每個國家的文化發(fā)展有其縱、橫坐標(biāo)，在經(jīng)濟(jì)社會綜合實(shí)力不斷提升的全球化時代，僅僅停留在一些枝節(jié)的課題或者成立機(jī)構(gòu)等層面上，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。國家文化發(fā)展戰(zhàn)略已經(jīng)引起重視，當(dāng)前最迫切的是要由主要?dú)w口部門來進(jìn)行操作，形成一個真正的偉大工程。要明確執(zhí)行主體、組織機(jī)構(gòu)和經(jīng)費(fèi)保障等，并有步驟有計(jì)劃地進(jìn)行，即有思路、有框架，有組織、有經(jīng)費(fèi)，有目標(biāo)、有重點(diǎn)，有時間表、路線圖，最后還應(yīng)有結(jié)果，形成一個大的戰(zhàn)略。

楊曉陽

目前一些相關(guān)研究成果只能提供思路，但要理清線索，最終形成一個工程，不僅需要研究，還需要推廣、展示和反饋等各個方面的內(nèi)容信息。以美術(shù)為例，有些在海外開展的美術(shù)活動，立意不高，傳達(dá)的國家層面的文化信息也不夠，且零散、不成體系，目標(biāo)不明確，效果如何無測評和回饋。因而，海外宣傳的效果微乎其微，有的僅是看看熱鬧而已。對西方人來講，他們因?yàn)椴涣私庵袊佬g(shù)的歷史和現(xiàn)狀，看到的是零星的、不能代表國家水平的展覽到處泛濫，形成了一種惡劣的“中國當(dāng)代無藝術(shù)”的看法。他們認(rèn)為中國當(dāng)代藝術(shù)大量復(fù)制西方，是贗品。這是對中國文化現(xiàn)狀的誤讀。

大到中華民族自身的文化建設(shè)和對外的文化影響，小到家庭和個人的發(fā)展，國家文化發(fā)展戰(zhàn)略的缺失都是可怕的。這看上去是文化問題，實(shí)際上是教育缺失的表現(xiàn)，中國缺乏在學(xué)歷教育之外的繼續(xù)教育場所與機(jī)構(gòu)。另外，由于缺乏中國文化的核心內(nèi)容，中國藝術(shù)專業(yè)的高等教育多以西學(xué)為體，再加入中國元素，形成本末倒置的現(xiàn)象。