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灶王爺原本是美男子 其形象因打小報告“變丑”

2016年02月01日 20:14 | 來源:西安晚報
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今天是臘月二十三,即小年。俗話說,“二十三,糖瓜粘,灶君老爺要上天?!比绻f臘八是開場的鑼鼓,那么小年就是大年的序幕。


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小年重要活動是祭灶


小年這天,也是祭灶的日子。按照傳說,每年臘月二十三,灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡,玉帝聽后再將這一家在新的一年應(yīng)該得到的吉兇禍福命運交于灶王爺之手。為了防止灶神“打小報告”,人們往往通過各種“小動作”賄賂灶神,最常見的就是給他“吃”麥芽糖,除了讓他“嘗點甜頭”之外,還可以糊住他的嘴,使其面見玉皇大帝難以開口。在一些地方,祭祀灶神必須有酒,為的是將其“灌醉”,從而醉醺醺地上天,稀里糊涂交差。


另外,大年三十的晚上,灶王還要與諸神來人間過年,那天還得有“接灶”“接神”的儀式。等到家家戶戶燒轎馬,灑酒三杯,送走灶神以后,便輪到祭拜祖宗。


灶神是誰 至今尚無定論


灶君,也稱灶王、灶神、灶王爺、東廚司命等,是中國民間信仰最普遍的神祇。據(jù)記載,祭灶習(xí)俗在先秦時已經(jīng)流行,但灶君是誰歷來說法不一,史籍記載也不盡相同,甚至連灶君是男是女、是老是少,也存在著爭議。


有人認(rèn)為,灶君是傳說中鉆木取火的燧人氏,教人熟食而去腥,烹之而易啖,因而被尊崇為灶神。也有人認(rèn)為灶君是顓頊的后人祝融,祝融曾為掌灶火之官。而《淮南子》則稱:“炎帝作火官死而為灶神。”《事物會源》則說黃帝為灶神。《呂氏春秋》稱“吳回(回祿)之神,托于灶,是曰火王,故祀之也”。


魏晉之后灶神已有姓名,但名字性別有多個版本。唐李賢注引《雜五行書》稱:“灶神名禪,字子郭,衣黃衣,披發(fā),從灶中出……”清《敬灶全書》則認(rèn)為:“灶君姓張,名單,字子郭,男神也?!弊悦髑逡詠?,民間供奉的多是“東廚司命定福灶君”,是一對老夫婦并坐,或是一男兩女并坐,即灶君和灶君夫人的畫像。


灶神形象 因打小報告“變丑”


如今在人們印象中,灶神往往體態(tài)臃腫、圓滑世故,然而,據(jù)民俗專家研究,灶神在歷史上曾是美男子,其形象變化與愛“打小報告”的毛病不無關(guān)系。


據(jù)北京師范大學(xué)文學(xué)院教授蕭放研究,早在成書于戰(zhàn)國時期的《莊子》中,就有“灶有髻”的記載,其中的“灶”就指灶神。西晉學(xué)者司馬彪注釋《莊子》時,特別解釋灶神“狀如美女,著赤衣”,由此可見至少在當(dāng)時,灶神絕對算得上“帥哥一枚”。


據(jù)中央民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授林繼富告訴記者,魏晉之后隨著道教傳播,灶神除了掌管一家的飲食,更有了“直通天庭”的特權(quán)。宋代以后,灶神愛“打小報告”的性格逐漸被定型,其形象也逐漸褪去了神圣的光環(huán),成為百姓身邊的“俗神”。明清以來,灶神作為“俗神”,逐漸被貼上了懶惰、貪婪甚至好色等“標(biāo)簽”,其形象經(jīng)過人們一代代“腦補”,也漸漸變得臃腫、邋遢,與之前的“帥哥”形象越來越遠(yuǎn)。


編輯:陳佳

關(guān)鍵詞:灶王爺 原本是美男子 其形象 因打小報告“變丑”

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