批轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)居民的農(nóng)民。也就是說，從那時候開始，馬固村就在搬遷中逐漸變小，“村民還是很積極配合的，因為大家愿意轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)生活。”

　　馮澤輝稱，拆遷前，文廣局對馬固村的文物便有意識地進(jìn)行了保護(hù)，對市級文保單位王氏家廟進(jìn)行原址保護(hù)。“可以看出，到目前為止，王氏家廟還沒有被拆除，市政路許昌路還特別選擇繞行施工。”

　　至于已被拆掉的文物，馮澤輝說，那是因為它們大多老舊殘破，所包含的信息較少。不過，拆除掉的構(gòu)件，還都保存在了村子里。而王德魁故居，文廣局特別邀請專業(yè)部門進(jìn)行了專業(yè)測繪，并幫助其后人對建筑構(gòu)件進(jìn)行妥善保存。

　　對于孫莊村的古宅為何被拆除，京華時報記者在采訪中原區(qū)文物局時被告知，“由于孫氏莊園不是文物，所以拒絕接受采訪。”

　　針對孫家古墓的情況，西流湖辦事處外宣辦主任魏先生稱，村里人說下邊埋葬有翰林院的主人，到底是否屬于文物，要和文物部門溝通。“我們沒有權(quán)限也沒有技術(shù)手段，沒法認(rèn)定它到底屬不屬于文物。”

　　魏先生說，2013年孫莊村開始拆遷，目前已經(jīng)拆除完畢。當(dāng)時，按照市、區(qū)要求，辦事處負(fù)責(zé)村莊動遷工作。古墓所在位置，也在辦事處的動遷范圍之內(nèi)，但目前還沒有開始建。下一步，他們會聯(lián)系文物部門，了解古墓是否為文物。如果鑒定是文物，再由文物部門提出方案。

　　中原區(qū)委宣傳部張科長則表示，古墓是否拆除，應(yīng)由西流湖辦事處進(jìn)行處理，“看下一步他們聯(lián)系的情況吧。”

　　□專家聲音

　　文保受阻多因經(jīng)濟(jì)利益

　　全國政協(xié)常委、中國文聯(lián)副主席馮驥才稱，“去年、今年的兩會上，我都提到對文物保護(hù)的問題”，歷史文物的價值主要在于它的未來價值，“就像長城一樣，原來價值是抵御外敵，現(xiàn)在的價值是象征著中華民族的偉大創(chuàng)造性，是中華文明的象征。人類的文化遺產(chǎn)，價值是精神、文化等多方面的，其他東西都是不能比擬的。”

　　現(xiàn)在中央很重視有歷史價值的文物保護(hù)，馮驥才稱，習(xí)主席說的“看得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”很深刻，“如果沒有歷史文物，就是沒有載體，鄉(xiāng)愁肯定也記不住。文物破壞行為與中央的提倡是完全相反的。”

　　馮驥才分析，如果沒有經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，文物的保護(hù)工作會比現(xiàn)在好很多。“我做了這么多文物保護(hù)工作，最主要的阻礙就是里邊涉及巨大的經(jīng)濟(jì)利益。除此之外，還有很多裹在一起的未知利益。否則，是不會有人冒險破壞文物的。”

　　此外，鄭州市文物考古研究院專家汪松枝介紹，中國的文物分國有、集體所有和個人所有。這在建筑上表現(xiàn)得更為突出。村莊在拆遷改造過程中，要整體拆遷重新安置，這就很容易出現(xiàn)問題。不少建筑房主面對拆遷補償都會心動。

　　“不管房主還是拆遷隊，我們都應(yīng)該呼吁文物保護(hù)意識，以后再遇到類似情況，能否讓拆遷部門與當(dāng)?shù)匚奈锊块T，或者請文物專家，先對相關(guān)文物進(jìn)行鑒定，再確定保護(hù)方案。對于嚴(yán)重破壞文物的相關(guān)責(zé)任人，應(yīng)該建立制度，對他們進(jìn)行問責(zé)。只有這樣，才能真正做到保護(hù)文物。”

　　對于文物的遺失，汪松枝說他感到非常痛心，首先，經(jīng)歷百年的房子保存仍然完好，藝術(shù)與歷史價值很高。此外，文物都承載著厚重的歷史，非常值得后人學(xué)習(xí)瞻仰。文物的遺失，對整個鄭州乃至整個中華民族，都是一個巨大的損失，非常值得人們深思。京華時報記者 施志軍 發(fā)自河南鄭州