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藏在錢幣里的近代史 改土歸流說雍正
史家一般認為,‘改土歸流’還有一個重要的意義,就是改變了西南少數(shù)民族部落‘以物易物’的原始經(jīng)濟狀況。
一位研究電視劇的朋友笑談:‘80后’眼里的雍正,是《雍正王朝》里的唐國強,而‘90后’眼里的雍正,則是《甄嬛傳》里的陳建斌。
雍正皇帝像。(獨立作家提供)
雍正通寶。(獨立作家提供)
鄂爾泰像。(獨立作家提供)
但是我認為,評價一個歷史人物,最怕的就是臉譜化。雍正既不是唐國強飾演的‘千古一帝’,當然更不是陳建斌所演繹的‘陰險之徒’。作為清朝初期承前 啟后的一個君主,他有著自身的局限性,但是他在治國理政的成績上,確實可圈可點。特別是‘改土歸流’制度的推行,可謂開天辟地的舉措,為后來的乾隆、嘉慶時代帶來了穩(wěn)定、和睦的民族關(guān)系。
化解以夷制夷弊端
我們知道,自唐宋以來,對中央政權(quán)產(chǎn)生威脅因素的少數(shù)民族政權(quán)分為兩種, 一種是北方的游牧民族,一種是西南地區(qū)的少數(shù)民族。而清王朝本身是游牧民族南下建立的政權(quán),所以,之于清王朝來說,北方游牧民族的威脅已經(jīng)被解除了,取而 代之的是西南地區(qū)的少數(shù)民族,如何促進這些地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展,緩解當?shù)嘏c中央政權(quán)之間的矛盾,成為了幾位清初皇帝的心頭病。
土司是什么呢?就是由朝廷冊封的、負責當?shù)刂卫淼纳贁?shù)民族首腦,相當于當?shù)氐淖罡咝姓L官,而且是世襲制。
中央政府一開始頒布土司制度,用意肯定是美好的。一是希望了解少數(shù)民族民風民情的人來治理少數(shù)民族地區(qū),既能服眾,而且也不會與老百姓產(chǎn)生觀念上的溝壑;二是中央不直接面對少數(shù)民族的宗教、習俗矛盾,而是將‘土司’作為中央政權(quán)與少數(shù)民族民眾之間的緩衝帶,替中央行政。
但是土司制度到了后來,就會發(fā)生問題,其中有個最重要的問題,就是土司辜負朝廷信任,易‘父母官’成為魚肉鄉(xiāng)里的惡霸,造成少數(shù)民族民眾與中央政府之間的矛 盾。前面講過,‘萬歷三征’中有一征,就是南征播州的土司楊興龍。此人作為世襲土司,不但不造福鄉(xiāng)梓,相反還欺男霸女,成為了鄉(xiāng)里的禍害。結(jié)果由于‘土司 制度’的保護,中央政府也無法將其免職,但少數(shù)民族民眾卻認為此人是中央政府任命的官員,如此違法亂紀,定是中央政府所支持的。
而且,土司和土司之間也時常因為信仰、風俗以及家仇族怨而發(fā)生械斗。尤其在云南、貴州與湘西等地,這種本不應發(fā)生的械斗卻時常發(fā)生。每一場械斗,帶來的都是成千上萬 人頭落地。在‘土司制度’的庇護下,一方土司仗著中央政府不能將其罷免的特權(quán),上述各類肆意妄為的事情是家常便飯,這自然讓中央政府威信掃地。自明代以 降,南方少數(shù)民族因為土司的專橫而多有不滿,時常釀起民變。
雍正帝執(zhí)政后,云貴總督鄂爾泰面對難以忍受的‘維穩(wěn)壓力’,向雍正帝痛陳土司稱 霸一方的禍害,并建議廢除土司制度,改由‘流官’任職,旨在將一些作惡多端的土司的權(quán)力剝奪掉?!牧髦?,計擒為上策,兵剿為下策,令其投獻為上策,敕 令投獻為下策?!赫勐爮牧硕鯛柼┑慕ㄗh,就此問題專門頒布‘改土歸流’政策,先在黔東南地區(qū)試行??梢哉f,這是一次劃時代的壯舉。
所謂 ‘改土歸流’,即將中央政府任命的流動性、非世襲的官員即‘流官’取代土司。這個官員上任后,一旦政績不佳,或是因為倒行逆施激起民變,中央政府就直接就 地免職,更換新的官員上任。這雖然部分地削弱了‘民族自治’的一面,但是卻以法律的形式,客觀地保證了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展與社會穩(wěn)定。
‘改土歸流’是中國封建王朝對于少數(shù)民族地區(qū)管理的政治探索,見證了少數(shù)民族地區(qū)社會、經(jīng)濟發(fā)展的歷史過程,也顯示出了雍正帝的開明、智慧之處。事實也證明,在雍正之后,中國西南邊疆少數(shù)民族的穩(wěn)定程度是空前的。
前幾年,在云南地區(qū)田野考察時,偶得‘雍正通寶’一枚。我不知道這是否當時‘改土歸流’的見證,但至少在一定程度上反映了‘雍正通寶’作為一般等價物在西南 邊疆地區(qū)的流通。史家一般認為,‘改土歸流’還有一個重要的意義,就是改變了西南少數(shù)民族部落‘以物易物’的原始經(jīng)濟狀況。從社會史的角度看,‘改土歸 流’讓一部分西南少數(shù)民族部落從奴隸制度轉(zhuǎn)向了封建制度,加速了他們的封建化進程,是歷史的進步。對于中國這個統(tǒng)一的多民族國家來說,‘改土歸流’及其推 行者雍正帝是值得寫進上下5千年的史書的。
一國錢幣多語拼音
隨手拿出一張人民幣紙幣,翻到背面,都有‘中國人民銀行’及貨幣面額的5種語言:蒙古語、藏語、維吾爾語、壯語與漢語拼音。這象徵著中國是一個多民族國家。
前面已經(jīng)講過,一幣印刻有多民族語,卻非人民幣首創(chuàng),元朝就早已有之,在清朝已經(jīng)形成規(guī)制。自‘順治通寶’以來,鑄幣正面以‘年號’加‘通寶’的漢文,加上背面標明鑄造地或面值的滿文,成為了清朝錢幣的主要特徵。(待續(xù))
編輯:陳佳
關(guān)鍵詞:藏在錢幣里的近代史 改土歸流 說雍正