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博物館札記
高洪波近影
也許我注定要累一回,寫下這篇費力不討好的散文。
博物館是一座城市的客廳,是濃縮的歷史,是穿越時空的風(fēng)情圖畫,是歷史學(xué)家、考古工作者費盡千辛萬苦帶你享受的瞬間快樂……還可以把博物館比做歷史積木、風(fēng)習(xí)集錦,短、平、快的都市導(dǎo)游圖??傊?,照我看來一座沒有博物館的城市等于沒有歷史的影像,再大而言之,沒文化。
我喜歡每到一地先逛博物館。
20年前訪問南斯拉夫,南斯拉夫正被國際社會制裁著,自然也窮困窘迫著,但是貝爾格萊德和諾維薩德兩座城市的博物館卻整日開放。博物館里很安靜,展品們靜靜地與我對視,那些古陶瓷、古代印刷品和宗教建筑物上的浮雕,那些精美絕倫的木刻、油畫,使我感受到塞爾維亞人那酷愛藝術(shù)的高貴氣質(zhì),憑著整日里開放博物館這種坦然的氣魄,南斯拉夫人民豈能輕易屈服。
臺灣故宮博物院
有一年我到臺灣,冒雨訪問“故宮博物院”,老詩人楚戈充當我的導(dǎo)游,我看到了整整三個展廳的溥心畬先生的繪畫作品,從丈二中堂到二三寸高的小小手卷,我于是發(fā)現(xiàn)溥心畬的畫是愈小愈精美,美不勝收。那一日我還見到了余光中先生詠過的“白玉苦瓜”,果真是一方美玉!我甚至還見到了唐玄宗祭奉泰山的玉簡,見到九塊無價的田黃石雕就的印璽。這塊玉簡是馬步芳捐贈的,當年他在泰安駐防,不知怎么把這玉簡弄到了手,以后攜著玉簡從大陸逃到臺灣,彌留之際,將國寶捐了出來。
近年我出差的機會不多,算起來有兩座城市的博物館留下極深刻的印象。
一是云南民族博物館。這座投資一個多億的博物館,建立在昆明海埂,又稱昆明滇池國家旅游度假區(qū),對面就是鼎鼎大名的民族風(fēng)情村。那一日我們?nèi)⒂^民族村,先聲奪人的卻是這座恢弘嶄新的民族博物館,在魚與熊掌的取舍中,我斷然放棄了民族風(fēng)情村,一頭扎進了博物館。這座博物館有16個展廳,6000平方米的展出面積,我們從一樓到二樓,一個廳一個廳地參觀,聽不同民族的女孩子講述著本民族的歷史,地域文化、服飾文化、飲食文化及狩獵、嫁娶、喪葬文化一一呈現(xiàn)出來,白、傣、苗、佤、哈尼、梭尼、撒尼、苦聰、拉祜、悠諾,以及云南這塊神奇土地上生活著的眾多兄弟民族,以圖片、攝影和實物的形式走進我們的心靈,我們被驚駭、震懾,又被喜悅和陶醉,應(yīng)該承認,我雖然在云南生活過10年之久,但這樣集中強烈地感受云南,卻是平生首次。
另一處博物館在上海。
17年前的5月,我參觀了剛剛開放的瓷器、青銅器和石雕三個展室。我驚奇地發(fā)現(xiàn)“上博”前面的噴水池大氣磅礴,在燦爛的初夏的陽光照耀下,時或有霓虹般的效果出現(xiàn)。而一旦步入展室,你不能不被那豐富的藏品所吸引、征服,凝重、遠古的藝術(shù)珍品們,借助于青銅和瓷質(zhì)的身軀,用堅硬如石鑿般的喃喃低語,講述著偉大祖先們那昔日的輝煌。“上博”的展品,擺放得恰到好處,背景也努力追求與展品相同的氛圍,說明寫得明白曉暢,既有考古學(xué)的底蘊,又不乏文采??傊?,進入上海博物館的剎那,我仿佛進了一個高貴古樸的藝術(shù)圣殿,我為大上海擁有了與自己身份相稱的一流博物館而深深地激動、自豪起來。
博物館是博大精深的所在,若干年前我在福建廈門,拜謁著名愛國僑領(lǐng)陳嘉庚先生在集美的墓地,他老人家看來是博物館的愛好者,將自己的陵墓前擺放了不計其數(shù)的石雕動物,還有若干浮雕故事,連小學(xué)生刷牙的圖案都有——陳嘉庚給自己的墓地前這組龐大的石雕起了個諧音,叫“博物觀”。與“博物館”相比,“博物觀”三個字,或許寄托了愛國老人一種拳拳之心,博物意謂博識,博識之后才有眼界胸襟,“雙目自經(jīng)秋水洗,一生不受古人欺”,經(jīng)得多見得廣,在比較鑒別之中,你的事業(yè)也就有了成功的基礎(chǔ)。
博物館有專門的博物館學(xué),因為從未涉足,不敢說三道四,只是從直覺上,我認定一座城市博物館的多少、管理水平的高低、建筑面積的大小,是衡量一座城市文明與現(xiàn)代化水準的重要標尺,也是鑒定這座城市的管理者智商與文化水平的砝碼。
當然,更主要的還是對這座城市富裕和貧困的一種檢驗。一窮二白時節(jié),博物館再好,也不能大庇天下寒士俱歡顏,蓋宿舍要緊,其他事,再說。
博物館事業(yè)方興未艾,方興未艾的博物館證明著什么,還用得著我多說嗎?
?。ㄗ髡呦抵袊鲄f(xié)副主席)
編輯:邢賀揚
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