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少數(shù)民族體育“不能作魚缸里的魚”
新華社鄂爾多斯8月15日電 題:少數(shù)民族體育“不能作魚缸里的魚”
新華社記者徐征 張澤偉 王春燕
土家族地方舞蹈“肉連響”,因?yàn)槲枵咭贿吿枰贿呁ㄟ^手掌拍打身體各個(gè)部位發(fā)出有節(jié)奏的響聲而得名。它不但入選了第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,而且已經(jīng)第五次成為全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的表演項(xiàng)目。
劉守紅是“肉連響”項(xiàng)目的代表性傳承人。作為一名“80”后,還不滿30歲的劉守紅用各種方法來推廣“肉連響”,他在自己家鄉(xiāng)湖北恩施大力推動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)校園,在社區(qū)擔(dān)任義務(wù)輔導(dǎo)員。他上過不少綜藝節(jié)目,還自己拍過微電影,開通了微博、微信公眾號(hào),他還給傳統(tǒng)的“肉連響”表演增加了不少的流行元素。
劉守紅說,民族運(yùn)動(dòng)會(huì)給了非遺項(xiàng)目很好的舞臺(tái),相比傳統(tǒng)的“博物館式”的靜態(tài)傳承,在民族運(yùn)動(dòng)會(huì)上現(xiàn)場(chǎng)表演,是一種更好的活態(tài)傳承。
“活態(tài)傳承”的觀點(diǎn),在長(zhǎng)期研究民族體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的云南師范大學(xué)體育學(xué)院教授饒遠(yuǎn)看來,需要走得更遠(yuǎn)。他表示,民族體育就像是河里面的一條魚,應(yīng)該在自然環(huán)境里生長(zhǎng)。
饒遠(yuǎn)說:“中華民族強(qiáng)調(diào)的人與自然和諧發(fā)展、天人合一的獨(dú)特理念,在少數(shù)民族體育中更顯得生態(tài)性的重要。一旦放到體育館里表演,人與自然和諧的文化氛圍和生態(tài)特征就完全消磨了。放到了魚缸里面,這條魚就長(zhǎng)不大。”
在饒遠(yuǎn)看來,民族運(yùn)動(dòng)會(huì)是一個(gè)非常好的載體,能夠讓眾多的傳統(tǒng)項(xiàng)目有一個(gè)展示的平臺(tái),但從民族體育產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展來看,只局限在體育館當(dāng)中是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。他說:“它們有自己的水土環(huán)境,應(yīng)該在山水之間交相輝映。”
云南西雙版納傣族村的民族文化體育展演包括了丟包、拳術(shù)、刀術(shù)、射術(shù)、放高升等多種體育旅游項(xiàng)目;云南紅河州彌勒縣的可邑村在著名歌舞《阿細(xì)跳月》的基礎(chǔ)之上,又系統(tǒng)地推出了阿細(xì)斗牛、阿細(xì)摔跤等民族體育表演;云南石林風(fēng)景區(qū)以民間公司為投資主體興建的斗牛場(chǎng)、推出火把節(jié)等項(xiàng)目;內(nèi)蒙古那達(dá)慕草原大會(huì),“高空王子”阿迪力多次的達(dá)瓦孜極限挑戰(zhàn)……饒遠(yuǎn)表示,這些都是民族體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的有益嘗試和成功案例。
饒遠(yuǎn)說:“民族體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的模式有很多種,比如傣族園這樣名勝公園景區(qū)的模式,比如體育賽事的運(yùn)作模式,還有鄉(xiāng)村節(jié)慶文化的模式,餐飲業(yè)模式,城市廣場(chǎng)模式等,現(xiàn)在談?wù)摰煤芏嗟膹V場(chǎng)舞其實(shí)也是一種民族體育。這些模式都有著不少的成功案例。”
國(guó)家體育總局調(diào)查統(tǒng)計(jì),目前共有977個(gè)民族體育項(xiàng)目,其中少數(shù)民族體育項(xiàng)目有676項(xiàng)。饒遠(yuǎn)表示,這是一個(gè)非常龐大的民族體育文化體系,也是非常龐大的市場(chǎng)資源和市場(chǎng)體系。尤其是國(guó)務(wù)院《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè) 促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》里明確提出要扶持少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展少數(shù)民族特色體育產(chǎn)業(yè),這對(duì)拉動(dòng)中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展,調(diào)整體育產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、拉動(dòng)內(nèi)需都會(huì)起到積極的作用。
不過,饒遠(yuǎn)同時(shí)表示,同我國(guó)豐富多彩的民族體育文化相比,目前發(fā)展得比較好的項(xiàng)目還是“星星之火”,沒有形成普遍現(xiàn)象。
天津市民族事務(wù)委員會(huì)民族二處處長(zhǎng)蘇瑋也認(rèn)為,從總體上看當(dāng)前我國(guó)民族體育的產(chǎn)業(yè)化任重道遠(yuǎn)。他說:“民族體育的普及程度還有待提高,只有普及度提高了,才有產(chǎn)業(yè)化的可能。畢竟產(chǎn)業(yè)發(fā)展要跟受眾和消費(fèi)者聯(lián)系起來。另外一方面,由于市場(chǎng)和產(chǎn)業(yè)化嚴(yán)重滯后,又反過來制約了民族傳統(tǒng)體育的普及和推廣,尤其是缺少資金支持。”
蘇瑋透露,從2015年開始天津市財(cái)政從體育彩票公益金里劃撥10萬(wàn)元給少數(shù)民族體育協(xié)會(huì)用于普及推廣工作,這比以前有了明顯提高。但他同時(shí)說:“從開展工作的角度看還是不夠的,我們預(yù)估除了大賽年外,每年搞項(xiàng)目的推廣、教練的培訓(xùn)、基地的建設(shè)等至少要20-30萬(wàn),這還是比較保守的。”
作為湖北省和國(guó)家兩級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)人,劉守紅說:“每年湖北省會(huì)給5000元,國(guó)家級(jí)給1萬(wàn)元。這些錢用于‘肉連響’的保持的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。”
對(duì)于民族體育的發(fā)展,饒遠(yuǎn)認(rèn)為,民族體育僅依靠市場(chǎng)機(jī)制運(yùn)行是不夠的。他說:“需要政府引導(dǎo)、市場(chǎng)主導(dǎo)、社會(huì)參與、全民動(dòng)員,鼓勵(lì)多元化投資。同時(shí)還要堅(jiān)持自然資源和人文體育相結(jié)合、參與性和觀賞性相結(jié)合的原則。另外,還有一個(gè)原則就是收益性和保持性相結(jié)合。少數(shù)民族體育的生態(tài)環(huán)境還是比較脆弱的,容易受到外來文化的侵襲。咱們國(guó)家把現(xiàn)有的少數(shù)民族體育文化保護(hù)到今天不容易,不能一味的追求效益,而是注重文化生態(tài)體系的保護(hù)。”
蘇瑋也表示,民族體育產(chǎn)業(yè)化的起步非常困難,需要國(guó)家民委、體育總局等部門統(tǒng)一規(guī)劃、整體部署,并給予一定的資金支持和政策引導(dǎo),發(fā)揮孵化作用。他說:“我認(rèn)為,民族體育的產(chǎn)業(yè)化不是我們的追求目標(biāo),我們的目標(biāo)在于推廣普及傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)。產(chǎn)業(yè)化是推廣普及的一種輔助手段,也是項(xiàng)目發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。”(完)
編輯:王瀝慷
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