新華社沈陽９月３０日電（記者徐揚(yáng)）國歌《義勇軍進(jìn)行曲》家喻戶曉，但歌中的主角——義勇軍以及義勇軍中傳唱的許多軍歌，很多人還不熟悉。

　?。福岸嗄昵?，“九一八事變”爆發(fā)后，日寇入侵，民族危難之際，東北民眾毀家紓難，一支支義勇軍奮起抗擊日本侵略者。為激勵(lì)斗志鼓舞士氣，義勇軍將士們創(chuàng)作了許多今天已經(jīng)鮮為人知的軍歌。雖然旋律各異，詞作不同，但都發(fā)出了中華民族共同的聲音：起來！

　　錦州東北義勇軍研究會(huì)副會(huì)長張桂芝等學(xué)者認(rèn)為，高鵬振創(chuàng)作的《義勇軍誓詞歌》，是較早產(chǎn)生的一首義勇軍軍歌。其他傳唱較廣的還有遼寧撫順清原縣一帶流傳的《血盟救國軍軍歌》、本溪桓仁的《遼寧民眾自衛(wèi)軍歌》等。

　?。保梗常蹦辏乖拢玻啡?，時(shí)年３４歲的高鵬振在錦州拉起了第一支抗日民眾武裝。誓詞歌原是高鵬振在成立義勇軍大會(huì)上的“誓詞”。后來，北平抗日救國會(huì)派王立川到高鵬振部協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)這支抗日隊(duì)伍時(shí)，將“誓詞”填入古曲滿江紅，教全軍將士學(xué)會(huì)這首歌，在行軍和操練中詠唱。

　　這首激昂雄壯的歌曲很快在遼西各路義勇軍中傳唱開來。歌詞是這樣的：“起來！起來吧，不愿做亡國奴的人們！山河碎，家園毀，父母成炮灰，留著我們的頭顱有何用？拿起刀槍向前沖！殺！殺！殺！”

　　“起來，起來”也成為眾多當(dāng)時(shí)傳唱的義勇軍軍歌共同的開頭。

　　在義勇軍與日寇殊死戰(zhàn)斗的年代，原汁原味記錄下這些歌曲的非常不容易。就是通過義勇軍和他們的后人口口相傳，才使得下這些時(shí)代戰(zhàn)歌得以保存，成為彌足珍貴的歷史見證。

　　今年７２歲的趙扶民就是這樣一位“傳承人”。新中國成立后，趙扶民曾和當(dāng)年高鵬振的部下在一起勞動(dòng)，學(xué)會(huì)了這首誓詞歌。后來，趙扶民在錦州當(dāng)?shù)貙ぴL了多位老義勇軍戰(zhàn)士和村民，他們大都會(huì)唱幾句這首戰(zhàn)歌。

　　采訪時(shí)，在電話那頭，趙扶民給記者唱起了《義勇軍誓詞歌》，和著滿江紅的曲調(diào)，歌聲先抑后揚(yáng)，一唱三嘆，令人感奮不已。

　　撫順市政協(xié)等有關(guān)部門經(jīng)過走訪調(diào)研，還發(fā)現(xiàn)了在遼東地區(qū)活躍的一支義勇軍創(chuàng)作的《血盟救國軍軍歌》。

　?。保梗常蹦辏保霸拢保度?，撫順清原縣孫銘武、孫耀祖兄弟等人在當(dāng)?shù)乩鹆岁?duì)伍，建立了血盟救國軍，并寫成了一首軍歌。

　　撫順市社會(huì)科學(xué)院副院長王平魯曾訪問孫銘武的兒子孫超。老人激動(dòng)地講述了父親組織血盟救國軍并創(chuàng)作軍歌的經(jīng)過，并說，歌開頭部分像《蘇武牧羊》的開頭，“起來”二字是平而稍長的聲音。

　　歌詞是這樣的：起來，不愿當(dāng)亡國奴的人們，用我們的血肉喚起全國民眾，我們不能坐以待斃，必須奮起殺敵……全國人民團(tuán)結(jié)一致，戰(zhàn)斗！戰(zhàn)斗！戰(zhàn)斗！戰(zhàn)斗！

　　孫耀祖的孫子孫灤寧說，從小就聽奶奶和父親唱過《血盟救國軍軍歌》，自己也能完整唱下這首口口相傳的戰(zhàn)歌。

　?。叮窔q的孫灤寧唱起這首歌時(shí)，揮舞著拳頭，嗓門洪亮，眼噙淚花，唱到最后的“戰(zhàn)斗”時(shí)，老人是拼盡了全力喊出來的。

　　“這些軍歌是義勇軍精神的象征。”遼寧社會(huì)科學(xué)院東北淪陷史研究中心主任張潔說，義勇軍將強(qiáng)烈的民族意識(shí)和愛國熱情寫進(jìn)了軍歌中，激勵(lì)著將士殺敵報(bào)國。

　　時(shí)光滄桑，這些最早的抗日軍歌，與后來的聶耳譜曲、田漢作詞的《義勇軍進(jìn)行曲》到底有著怎樣的關(guān)聯(lián)，歷史學(xué)者們還在尋找各種史料，力求挖掘。

　?。福岸嗄旰?，聽到一位位老人們唱出當(dāng)年的戰(zhàn)歌，仿佛把我們帶回到當(dāng)年那段烽火歲月，聽到一個(gè)民族的吶喊：起來?。ㄍ辏?/p>