習(xí)近平日前參加十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議青海代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存。在生態(tài)環(huán)境保護(hù)建設(shè)上，一定要樹立大局觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀、整體觀，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式。（3月11日《西安日?qǐng)?bào)》）

用“眼睛”和“生命”比喻生態(tài)環(huán)境的重要，無(wú)疑把保護(hù)生態(tài)環(huán)境工作提升到至關(guān)重要的地位。還有什么比眼睛需要愛護(hù)、比生命更加重要的呢？奧斯特洛夫斯基說過，人最寶貴的是生命，生命對(duì)每個(gè)人只有一次。有趣的是，著名的美國(guó)生態(tài)學(xué)家林德曼，也揭示了生態(tài)系統(tǒng)中能量傳遞的不可逆性，并且給出了能量在傳遞過程中逐級(jí)遞減的數(shù)據(jù)——10%到20%（遞減率）。這就是著名的“林德曼定律”。

仔細(xì)想想，人——包括自然界的所有生物——就是誕生于生態(tài)之中，又在合適的生態(tài)環(huán)境中進(jìn)化發(fā)展。恩格斯曾經(jīng)指出：“我們每走一步都要記?。何覀兘y(tǒng)治自然界，決不像征服統(tǒng)治異族人那樣，決不像站在自然界之外的人似的，相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的。”沒有合適的生態(tài)條件，也就沒有人類和人類書寫的歷史。生態(tài)是什么？生態(tài)就是生物在一定的自然環(huán)境下生存和發(fā)展的狀態(tài)，是生物群落及其地理環(huán)境相互作用的自然系統(tǒng)。系統(tǒng)內(nèi)相互依存共生共榮，必須遵循自然規(guī)律?？墒窃诤荛L(zhǎng)一段時(shí)間里，人類自以為是，以九五至尊的身份君臨天下，以為自己就是地球的“主宰”，對(duì)生態(tài)任意撻伐。比如毀林開荒，讓大片綠色失去依托，讓參天巨木毀于貪婪……結(jié)果，江河泛濫、山川移位、氣候異常、災(zāi)害頻仍，生態(tài)平衡遭到重創(chuàng)。結(jié)果，自然也給了人類結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地報(bào)復(fù)。

好在人類并不愚鈍，在接受種種教訓(xùn)之后，有了敬畏自然、呵護(hù)生態(tài)的反思。如今一系列保護(hù)生態(tài)環(huán)境的政策法律規(guī)定措施，都是正確認(rèn)知自然規(guī)律的結(jié)果。而遵循規(guī)律、保護(hù)環(huán)境，不但事關(guān)我們這一代人的生存，還是子孫后代是否幸福的源泉。

從這點(diǎn)上說，在“十三五”扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，統(tǒng)籌推進(jìn)生態(tài)工程、節(jié)能減排、環(huán)境整治、美麗城鄉(xiāng)建設(shè)，筑牢國(guó)家生態(tài)安全屏障，就是各級(jí)政府和全體公民的使命，容不得半點(diǎn)的輕慢和懈怠。真的這樣做了，我們?cè)诨厥淄碌臅r(shí)候，就“不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧”。而且可以驕傲的告訴后人：我們已經(jīng)做了該做的事情，未來，就看你們的了。