大學(xué)不是以營利為目的的便利店，把效率與實(shí)用性變成衡量教育的尺子，只會(huì)降低教育的維度

　　去年，一套由日本講談社編著的《中國的歷史》叢書風(fēng)靡中國，其構(gòu)思巧妙、觀點(diǎn)新穎、富于洞見，吸引了不少中國讀者。這套書之所以能集可讀性、專業(yè)性、新視角于一體，與日本發(fā)達(dá)的人文科學(xué)密不可分。然而，獨(dú)樹一幟的日本人文科學(xué)，在不遠(yuǎn)的未來或許將走向衰退。

　　不久前，日本文部科學(xué)省發(fā)出通知，要求設(shè)有教師培育專業(yè)、人文社會(huì)學(xué)的國立大學(xué)本科及研究生院，在制定中長期目標(biāo)時(shí)，應(yīng)廢除或調(diào)整相關(guān)專業(yè)，使現(xiàn)有學(xué)科向社會(huì)需求較高的領(lǐng)域轉(zhuǎn)換方面做出積極努力。由于文部科學(xué)省有權(quán)根據(jù)高校對(duì)教育計(jì)劃的完成情況劃撥運(yùn)營經(jīng)費(fèi)，出于“錢主教育”的形勢(shì)所迫，八成的國立大學(xué)決定根據(jù)通知來調(diào)整教育內(nèi)容。

　　政策出臺(tái)或有具體國情的考量，但也讓人思考教育的問題?，F(xiàn)代教育的本質(zhì)在于促進(jìn)人的發(fā)展。文科和理科是人類智慧的雙翼，重文輕理抑或重理輕文，都會(huì)導(dǎo)致教育發(fā)展乃至國家發(fā)展的失衡。東方傳統(tǒng)文化向來講究“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，西方教育同樣在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，注重通過人文教育，塑造睿智靈魂和培育健全人格。確立鮮明的人文價(jià)值取向，營造優(yōu)良的人文環(huán)境，成為衡量一國教育水準(zhǔn)的重要指標(biāo)。如果僅僅是重視工學(xué)、經(jīng)營學(xué)這種所謂的實(shí)學(xué)，把效率與實(shí)用性變成衡量教育的尺子，只會(huì)降低教育的維度。借用已故美國蘋果公司前首席執(zhí)行官喬布斯的一句話，科技本身并不足夠?？萍贾挥信c人文科學(xué)結(jié)合起來，才能產(chǎn)生令心靈高歌的成就。

　　正因?yàn)檫@樣，對(duì)于文部省縮小人文學(xué)科規(guī)模的做法，日本教育界一片嘩然，“目光短淺”“急功近利”“亡國論”等反對(duì)意見也不絕于耳。日本學(xué)術(shù)會(huì)議干事會(huì)強(qiáng)調(diào)，人文社會(huì)學(xué)科有其自身的價(jià)值，被賦予與自然學(xué)科共同解決世界難題的使命。京都大學(xué)校長山極壽一表示，大學(xué)不是為了生產(chǎn)“即戰(zhàn)”型人才，而是為了培養(yǎng)背負(fù)未來使命的人才。大阪大學(xué)特任教授岸本忠三也提出，大學(xué)更應(yīng)該將人文學(xué)科傳承下去，唯有培養(yǎng)出學(xué)識(shí)淵博的人才，才能從根本上提高國家的聲望。

　　高等教育不該完全由市場(chǎng)來主導(dǎo)，更不能完全屈尊于行政指令、教育經(jīng)費(fèi)等功利性目的。高等教育的確需要根據(jù)地域需求和產(chǎn)業(yè)需求來培養(yǎng)人才，但大學(xué)畢竟不是以營利為目的的便利店，不能因?yàn)槟承W(xué)科比較冷門、對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)小就將其淘汰。試看世界頂尖級(jí)大學(xué)，例如牛津大學(xué)，攻讀文科專業(yè)的本科生占半數(shù)以上。哪一所高校若是對(duì)本國的人文歷史漠不關(guān)心，盲目地以培養(yǎng)高年收入、有社會(huì)地位的學(xué)生為目標(biāo)，只會(huì)加速迷失在價(jià)值虛無中。

　　當(dāng)下的日本社會(huì)，少子化趨勢(shì)導(dǎo)致學(xué)生總數(shù)不斷減少，經(jīng)濟(jì)持續(xù)萎靡不振也對(duì)就業(yè)形成擠壓，教育變革必然要面對(duì)這樣的社會(huì)背景。如何有效地分配有限的教育運(yùn)營經(jīng)費(fèi)是時(shí)代提出的課題，但如何堅(jiān)守教育之道，顯然是更重要的時(shí)代課題。在功利主義和實(shí)用主義不斷席卷社會(huì)理性的形勢(shì)下，大學(xué)更應(yīng)守護(hù)人文精神的天職，避免走向過分實(shí)用化的教育模式。