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印章挑選 石材不如“故事”
現(xiàn)代人在收藏印章時(shí),過分追求石材的珍貴,其實(shí)這是一種舍本逐末的行為。印章雖小,但里面的內(nèi)涵和學(xué)問卻非常廣闊,值得收藏者學(xué)習(xí)的地方也很多。做收藏也一定要先學(xué)習(xí),了解了藏品背后的文化內(nèi)涵才能發(fā)現(xiàn)它真正的文化價(jià)值。
無論是家具、古董、玉器還是青銅器等,任何收藏的核心價(jià)值不是材料、工藝、年份,而是文化,印章收藏也是如此。石材在篆刻、印章收藏中只占一小塊份額。但就目前的印章收藏形式來看,很多收藏者在收藏過程中最看重的是印章的材料,而忽略了它本身所蘊(yùn)含的文化價(jià)值。這樣的收藏行為表面上看起來讓這些藏品的市場價(jià)值猛升,100元買的轉(zhuǎn)手就能賣200元,實(shí)際上這種行為并不是收藏,而是投資。真正的收藏藏的是藏品的文化價(jià)值。
筆者曾與北大的老學(xué)者探討過這一話題,世界上所有的商品市場價(jià)格總是圍繞著實(shí)用價(jià)值在波動(dòng)。然而只有一種價(jià)值突破了這一規(guī)律,形成了只漲不落的走勢,那就是文化價(jià)值。因?yàn)樵谑詹剡^程中,隨著時(shí)間的變化文化價(jià)值才會(huì)日益顯現(xiàn)。因此在收藏過程中,收藏者一定要將文化價(jià)值放在最重要的點(diǎn)上。
比如青銅器,出土的青銅器可以賣到幾百萬甚至幾千萬,但就青銅器的材料青銅來講,它本身并沒有很大的收藏價(jià)值。相反的是它所承載的文化具有不可衡量的價(jià)值。印章也是如此。
在印章收藏中,石材是收藏的一個(gè)重要因素,但并不是收藏價(jià)值的決定因素。田黃石與白壽山石相比于其他品質(zhì)較差的印章來講,更具有收藏價(jià)值,但這只是一方面。比如近現(xiàn)代中國繪畫大師、世界文化名人齊白石先生流傳下來的很多印章石材并不珍貴,但在拍賣市場中的價(jià)格不輸于其他名貴石材印章。齊白石無論是繪畫、寫字還是刻章,都樣樣精通,但他的這些作品所選用的紙張、石材并不是很名貴的材料。齊白石流傳下來的很多印章多為青田石,市場上很常見,石材并不珍貴,可是他篆刻出來的印章文化價(jià)值很高。這里的文化價(jià)值主要體現(xiàn)在兩方面,一是他本人的名聲,二是他所篆刻的印章內(nèi)容。
和其他收藏一樣,印章收藏也應(yīng)該專攻一類。否則收藏沒有目的性,就會(huì)出現(xiàn)收藏題材廣卻不精的現(xiàn)象。印章就題材來講分好幾類,其中以名章和閑章為主。很多收藏者認(rèn)為收藏名章最能顯示印章的本身價(jià)值,其實(shí)這并不準(zhǔn)確,筆者的建議是印章收藏中最值得收藏的當(dāng)屬閑章。
目前的印章收藏市場還有“漏兒”可撿。目前市場中很多明清以后的印章篆刻者名聲并不大,但是他們篆刻出的作品無論是內(nèi)容還是篆刻手法等都很精湛,收藏價(jià)值很高。
因?yàn)橛惺袌鼍蜁?huì)有造假,印章也不例外?,F(xiàn)在的造假技術(shù)非常高超,很多造假者用電子掃描技術(shù)將真作的篆刻內(nèi)容掃描下來,然后也用舊石頭篆刻,制作出來的作品與真跡非常相似,但印章表面沒有手工雕刻的痕跡。因此在收藏印章時(shí)需要學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí),并且一定要學(xué)透徹,因?yàn)槭詹刈罴梢恢虢?,這樣的人最容易上當(dāng)受騙。
印章收藏除了要會(huì)辨別石材外,一定要對篆刻的文字、內(nèi)容有所了解。其中,最主要的是篆字。文字是書寫中最基本的東西,文化的傳承依靠文字,學(xué)文化要從根學(xué)起,而中國文化的根就是文字,沒有文字就沒有文化。
(作者系首都師范大學(xué)“弘文書苑”研究員、中國書法家協(xié)會(huì)北京市分會(huì)會(huì)員、北京市西城區(qū)文聯(lián)理事、北京東方書畫研究會(huì)副會(huì)長)
編輯:陳佳
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