明朝建立之后，民族壓抑的情緒一下子得到釋放，隨著社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，物質(zhì)生活豐富，文人的個(gè)性癖好有了展現(xiàn)的機(jī)會(huì)，一把扇子在手，出入茶樓酒肆，好生瀟灑優(yōu)雅，文人似乎多了幾分書(shū)卷氣。

　　赤日炎炎，一扇在手，涼風(fēng)拂面，沁人心脾。古往今來(lái)，多少文人騷客在扇面上留下了精彩的題詩(shī)、書(shū)法和繪畫(huà)。經(jīng)考證，利用扇面繪畫(huà)和題詩(shī)，始于明代永樂(lè)年間，盛行于明中晚期。上海博物館藏明代謝縉所繪的《汀樹(shù)鉤船圖》，是傳世的明代最早一幅扇面畫(huà)。

　　明代政治黑暗，統(tǒng)治者設(shè)立東廠西廠，錦衣衛(wèi)是皇帝壓制士大夫階層和下層民眾的工具，上至宰相藩王，下至平民百姓，都處于他們嚴(yán)格的監(jiān)視之下，只要稍有拂逆，就會(huì)招致家破人亡，致使一些文人不敢在公開(kāi)場(chǎng)合張揚(yáng)個(gè)性和展示自己的藝術(shù)才能，便借助扇子畫(huà)，把自己的喜怒哀樂(lè)，傾瀉在尺幅之間，以此方式來(lái)躲避政治，交流藝術(shù)和碰撞思想。唐伯虎、文征明、沈周等人都喜歡在扇面上作畫(huà)題詩(shī)，于是文人扇子畫(huà)在民間廣為流行。

　　明代江南農(nóng)桑經(jīng)濟(jì)相當(dāng)發(fā)達(dá)，市場(chǎng)空前繁榮，文人畫(huà)家的作品為市場(chǎng)廣泛認(rèn)可，也為民眾所喜愛(ài)收藏，這使得文人可以潛心作畫(huà)，像江南“四大才子”之一的唐伯虎便是靠賣畫(huà)為生的，文人也有了玩世不恭的本錢(qián)。加上明朝不少皇帝本身就是玩家中的高手，擅長(zhǎng)繪畫(huà)、詩(shī)詞歌賦，有的皇帝還精于繪制花鳥(niǎo)畫(huà)。宣宗朱瞻基 “萬(wàn)機(jī)之暇，游心物理”，“鱗毛花卉，無(wú)不曲臻其妙”。著名的斗彩就是在他手里燒制成功，“宣德?tīng)t”更是傳為美談?；实蹖?duì)花鳥(niǎo)畫(huà)的愛(ài)好，有力地推動(dòng)這一畫(huà)科的興盛。上行下效，民間文人自然也趨之若鶩，畫(huà)家為迎合皇帝對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)的喜好，用心構(gòu)思，精心創(chuàng)作，小巧玲瓏扇子畫(huà)便應(yīng)運(yùn)而生。

　　元朝外族入侵，很多漢人要保護(hù)自己女眷，把女人關(guān)在家里面，盡量讓她們少出門(mén)。明朝建立之后，民族壓抑的情緒一下子得到釋放，產(chǎn)生一種對(duì)民族遺產(chǎn)的過(guò)分推崇，導(dǎo)致了所有藝術(shù)的大復(fù)興。隨著社會(huì)相對(duì)的穩(wěn)定，物質(zhì)生活的極大豐富，文人的個(gè)性癖好有了展現(xiàn)的機(jī)會(huì)，一把扇子在手，出入茶樓酒肆，好生瀟灑優(yōu)雅，文人似乎多了幾分書(shū)卷氣。而女子手持一把扇子，嬌美可觀，既可作為納涼之工具，又可作為遮羞之器物。上博藏有唐伯虎畫(huà)的一幅仕女執(zhí)扇圖，仕女手持一柄不太大圓扇，扇面上繪有花鳥(niǎo)圖案，美人神情專注，悠閑自在。這是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)真。

　　我們知道明朝資本主義萌芽已出現(xiàn)，商品經(jīng)濟(jì)大潮涌來(lái)，大量情色小說(shuō)流行，曾秘不示人的春宮畫(huà)，盛行于光天化日之下。政治黑暗，復(fù)加物欲橫流，文人畫(huà)家，要獨(dú)善其身，何其艱難。而扇子畫(huà)有其獨(dú)特的隱伏、展示、寄情、方便等諸多功能，于尺幅之間寄托無(wú)限情誼，遂成為文人雅士的必備之物，久而成為一種風(fēng)俗，延續(xù)至今。（陳泉永）