上世紀30年代初至60年代末，胡適先生在大學的多次演講中勉勵畢業(yè)生：我要根據(jù)我個人的經(jīng)驗，贈予三個防身的藥方給青年們，第一個方子是“總得時時尋一個兩個值得研究的問題”。一個青年離開了做學問的環(huán)境，若沒有一兩個值得解答的疑難問題在腦子里打旋，就很難保持學生時代追求知識的熱心?？扇绻阌辛艘粋€真有趣的問題天天逗你去想它，天天引誘你去解決它，天天對你挑釁地笑，你無可奈何——這時候，你就會同愛戀一個女子發(fā)了瘋一樣——沒有書，你自會變賣家私去買書；沒有儀器，你自會典押衣服去置辦儀器；沒有師友，你自會不遠千里去尋師訪友。

第二個方子是“總得多發(fā)展一點業(yè)余的興趣”。畢業(yè)生尋得的職業(yè)，未必適合他所學的；或者是他所學的，未必真是他所心喜的。最好的方法是多發(fā)展他職業(yè)以外的正當興趣和活動。一個人的前程，往往全看他怎樣用他的閑暇時間。第三個方子是“總得有一點信心”。應該相信，我們今日的努力必定有將來的大收成。一粒一粒種，必有滿倉滿屋的收獲。

“三個人生藥方”在今天還有意義嗎？意義何在？回答這個問題，我們需要清楚，三個藥方和今天的時代特征是否具有契合性，三個藥方是否和今天的部分年輕人因“厭食”、“偏食”、“挑食”或信仰“素食”所形成的身心狀況對癥，是否對部分青年人因成長過程和環(huán)境中的物質(zhì)條件匱乏所造成的營養(yǎng)不良具有調(diào)理作用。很顯然，三個藥方和今天的環(huán)境、時代要求，臨近大學畢業(yè)的學生的心態(tài)，大部分青年表現(xiàn)出的“身心”狀況及人生追求，不僅具有契合性，而且對癥，確有調(diào)理作用。理由如下：

一曰“總得時時尋一個兩個值得研究的問題”。今天的時代是中國歷史上最為活躍和發(fā)展變化最為顯著和劇烈的時代。這個時代的特點是：變化和問題并生，發(fā)展與困惑同在，充滿了不確定性和極大的可能性?；蛘哒f，今天的成就是前所未有的，今天的問題也是前所未有的。習近平總書記站在時代的制高點上不僅提出了“中國夢”的偉大理想，還向干部和青年大學生提出了“問題倒逼意識”，從問題開始思考，從問題開始著手，扭住問題要體現(xiàn)出解決過程中的堅持精神，即是“踏石有印，抓鐵有痕”的寄語。一個時代語境下的大學生，沒找到自己能解決的問題就等于沒有目標和人生方向。能否尋到自己研究的問題，已成為了一個畢業(yè)生綜合素質(zhì)和能力的一個標志。心中沒有裝上幾個在認識現(xiàn)實環(huán)境基礎(chǔ)上，結(jié)合自己天賦、能力、專業(yè)、家國情懷而深思熟慮的現(xiàn)實問題，那這個人可以說盡管拿到了文憑，其實他也是一個不合格的畢業(yè)生。找出幾個適合自己解決的問題，是確定人生目標和成才的第一步。

二曰“總得多發(fā)展一點業(yè)余愛好”。胡適先生如此強調(diào)業(yè)余愛好，的確有其很深的本意。我淺顯地認為胡先生所說的業(yè)余愛好，就是業(yè)余執(zhí)著，就是一個人靜悄悄地，不間斷地，樂此不疲地對自己傾心的事下“小功夫”。這種“小功夫”是自覺的，主動的專注一件事。專注的人從“冷板凳”上獲得了“爽”的感覺。一個人對一件事的小功夫下得多了，下得深了，就有可能成為大功夫。有了大功夫，就有可能讓生命和生活的意義得到改變和提升。這是否是胡適先生的真意我不敢妄言，但我的分析沒有離開胡先生的初心。

今天的社會生活對人才的綜合素質(zhì)提出了越來越寬，越來越高的要求，除了專業(yè)的能力以外，情趣和才藝也是人立足社會的一個重要砝碼。而職業(yè)之外情趣和才藝的養(yǎng)成及提升，主要要靠發(fā)展業(yè)余愛好來實現(xiàn)。今天的社會對一個人業(yè)余愛好的提升和發(fā)展所能提供的條件，比以前任何時代都有過之而無不及。業(yè)余愛好的堅持和追求，表現(xiàn)了一個人的恒心，有心，精心和靜心，能堅持業(yè)余愛好必然更能堅持主業(yè)，這是一個相輔相成的邏輯。人的一生是漫長的，“人的前程往往全看他怎樣用他的閑暇時間”的警語，已不是一種忽悠而是一種忠告。哈佛有一個著名的理論：人的差別在于業(yè)余時間，而一個人的命運決定于晚上8點到10點之間。每晚抽出2個小時的時間用來閱讀、進修、思考或參加有益的演講、討論，你會發(fā)現(xiàn)，你的人生正在發(fā)生改變，堅持數(shù)年之后，成功會向你招手。先賢中利用業(yè)余時間有大建樹的人很多，其中毛澤東最為人們敬仰。他的許多膾炙人口的詩篇，博大精深的論著，大部分是在形勢危急，環(huán)境險惡的長征途中，戰(zhàn)爭期間完成的?？梢哉f，在今天，一個人的業(yè)余愛好彰顯出的素質(zhì)水平，在他置身的環(huán)境中往往會產(chǎn)生出比他本職工作更大的影響力?！翱偟枚喟l(fā)展一點業(yè)余愛好”是個人應對今天多變的現(xiàn)實需求，是成才的至理名言，也是修身的至理名言。

三曰“總得有點信心”。今天的社會生活是一個極為精彩的舞臺，但也充滿了復雜性和不確定性。人們享受著物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富帶來的滿足和快樂，同時也承受著快速變化所帶來的精神方面的壓力山大。人們忙于參與充滿著誘惑的各色活動，但內(nèi)心卻難有或少有自我欣賞的安寧和平靜。“總得有一點信心”就是啟示人們在從眾和確定的生活之外，對自己的獨立思考和自覺選擇應當有一點堅持。對自己因自我和家庭客觀現(xiàn)實的限制所造成的沒有選擇的自覺行動和沒有依賴而產(chǎn)生的主動追求，保持堅守和堅持。綜觀許多成功人士的歷程，善于堅持是其關(guān)鍵。生活中的道理千千萬，但把信心變?yōu)閳猿质怯驳览?，相信了硬道理且堅持去做，就會變成自己的硬功夫，那么就會一生受用。信心既是力量，也是精神。今天的生活對人們的“信心”提出了更高的期待，相反，人們的期待實現(xiàn)也對信心有了更高的要求。無信心做百事無一成是今天的金律，“總得有點信心”是現(xiàn)代生活的要求。

三個人生藥方對撫慰我們今天或多或少的時代病，有很強的參考意義，請別輕視它。深刻思考它，自覺內(nèi)化它，讓它成為你的指導和武裝。（閆拓時）