新一屆中國(guó)書(shū)協(xié)主席、副主席及理事名單終于塵埃落定。不過(guò)，相對(duì)于“高大上”的名單，關(guān)于書(shū)法的話題，卻大有走向熱議的勢(shì)頭。其中，爭(zhēng)議最多的，莫過(guò)于沒(méi)人能看得懂的“丑書(shū)”。這種看不懂，與草書(shū)、隸書(shū)無(wú)關(guān)，完全因?yàn)樗话凑?guī)套路書(shū)寫(xiě)，說(shuō)得直白些，就是偏不好好寫(xiě)字，一味求新求奇，以致無(wú)人識(shí)得，更難解其中深意。

原本怡情養(yǎng)性的書(shū)法，卻滑向了“丑書(shū)”的境地，不知書(shū)圣如果活在當(dāng)下做何感想。

那些登堂入室的“丑書(shū)”，常常因無(wú)人能懂而失去展示價(jià)值。

書(shū)法展頻現(xiàn)“新”字

王新京是不折不扣的書(shū)法迷，隔三差五就往有書(shū)法展的地兒湊?！翱吹恼苟嗔?，卻發(fā)覺(jué)自己的‘道行’越來(lái)越淺，連寫(xiě)的啥字兒都辨不出來(lái)了。”前不久他在宋莊某畫(huà)廊看了一場(chǎng)書(shū)畫(huà)展，憑連蒙帶猜的勁兒，才知道碩大的紙面上寫(xiě)的是“滾滾長(zhǎng)江東逝水”。據(jù)他介紹，并不是自己不識(shí)繁體，與潦草也無(wú)關(guān)，“從間架結(jié)構(gòu)看，它們就是錯(cuò)字。好好的漢字被糟踐了?！?/p>

對(duì)于近些年書(shū)壇興起的這種“丑書(shū)風(fēng)”，著名書(shū)法家張銅彥將之形容為“偏不往美的方向?qū)?，一味追求新奇”?！坝械哪憧粗拖裥『⒆訉?xiě)的東西。還有些字，讓你覺(jué)得寫(xiě)字的人如同半身不遂，哆里哆嗦的?！痹谒磥?lái)，即便草書(shū)，也得按照其規(guī)范來(lái)寫(xiě)，不能都沒(méi)站穩(wěn)，就撒歡兒跑。據(jù)他介紹，一些書(shū)法展上的作品，錯(cuò)字率竟然有六七成，“絕大部分是作者生造出來(lái)的‘新’字兒?！睆堛~彥分析說(shuō)，層出不窮的書(shū)法展讓原本屬于個(gè)人寄情山水的文字，也去追求視覺(jué)沖擊力，“在‘藝術(shù)化’過(guò)程中，一些人連書(shū)法最基本的‘把字寫(xiě)對(duì)’的律條都棄之腦后了?！?/p>

還有比這更惡劣的書(shū)寫(xiě)。在一些場(chǎng)合，有人以腳執(zhí)筆，或是將雙筆插進(jìn)鼻孔里寫(xiě)字；更有甚者，將頭發(fā)蘸上濃墨，長(zhǎng)發(fā)甩過(guò)，留下一堆堆墨跡。“這種東西就是‘江湖雜?！取髸?shū)’更荒誕。”對(duì)于這種“新意”，書(shū)法評(píng)論家黃君認(rèn)為，一些組織展覽的評(píng)委以怪、亂為創(chuàng)意，導(dǎo)致除了他們自己，沒(méi)人欣賞得了。

亂寫(xiě)一氣源于沒(méi)了傳承

當(dāng)然，也有書(shū)法名家為“丑書(shū)”叫屈，認(rèn)為人們是拿欣賞“廣播體操”的眼光去對(duì)待“藝術(shù)操”。湖北省書(shū)法家沈必晟提到，與傳統(tǒng)書(shū)法樣式不同，新時(shí)代書(shū)法藝術(shù)從形態(tài)上看，已經(jīng)異化到行為藝術(shù)、裝置藝術(shù)、觀念藝術(shù)，“這時(shí)候大可不必將其稱作書(shū)法”。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、廣東省書(shū)協(xié)主席張桂光認(rèn)為，丑書(shū)并不是完全不可以嘗試，但絕對(duì)不應(yīng)成為主流。

不過(guò)，年逾七旬的著名書(shū)法家楊再春對(duì)這種創(chuàng)作還是很反感?！岸际悄男┤嗽诟恪髸?shū)’？我看就是那些沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，又想通過(guò)動(dòng)歪腦筋博取功名的一撮人?！痹谒磥?lái)，那些宣稱能用多個(gè)部位書(shū)寫(xiě)的“書(shū)法奇人”，就是一群現(xiàn)世跳梁的小丑。

北京畫(huà)院院長(zhǎng)王明明為人熟知的是他的畫(huà)，可他打小就拜師學(xué)過(guò)書(shū)法。“真正的藝術(shù)從來(lái)不是一種獨(dú)創(chuàng)，而是有師承關(guān)系和出處的，再加上一些自己的風(fēng)貌。”他說(shuō)，“書(shū)法”之“法”，就是祖宗章法，拿毛筆寫(xiě)字是要守祖宗立下的規(guī)矩的。要不然，就是亂來(lái)一氣，“一些人一提到創(chuàng)新，就要甩開(kāi)傳統(tǒng)，對(duì)傳統(tǒng)沒(méi)有丁點(diǎn)敬畏?？赡氵B書(shū)法的結(jié)構(gòu)都不講了，又來(lái)哪門(mén)子創(chuàng)新？”他認(rèn)為，這么些年，不少原本有潛質(zhì)的藝術(shù)家就在各領(lǐng)風(fēng)騷三五年的形勢(shì)下被毀了，“包括書(shū)法在內(nèi)的中國(guó)藝術(shù)，原本就是內(nèi)斂的藝術(shù)，硬要往視覺(jué)沖擊力、視覺(jué)張力上用力，只會(huì)讓它變得不倫不類?！?/p>

言之有物還得靠下苦功

“有人慣于拿西方的觀念去做中國(guó)的藝術(shù)，號(hào)稱自己另辟蹊徑?？蛇@種東西到底在藝術(shù)史上有什么用？”在王明明看來(lái)，搞書(shū)法的耐不住寂寞，就會(huì)讓書(shū)法脫離本質(zhì)，“求變、求怪，求‘風(fēng)格’，都是一種浮躁的表現(xiàn)。哪那么容易就能出來(lái)風(fēng)格啊?！彼J(rèn)為，在書(shū)法風(fēng)格的創(chuàng)立上，新觀念代替不了真功夫，只有日復(fù)一日苦練功力，才能出現(xiàn)自己的書(shū)法風(fēng)格。

相比于風(fēng)格，他認(rèn)為，書(shū)法不是炫技，還得肚子里有貨，需要拿一生的時(shí)間提高人文修養(yǎng)。為什么歷史上的書(shū)法大家都是學(xué)者，包括新中國(guó)成立后的老先生啟功、林散之、趙樸初，他們都首先是一個(gè)學(xué)問(wèn)大家，“這是一條被反復(fù)驗(yàn)證過(guò)的規(guī)律”。

青年書(shū)法家何世斌也認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，“書(shū)法首先是文人之書(shū)，而不該是玩筆墨游戲?！彼垡?jiàn)周邊太多書(shū)法家在筆墨訓(xùn)練的圈圈里打轉(zhuǎn)，卻很少有書(shū)家可以自作詩(shī)、文，“從來(lái)沒(méi)有非文化的書(shū)法存在。書(shū)法要有內(nèi)容，言之有物，這都得靠積累。”

中國(guó)書(shū)協(xié)理事王學(xué)嶺還提到，任何書(shū)法，前提都得具有美學(xué)價(jià)值，“這種審美、美學(xué)趣味，絕不是靠投機(jī)取巧出得來(lái)的，都得靠下苦功?！彼e例說(shuō)，聽(tīng)聞過(guò)天才畫(huà)家，卻很少有天才書(shū)法家，原因即在此。