據(jù)央廣報(bào)道，4月4日，丙申年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣舉行。不過(guò)，4月9日，丙申年黃帝故里拜祖大典又將在河南省新鄭市舉行。短短6天，一邊是清明公祭軒轅黃帝典禮，一邊是黃帝故里拜祖大典。黃帝公祭究竟應(yīng)該在哪里？其實(shí)，自2006年開(kāi)始，陜西、河南兩地的網(wǎng)友關(guān)于“該到哪里拜祭”的爭(zhēng)論就一直沒(méi)有停止過(guò)。

《左傳》有云，“國(guó)之大事，在祀與戎”。祭祀祖宗，從來(lái)都是大事。黃帝被奉為中華民族的共同祖先。因此，從廣義上講，陜西也好，河南也罷，無(wú)論哪一個(gè)省祭拜黃帝，都代表著沿傳香火、祭祀祖先，都是對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，都是對(duì)中華歷史文明的發(fā)揚(yáng)光大。

不過(guò)，祭祀黃帝的爭(zhēng)議點(diǎn)在于，陜西有黃帝陵，河南有黃帝廟；前者是其墓地所在，后者是其故里所處。從漢字本義上講，陵是指墓地；廟是指供奉牌位的地方。陵也好，廟也罷，都是可以進(jìn)行祭祀活動(dòng)的地方。因此，兩地分別對(duì)黃帝進(jìn)行祭祀，也都有理有據(jù)。

兩地分別祭祀黃帝，都可謂名正言順，但如果非要讓國(guó)家相關(guān)部門出面，規(guī)定只能在一地搞，恐怕有些小題大做。而更關(guān)鍵的問(wèn)題是，為什么必須要爭(zhēng)個(gè)你死我活，只能存其一呢？

很多人擔(dān)心的是，兩地公祭黃帝其實(shí)是借傳統(tǒng)文化搭臺(tái)唱經(jīng)濟(jì)大戲，繼而形成一種旅游資源。兩地之間的競(jìng)爭(zhēng)，本質(zhì)上是爭(zhēng)奪以黃帝為文化代表符號(hào)的旅游資源，都想對(duì)這種資源進(jìn)行壟斷。所以，網(wǎng)友們關(guān)于公祭的爭(zhēng)奪戰(zhàn)，或許并不是在爭(zhēng)奪誰(shuí)對(duì)祖先有更多敬意，而是在爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)發(fā)展和創(chuàng)造更多GDP的機(jī)會(huì)。

甚至可以說(shuō)，爭(zhēng)黃帝祭祀權(quán)，與爭(zhēng)曹操墓、李白故里等沒(méi)有什么太大區(qū)別。有必要追問(wèn)的是，這種爭(zhēng)奪，真的是熱愛(ài)文化以及文化符號(hào)本身，還是追逐文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)背后的巨大利潤(rùn)？地方之間激烈的資源爭(zhēng)奪，也許說(shuō)明了文化資源本身的匱乏與稀缺。

其實(shí)，在傳統(tǒng)文化之外，文化產(chǎn)業(yè)的概念應(yīng)該是豐富的、多樣的，而且，即便是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也不應(yīng)該只局限于祭祀圣王先賢這類單一的形式。文化繁榮的路徑應(yīng)該是文化創(chuàng)新，而這需要更多傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合。

在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，近年來(lái)有一個(gè)頗為流行的概念叫“IP文化”，即有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的文化產(chǎn)業(yè)鏈。黃帝就是一個(gè)古老的“IP文化”，但當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展需要更多“IP文化”。文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展，離不開(kāi)對(duì)文化規(guī)律本身的尊重，只有站在整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的高度去思考問(wèn)題，哪個(gè)地方應(yīng)該祭祀黃帝，才不會(huì)變成一道“二選一”式的選擇題。