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張充和從未公開的最后珍藏
張充和,教育家張武齡的四女,“合肥四姐妹”中的小妹。被譽(yù)為“民國(guó)閨秀”、“最后的才女”。合肥張家是近代史上的名門望族,四姊妹張?jiān)?、張?jiān)屎?、張兆和、張充和,分別嫁給了著名昆曲演員顧傳玠、語(yǔ)言學(xué)家周有光、文學(xué)家沈從文和德裔美籍漢學(xué)家傅漢思。“十分冷淡存知己,一曲微茫度此生?!睆埑浜?0歲時(shí)寫下這句話足以概括平生。
2016年春季西泠拍賣特別策劃“張充和遺物暨中國(guó)首屆戲曲藝術(shù)專場(chǎng)”。在這個(gè)專場(chǎng)中,第一部分拍品全部由張充和家屬及學(xué)生友情提供,呈獻(xiàn)張充和晚年從未公開的、最后的珍藏。而張充和與昆曲專題,涵括諸多不可多得的昆曲文獻(xiàn),并與張充和詩(shī)文稿、張充和自作書畫、張充和上款書畫、張充和藏文房等專題同行,是對(duì)張充和一生交游、研究、藝術(shù)生涯的回顧與致敬。如何理解這位“民國(guó)閨秀”堪稱三絕的詩(shī)書畫藝術(shù),本報(bào)記者電話采訪了知名學(xué)者、香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)咨詢委員會(huì)主席鄭培凱等專家學(xué)者。
在古典文化的滋養(yǎng)下長(zhǎng)大
記者了解到,在此次“張充和遺物暨中國(guó)首屆戲曲藝術(shù)專場(chǎng)”第一部分的拍品中,有張充和親自設(shè)計(jì)和使用昆曲戲服一批,附原裝布袱,為張充和學(xué)生、海外昆曲社社長(zhǎng)陳安娜舊藏;有抗戰(zhàn)期間張充和避難昆明時(shí)手抄宋詞三首,時(shí)在1938至1941年間,上有張氏本人所錄工尺譜,是難得一見的張充和早年手稿;有張充和昆曲《斷橋》身段稿十一頁(yè),詳細(xì)描繪和闡釋該曲中演員的身段,當(dāng)為張氏授課之教材,非常少見,并附張充和上款信封一枚,上有張充和自書“斷橋身段”四字;有張充和臨羅聘梅花,因其丈夫傅漢思六十大壽而作,是張充和送給丈夫的特殊的生日禮物,曾懸掛于張家多年,是二人婚后琴瑟和諧生活的重要見證;有張充和書有關(guān)查阜西《八聲甘州》詞三首,陳安娜上款,張充和自題簽;還有張充和為《沈從文全集》《合肥四姐妹》、耶魯大學(xué)華裔畫家畫展、清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院、斯坦福大學(xué)東亞圖書館、玉骨冰魂耶魯大學(xué)梅花展等題字一批,是張充和交游、社會(huì)影響力的重要見證。
知名藝術(shù)史學(xué)者、浙江大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院教授白謙慎在《張充和詩(shī)書畫選》一書中曾對(duì)張充和的生平與藝術(shù)做過(guò)詳細(xì)介紹。1913年生于上海的張充和,祖籍安徽合肥。出生后不久即被祖母抱養(yǎng),在安徽老家接受傳統(tǒng)教育,9歲時(shí)在吳昌碩弟子、精于楚器研究的考古學(xué)家朱謨欽(拜石)指導(dǎo)下學(xué)習(xí)古文和書法,直至16歲才回到蘇州接受新式教育?!耙簿褪钦f(shuō),她是在中國(guó)古典文化的滋養(yǎng)下長(zhǎng)大的,以后的新式教育也未能根本改變這一點(diǎn)。”
在白謙慎看來(lái),張充和在中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)上有很全面的修養(yǎng)和很高的造詣。她工詩(shī)詞,年輕時(shí)曾請(qǐng)戲曲專家吳梅為她改詞。在重慶時(shí),她也曾向沈尹默請(qǐng)教詩(shī)詞。沈尹默以“詞旨清新,無(wú)纖豪俗塵”來(lái)評(píng)價(jià)她的詞。與其唱和者,也常為一時(shí)之選。她還通音律,能度曲,每有佳作,輒擫玉笛吹奏。
書法是張充和一生的愛好。據(jù)白謙慎介紹,張充和5歲開始學(xué)書,初以顏?zhàn)执蚧A(chǔ),后兼學(xué)諸家,于隸書、章草、今草、行書、楷書皆有所擅。少年時(shí),便為人作榜書。20多歲時(shí)所作小楷,氣息清朗,格調(diào)高雅。流寓重慶時(shí),在沈尹默的建議下,研習(xí)漢碑、六朝墓志,書風(fēng)轉(zhuǎn)向高古。在90多歲高齡時(shí),依舊每日臨池不輟。
“寫字是張充和先生日常生活的一部分?!?鄭培凱告訴記者,張充和的書法不僅寫得好,還展現(xiàn)其個(gè)人特殊風(fēng)格,寫字時(shí)融進(jìn)了自己的藝術(shù)感覺?!疤貏e值得我們思考的是:進(jìn)入21世紀(jì),我們看到大多數(shù)寫書法的人都是刻意追求書法藝術(shù),把書法當(dāng)成雕塑來(lái)進(jìn)行,而跟自己個(gè)人的聯(lián)系反而少,這一點(diǎn)跟傳統(tǒng)文化好像有點(diǎn)斷絕。但張先生卻具有很好的文人藝術(shù)傳承?!?/p>
作家董橋曾撰文稱自己有幸收藏一冊(cè)《牡丹亭·拾畫·叫畫·硬拷》,此非尋常曲譜,“難得的是注了充和先生自己的唱腔,文獻(xiàn)價(jià)值極高”?!皬埑浜拖壬@冊(cè)《牡丹亭》工尺譜的小楷惹我聯(lián)想翩躚:字字娉婷,句句玉樹,不愧是書藝上的‘水磨’筆意!”
鄭培凱講道,張充和寫小楷比較平常,若有人求她寫大字,她也可以寫大字,但不會(huì)刻意寫大字。“張先生寫字是自?shī)实?,過(guò)去的傳統(tǒng)文人彈琴畫畫吹笛屬于自?shī)?,自?shī)实耐瑫r(shí)還能娛人,但并非刻意要讓別人知道自己干什么。”鄭培凱指出,張充和的小楷帶有一點(diǎn)隸字的味道?!皬哪撤N意義上講,她的章草、隸書比較古雅,這可能跟她的興趣有關(guān),她喜歡端莊的字,寫出來(lái)的字端雅,即使寫楷書都帶有隸字的味道?!?/p>
她的風(fēng)景在心里
談及張充和的繪畫,白謙慎提到,張充和于繪畫雖不曾師事名家,但家中舊藏古畫甚多,所臨名跡亦勤,少年時(shí)便與張家的友人、江南名畫家樊少云等有交往。寓居重慶時(shí),和張大千、謝稚柳等畫家也有交往。加之書法功力好,興之所至,寄情點(diǎn)染,亦能別成一番韻致。2004年秋,張充和在北京中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館和蘇州中國(guó)昆曲博物館舉辦書畫展,得到藝術(shù)界的好評(píng)。
鄭培凱告訴記者,跟其他職業(yè)畫家相比,張充和沒有到處寫生,搜盡天下山川風(fēng)景?!皬埾壬娘L(fēng)景在心里,是屬于文人內(nèi)心的風(fēng)景?!编嵟鄤P認(rèn)為,張充和的繪畫應(yīng)該跟其書法聯(lián)系在一起看。
抗戰(zhàn)期間,張充和先赴安徽老家避難,后輾轉(zhuǎn)抵達(dá)昆明,任職教育部門,和朱自清、沈從文等一起編教科書。是時(shí)在昆明,張充和與許多學(xué)術(shù)界和文化界的人士均有交往。1940年,張充和轉(zhuǎn)往重慶,在那里與不少文化人有詩(shī)詞翰墨往還,并成為沈尹默的學(xué)生。抗戰(zhàn)勝利次年,張充和返回蘇州。1947年,張充和應(yīng)邀到北大教授書法和昆曲。同年,她與當(dāng)時(shí)北京大學(xué)西語(yǔ)系外籍教授、德裔美籍學(xué)者傅漢思相識(shí),次年結(jié)婚。1949年1月赴美定居。1959年,傅漢思在斯坦福大學(xué)任中國(guó)文學(xué)助教授,兩年后被耶魯大學(xué)東亞系聘為教授,舉家遷往美國(guó)東部的新港,張充和也開始在耶魯大學(xué)美術(shù)學(xué)院講授中國(guó)書法。
“張先生的書法是寫自己喜歡的,不是為舉辦書法展而寫字?!编嵟鄤P談到,張充和早年在國(guó)內(nèi)是“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”,而赴美后,由于到自己課堂學(xué)習(xí)書法的大多為西方人,她曾笑稱“弟子三千皆白丁”。“張先生的書法變化不是那么大,她在年輕的時(shí)候已有所累積,到國(guó)外后繼續(xù)加深鉆研,逐漸出現(xiàn)自己的風(fēng)格,而且越來(lái)越成熟,越來(lái)越清晰。她到國(guó)外接觸各種各樣的東西基本不影響內(nèi)在最豐富的內(nèi)涵??梢哉f(shuō),她的書法獨(dú)樹一格?!编嵟鄤P說(shuō)。
值得一提的是,鄭培凱的夫人、香港城市大學(xué)翻譯及語(yǔ)言學(xué)系副教授鄢秀與張充和淵源深厚。鄢秀的外公韋布一的姐姐是韋均一,而韋均一正好是張充和的繼母。鄢秀在《雪泥鴻爪——我的姑婆韋均一》一文中寫到,金安平說(shuō)張充和“與繼母關(guān)系很要好,兩人一個(gè)畫畫,一個(gè)寫字,還一同唱昆曲?!?/p>
“長(zhǎng)久以來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)士大夫文人家庭對(duì)藝術(shù)有興趣有追求,是跟自己內(nèi)心感情聯(lián)系在一起,這是一種非??鞓返纳钭非??!编嵟鄤P感嘆道,張充和比較特別,她不僅把這種追求帶到了美國(guó),還一直保持著?!皬埾壬3种袊?guó)的文化傳統(tǒng),自?shī)是見嗜?,可愛又可敬?!倍字t慎則認(rèn)為:“張充和的詩(shī)書畫是歷史悠久的文人藝術(shù)傳統(tǒng)在當(dāng)代的延續(xù)。在這種傳統(tǒng)中,一個(gè)藝術(shù)家的人生閱歷、學(xué)養(yǎng)、藝術(shù)都息息相關(guān),融為一體?!保ㄎ号婺龋?/p>
編輯:陳佳
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