發(fā)肉了，學生們排成一排領肉……這是昨天下午出現(xiàn)在溫嶺市石橋頭鎮(zhèn)中學開學典禮上的一幕。這些肉是給45名優(yōu)秀學生的獎學金：一等獎五斤，二等獎三斤，肉裝在一個紅色塑料袋里。這已經(jīng)是石橋頭鎮(zhèn)中學，第三年發(fā)肉獎勵學生。聽說過有發(fā)現(xiàn)金、獎狀、筆記本的，怎么還有獎勵肉的？學校為什么用肉作為獎學金？（2月27日《錢江晚報》）

把豬肉作為獎勵，在經(jīng)濟下行下，一些企業(yè)采取了這種方式，被稱之為“奇葩獎勵”，現(xiàn)在用于獎勵學生身上，也難免會讓人有些怪怪的味道。雖然禮輕情義重，對孩子的獎勵不必以“現(xiàn)金至上”，從小培養(yǎng)其拜金主義的思想，不過獎給與身份并不相符的豬肉，頗有些“牛頭不對馬嘴”，然而從實際的效果來看，“獎學肉”的激勵性作用，或許超乎了傳統(tǒng)性想像，并讓其充滿著分享的味道。

豬肉不像現(xiàn)金或者其他學習用品，可以實行獨享而更多只能分享。把豬肉拿回去后，既可以做一頓豐盛的飯菜，讓全家人都可以享用，又可以送給其他親朋好友，也讓他們共同分享?？吹阶约焊冻龊蟮氖斋@，能夠給大家?guī)砜鞓?，在滿足口腹之欲時還得獲得精神上的享受，這對未成年的學生來說，無疑于其最大的精神鼓勵和價值肯定，他們在體會到快樂之時，也看到了自己付出的應有價值。

獎勵并分熟豬肉的過程，其實是對未成年人價值觀的塑造過程。其實，人的精神獎勵和追求并不需要太高的標準，而方式和方法更為重要。同樣是為了表彰先進，獎給孩子一百元現(xiàn)金和一塊豬肉之間，誰收到的成效更為明顯，或者從物化的層面說，獎現(xiàn)金更為靈活也更符合世俗的方式，不過卻未必能達到獎豬肉那種觸及心底的效果。其實每個人都有過學生的時代，都經(jīng)歷和見證過獎學金的發(fā)放，但令自己印象最深刻的，恐怕還是幼兒園時期一塊糖，一顆棗，拿出來與大家分享的那個過程。

獨享的獎勵，注定沒有分享更讓人擁有存在感，獲得感，由此也讓人對如何獎勵未年人，提出了一個現(xiàn)實性的問題。其實，獎勵也是一種教育的方式，因而獎勵的形式如何，也判斷著其能否符合素質教育的標準。以幼兒園獎勵制度為例，國內(nèi)的通行做法是采用小紅花，五角星，蓋印章，然后積累到一定數(shù)量之后可以兌換小禮物，或者是直接給予現(xiàn)金獎勵。而在國外，獎勵的方式就多種多樣，核心是避免了以物質驅動孩子，更多的是以責任感、榮耀感，集體榮譽，成就感，自主選擇，獲得更多的自由來驅動孩子，幫助孩子建立的是內(nèi)在的驅動力，比如坐老師的座位以體驗權威感和榮譽感，照顧1天班里飼養(yǎng)的小動物來培養(yǎng)孩子的責任感，和他喜歡的人一起午餐去享受自主選擇的權利等等。

“獎學肉”讓獎勵更有分享的味道，其在豐富獎勵的形式之時，無形中對接了素質教育的要求，尤為值得鼓勵和提倡。其實，對于學生的獎勵不能教條化、僵硬化和程式化，而應結合年齡特點和實際情況，采取更為多元和豐富的方式，將激勵作用發(fā)揮到極致。因而，“獎學肉”本身所具有的意義，并不僅僅在于獲獎的學生，以及其家人獲得了分享，其形式的傳統(tǒng)延續(xù)性和創(chuàng)新性，同樣需要引發(fā)教育行業(yè)和整個社會的思考，從而做到以獎勵為落腳點而遵重規(guī)律與內(nèi)涵，在豐富形式的同時提高教育的層次和水平，并最終讓全民感受一次“豬肉的味道”。（堂吉偉德）