習(xí)近平總書記明確指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會缺‘鈣’，就會得‘軟骨病’?！彪S著世情、國情、黨情的不斷變化，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在遵紀(jì)守法上出了問題，甚至墮落為腐敗分子，說到底是把“革命理想高于天”拋在腦后，精神上長期缺“鈣”，“總開關(guān)”失靈所至。理想信念對于共產(chǎn)黨員來說，不是可有可無的小問題，而是需要一生持守的大問題。

理想信念的確立不是自然和自發(fā)的過程，是一個不斷學(xué)習(xí)和修為的自覺結(jié)果。從理論上說，每名共產(chǎn)黨員加入組織時，就應(yīng)信仰共產(chǎn)主義，并為之奮斗終生。但從歷史事實上看，有些共產(chǎn)黨員逐步喪失了共產(chǎn)主義信仰，甚至有的黨員包括黨員高級干部觸犯了黨紀(jì)國法。

共產(chǎn)黨員的理想信念，就是對過去、現(xiàn)在和將來事物發(fā)展變化規(guī)律的堅信不疑和準(zhǔn)確判斷。因此，信念的力量須來自讀書學(xué)習(xí)和實踐活動。讀書的根本目的在于提高判斷力，尤其是價值判斷力；實踐的意義在于不斷呈現(xiàn)理想信念，并使信念之花結(jié)出豐碩之果。有人說，世上最遙遠的距離不在陸地，而是“想到”與“得到”之間的距離。此話并非沒有道理，因為中間隔了一條千山萬水的“做到”。

在物欲橫流、道德滑坡的歲月里，共產(chǎn)黨員堅守信念，守得住清貧，耐得住寂寞，并為理想奮斗著，不能不說是一種很了不起的境界。無數(shù)革命先烈為了革命事業(yè)和將要取得的勝利，寧可拋頭顱、灑熱血，也不愿背叛革命，只源于他們對共產(chǎn)主義的信仰。

學(xué)與做、知與行是支撐理想信念的兩大支柱，缺一不可。信念不僅要內(nèi)化于心，更要外化于行。不學(xué)，理想信念缺乏思想來源和文化支點，很難持久與宏大。中共中央號召全黨同志，學(xué)黨章黨規(guī)和習(xí)近平總書記系列重要講話，意義就在于鞏固和增強對中國特色社會主義偉大實踐和共產(chǎn)主義遠大目標(biāo)的堅定信仰。作為一名共產(chǎn)黨員，只有在真學(xué)、真懂、真信上苦練內(nèi)功，才無愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號。

不做，理想信念就缺乏確定性和有效性，很難鞏固和提高?，F(xiàn)實生活中，有的黨員說一套、做一套，口是心非、表里不一，當(dāng)兩面人，半點馬克思主義理想都沒有，而且不配做一名共產(chǎn)黨員。

其實，真正的共產(chǎn)黨員就在我們身邊。革命先驅(qū)安幸生17歲投身革命，不惜獻出生命。以他的家境和能力，本來可以衣食無憂，過著比較安逸的生活。他的家人曾多次勸他說：“你整天東跑西顛的總出事，家里人都跟著擔(dān)心，到底圖個什么？”他說：“我所做的事，就是讓大家都有地種、有飯吃，都能過上好日子。”這就是一個真正共產(chǎn)黨員的心聲。在生與死的考驗面前，在對待事業(yè)和人生上，安幸生為我們做出了榜樣。

游泳泰斗穆成寬，一生都在為自己的理想和目標(biāo)追求。他熱愛祖國，對黨忠誠，曾多次向黨組織提出申請，要求加入中國共產(chǎn)黨。領(lǐng)導(dǎo)給他做工作說：“你是公眾人物，黨組織考慮你在社會各界人士中的威望，你留在黨外比在黨內(nèi)起的作用要大得多?！钡撬蠹尤胫袊伯a(chǎn)黨的信念始終沒有動搖。直到他臨終前，還跟黨組織講：“我就有一個愿望，在我死后身上蓋上黨旗?！痹谒ナ篮螅泄埠颖笔∥鶕?jù)穆成寬一貫的突出表現(xiàn)和遺愿，追認(rèn)他為中共正式黨員，并在他的遺體上蓋上了莊嚴(yán)的黨旗，最終讓他實現(xiàn)了自己的人生目標(biāo)。

宋代蘇軾有言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！敝鞠虺捎趫匀?，堅忍成于信念。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)在“兩學(xué)一做”教育中，堅守理想信念，真學(xué)真信，先行先做，都來做普通百姓中的先進分子。

（作者系天津市北辰區(qū)政協(xié)副主席）