鎮(zhèn)安縣兩棵至少500歲的古樹最近牽動了很多村民的心，因為當?shù)匾抟粭l國道，兩棵古樹正好在規(guī)劃的道路范圍內(nèi)。古樹是留還是砍伐，尚未定論，村民害怕古樹被偷伐，買來3個攝像頭監(jiān)視施工隊。25日，鎮(zhèn)安縣林業(yè)局答復(fù)，沒有任何人給他們上報過要在古樹旁邊施工，得知古樹面臨的情況后，他們表示將緊急調(diào)查。（2月26日《華商報》）

一枝一葉總關(guān)情，經(jīng)歷500年風雨的古樹，何嘗不是歷史的見證；長在巖石之上，已早成標志性建筑。古樹的年輪也是社會巨變的最好印記，多少輩人的情感與之相生相伴，因而其早已超出了一樹之界，而成為一種時間標簽、情感依附和歷史見證，其如同一本內(nèi)容豐富的歷史典籍，值得當世人去體驗，后來人去翻閱。

從這一點來說，古樹古建筑之類的文物，作為我們了解歷史、研究歷史的介質(zhì)具有無價性，因而應(yīng)盡最大的努力去保護。一個具有深厚底蘊的地方，離不開大量經(jīng)過歷史演變而保留的文物古跡作為見證，一旦其消失或者破壞，也就意味著歷史的印記消失，沒有歷史文物我們就抓不住歷史的脈絡(luò)，這和沒有歷史區(qū)別也不大了。頗具諷刺意味的是，很多國家級的文化名城也熱衷于拆舊建新的把戲，其現(xiàn)實與稱謂早已名不符實，文物古跡破壞和消失的嚴重程度，由此也可見一斑。也正是因為如此，重視文物保護已成國際慣例，比如歐洲的許多國家，大量建筑物都有百年以上的歷史，然而依然能在現(xiàn)代化的進程中得到妥善的保護，而恰是那些由古老建筑形成的城市，更散發(fā)出無窮的魅力。

反觀國內(nèi)，保護式拆遷、誤拆式損毀，對文物古跡的破壞到了無所顧忌的地步。從武當山“最強到此一游”到北大花神廟變“許愿墻”，從民國建筑金陵臺、妙高臺被“強拆”到五座先秦古墓被毀。不難看出，先人留下的珍貴遺產(chǎn)在當下被暴殄天物，整個社會都對文物古跡缺乏一種最基本的敬畏，而談不上付諸行動的呵護。

如何讓遺產(chǎn)之痛不再上演?這需要更多的“買來3個攝像頭監(jiān)視施工隊”的共識與自覺，需要強大的共治力量去作為支撐。這固然離不開法律的完備，以及建立在法律之上更為剛性的懲戒機制，但尤其離不開公眾意識和素質(zhì)的提升，每個人不僅能自覺保護文物古跡，像眼睛一樣去珍視，更需要成為義務(wù)的監(jiān)督者，對每一起破壞的行為，都能站出來進行干預(yù)?？上У氖?，現(xiàn)實中雖然不泛保護的先例，比如鄭州桐柏南路向南穿過后河蘆村，打通至長江西路，但正好有一棵300多年的皂角樹在規(guī)劃的路中間，因為樹是村里最年長者，又是村民眼中的“村寶”，在村民的強烈要求下，施工隊最后花了50萬元給予了保護。不過，還有不少人囿于眼前利益，對花巨資保護并不認同，比如湖北襄陽市樊城區(qū)在進行舊城改造中，為了保護一棵323歲的老楸樹，花費了400萬元，很多人就感覺錢花得不值，可以將這筆“巨款”用到其他地方。

連一般公眾和普通網(wǎng)友都對保護古樹的重要性缺乏認識，那么負有保護之責的相關(guān)部門，顯然其動力更加不足，從而間接助推了對文物和古跡的破壞。保護古樹應(yīng)有“攝像監(jiān)控”的自覺，也應(yīng)成為每個人共同的責任與義務(wù)，唯有對每處文物古跡都有如此態(tài)度，那么現(xiàn)代化的建設(shè)與文物保護才能共生共存，而不會成為文物古跡的災(zāi)難。而我們也才能給后人們，留下不是一堆水泥和鋼筋的寶貴遺產(chǎn)。（堂吉偉德）