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歸國藏胞眼中的變與不變
新華網(wǎng)拉薩9月6日電 從瑞士回到拉薩定居的藏族老人夏果康追·益西班丹曾是拉薩哲蚌寺的活佛。在舊社會,尋常百姓見到他須彎腰行禮。而現(xiàn)在,他沒有了這項特權(quán)。
年近八旬的益西班丹老人并不因此感到沮喪。
?。保梗担鼓辏瑒偅玻皻q的他到了印度生活。1967年,老人移居瑞士。在瑞士的無數(shù)個日夜,他想象著西藏的樣子,更好或者更壞。
?。保梗梗茨?,益西班丹終于抑制不住對家鄉(xiāng)的思念,一路輾轉(zhuǎn),終葉落歸根,攜妻子從阿爾卑斯山下回到拉薩定居。下飛機那一刻,迎接他的人們和他握手、擁抱,卻沒有任何人給他彎腰屈膝。
“人與人應(yīng)該平等,不應(yīng)該有貴賤之分,而我沒走出西藏的時候,很樂意看到人們對我點頭哈腰。”益西班丹說,在瑞士的生活讓他懂得了平等的珍貴。
“西藏變了,跟我離開的時候不一樣了,但是一開始我沒有意識到這是平等的觀念深入西藏人心。”
過去在西藏,茶館被認為是男人的地盤,女性不進茶館。如今很多女性成了茶館的創(chuàng)辦者,茶館里女性也成了???。看著男女老少在茶館里喝著甜茶、話著家常,益西班丹總是會慶幸自己當年選擇回到西藏。
回到拉薩后,益西班丹每天早上都會圍繞著布達拉宮、大昭寺轉(zhuǎn)經(jīng)祈禱四五個小時。轉(zhuǎn)經(jīng)的人們手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒、數(shù)著佛珠,步履緩慢、神情祥和。五彩經(jīng)幡隨風搖曳,誦經(jīng)聲回蕩在空中。走累了的人坐在路旁的長凳上,將隨身攜帶的餅子捏碎分撒給鴿群……
看到此情此景,益西班丹深感欣慰:“在國外聽說的西藏沒有宗教自由、傳統(tǒng)丟失,這些和我回到家鄉(xiāng)看到的情況完全不一樣。西藏的一切都在保持傳統(tǒng)中傳承發(fā)展繁榮,西藏人的生活確實越來越美滿。”
2014年,西藏農(nóng)牧民人均純收入達到7359元,同比增長12.3%。由于生活水平的提高、醫(yī)療條件的改善,西藏人均期望壽命不斷提高。如果用數(shù)字來說話:在舊西藏,人均壽命只有35.5歲,新生兒死亡率則高達430‰;如今,西藏人均壽命已上升到68歲,而嬰幼兒死亡率下降到12‰以下。
西藏自治區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部資料顯示,境外藏胞總數(shù)約20萬人,主要分布在印度、尼泊爾、不丹、美國、瑞士等40多個國家和地區(qū),其中旅居印度、尼泊爾的人數(shù)最多。越來越多的境外藏胞正在申請回到西藏。
年近五旬的央宗卓瑪曾在尼泊爾生活了20年。1987年,央宗卓瑪回到了西藏。最讓她開心的是,八廓街的那一幢幢老房子依舊,沿街的轉(zhuǎn)經(jīng)道更加寬敞。如今,央宗卓瑪在拉薩市的統(tǒng)建社區(qū)經(jīng)營起一家涼粉店,一年可以攢下幾萬元。
“我的兩個女兒特別喜歡看電影,但是她們也喜歡跟著我去寺廟朝拜,我希望她們以后讀大學當國家公務(wù)員。”央宗卓瑪說。
今年32歲的歸國藏胞晉美次旦1984年跟隨父母從印度回到西藏山南地區(qū)洛扎縣老家。他告訴記者,印度那邊把西藏說得很可怕。但是他們一家人不愿意再在印度過吉卜賽式的生活。最終通過走路、坐車,耗時1個多月回到了老家。
“老家的親戚朋友們都有了自己的獨門獨院的小房子,不再給貴族老爺干活而是給自己干活,我們一家人當時特別震驚。”晉美次旦說。
如今,晉美次旦子承父業(yè),在八廓街做著服裝生意,常年前往中尼邊界、中印邊境進貨。“如今拉薩日喀則的鐵路通了,進貨路途時間縮短了一半,通過微信和對方的發(fā)貨商聯(lián)系,一切都越來越便捷,我過得特別滿足,沒有更多的要求。”
編輯:薛鑫
關(guān)鍵詞:歸國藏胞 藏族老人 活佛