在布達(dá)拉宮昏暗的燈光下，勉沖·羅布斯達(dá)用8年時(shí)間，臨摹壁畫，完成18幅唐卡。

49歲的羅布斯達(dá)是西藏唐卡勉薩派代表性傳承人。這個(gè)起源于17世紀(jì)的唐卡畫派，以線條精細(xì)，色彩艷麗著稱。

“現(xiàn)在國(guó)家對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承愈發(fā)重視，但謀利不應(yīng)是傳承技藝的主要目的，要重視作品的質(zhì)量。”同時(shí)擔(dān)任西藏唐卡畫院院長(zhǎng)的羅布斯達(dá)說。

“十三五”規(guī)劃綱要提出，“構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。”西藏建筑中的壁畫多反映藏傳佛教中的歷史與傳說，也是唐卡創(chuàng)作的主要題材。羅布斯達(dá)在2005年修補(bǔ)布達(dá)拉宮壁畫時(shí)，萌生了將其臨摹在唐卡上的想法。他希望用一筆一畫，“永久保存”布達(dá)拉宮中這些易失的藝術(shù)珍品。

“今年這些唐卡將無償捐贈(zèng)給布達(dá)拉宮。”羅布斯達(dá)說。

近年來隨著“唐卡熱”的興起，唐卡也逐漸走向了市場(chǎng)，唐卡的種類和工藝品質(zhì)也變得參差不齊。

羅布斯達(dá)發(fā)現(xiàn)，對(duì)于日趨開放的唐卡市場(chǎng)，其種類過于紛繁，水彩畫、打印、模板印刷等另類“唐卡”相繼出現(xiàn)。他認(rèn)為藝術(shù)的創(chuàng)新，不能盲目，需要在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收各家特長(zhǎng)?！安涣私獾娜藗兒苋菀妆贿@些‘唐卡’誤導(dǎo)，也混淆了西藏的唐卡文化。”

去年，西藏唐卡畫院聯(lián)合西藏自治區(qū)文化廳以及西藏大學(xué)等機(jī)構(gòu)起草了《西藏傳統(tǒng)手繪唐卡地方標(biāo)準(zhǔn)》。

西藏自治區(qū)質(zhì)監(jiān)局標(biāo)準(zhǔn)化研究所所長(zhǎng)旺欽說，該標(biāo)準(zhǔn)適用于唐卡的繪制、制作、科研、教學(xué)、銷售及相關(guān)領(lǐng)域，并詳細(xì)規(guī)定了唐卡的分類原則、材質(zhì)以及繪制方法等內(nèi)容。該標(biāo)準(zhǔn)草案已經(jīng)提交有關(guān)部門，將于近期在西藏全面實(shí)施。

相比于內(nèi)容上的傳承與創(chuàng)新，西藏自治區(qū)一級(jí)唐卡畫師洛桑森格發(fā)現(xiàn)他的徒弟們“繪畫技藝很扎實(shí)，唐卡的理論知識(shí)卻很欠缺”，“有一次去內(nèi)地參展，觀眾詢問某幅唐卡的歷史故事時(shí)，學(xué)生卻啞口無言?！?/p>

洛桑森格在拉薩擁有自己的工作室。8年多來，他先后教授了200多名學(xué)生。目前，洛桑森格正在跟有關(guān)部門協(xié)調(diào)籌辦唐卡學(xué)校，將會(huì)邀請(qǐng)專業(yè)老師負(fù)責(zé)教授唐卡理論知識(shí)。他要求自己的學(xué)生成為不僅能畫唐卡，也會(huì)“說”唐卡的畫師。

如今，西藏現(xiàn)存的傳世文物唐卡中，不乏精品巨作。洛桑森格表示，這些作品的工匠大師雖然已經(jīng)成為歷史，但他們精益求精的唐卡技藝和追求極致的“工匠精神”依然在代代相傳。