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為何六朝至明清時(shí)期南京金陵書畫名家輩出

2016年07月13日 11:32 | 來源:華龍網(wǎng)
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南京是一座古老、美麗、蘊(yùn)含深厚文化底蘊(yùn)的文化名都,無數(shù)文化名人在這塊土地留下自己的智慧和創(chuàng)造。這一時(shí)期還出現(xiàn)了許多杰出的美術(shù)理論家,顧愷之的“傳神”論、南齊謝赫的“六法論”等,奠定了中國繪畫美學(xué)的基本架構(gòu),對后世中國繪畫的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。


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人們視南京為歷史文化名都,不僅因?yàn)檫@里還保存著城墻以及散布于城內(nèi)外的帝王陵墓、辟邪雕像,也包括曾經(jīng)寓居和過往的文人墨客在這里留下的詩書畫印。就書畫藝術(shù)而論,中國畫史上第一個高峰就崛起于六朝時(shí)期的金陵。從公元3世紀(jì)初到6世紀(jì)末(220—589),先后有孫吳、東晉和宋、齊、梁、陳共6個政權(quán)在這里建都,史家稱為“六朝”。

在六朝這360余年間,金陵涌現(xiàn)出一批舉國無雙的大書畫家和書畫理論家,他們作為里程碑式的人物,對中國書畫藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生決定性影響。東吳曹不興、東晉顧愷之、南朝宋陸探微和梁張僧繇,合稱“六朝四大家”。

曹不興是第一個畫佛像的畫家,人稱“佛畫之祖”。他畫屏風(fēng)落墨成蠅讓孫權(quán)信以為真的故事家喻戶曉。顧愷之行云流水、春蠶吐絲般的線條所構(gòu)成的美學(xué)意蘊(yùn)和藝術(shù)規(guī)范,讓人見識到中國古典人物畫的不朽魅力。陸探微的人物畫“秀骨清相”,代表了魏晉士人的審美風(fēng)尚。張僧繇畫仕女“面短而艷”,被南朝雕塑者奉作楷模,稱為“張家樣”,千古流傳的“畫龍點(diǎn)睛”就出于他之手,對隋唐繪畫影響深遠(yuǎn)。

六朝時(shí)期也是中國書法極為輝煌的時(shí)期。在這一時(shí)期,中國書法進(jìn)入了全面自覺發(fā)展的階段,徹底完成了漢字的書體演變,楷書、草書、行書等諸體書法同時(shí)得到發(fā)展,風(fēng)格多樣,各盡其妙,成為后世典范。其中,王羲之、王獻(xiàn)之父子以及梁人蕭子云、陳人智永等,都開創(chuàng)了書藝的新高峰。這一時(shí)期還出現(xiàn)了許多杰出的美術(shù)理論家,顧愷之的“傳神”論、南齊謝赫的“六法論”等,奠定了中國繪畫美學(xué)的基本架構(gòu),對后世中國繪畫的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。

五代十國是中國繪畫發(fā)展史上的又一個高峰時(shí)代。其中定都金陵的南唐,因?yàn)槲挥诮?,少受中原干戈的影響,政局相對穩(wěn)定,成為當(dāng)時(shí)全國的經(jīng)濟(jì)文化中心之一。南唐的最高統(tǒng)治者都非常喜好文藝,如后主李煜既是詞人,又是書畫家,他們禮遇畫士,授以官位,還在金陵設(shè)立畫院,與西蜀在益州設(shè)立的畫院并稱為中國最早的兩所宮廷畫院。著名人物畫家顧閎中就是南唐畫院的名家,他所作的《韓熙載夜宴圖》成為當(dāng)今稀世珍寶。1368年朱元璋在金陵稱帝后,宮廷也曾設(shè)有畫院,又一次讓諸多名家會聚金陵。即使在都城遷到北京之后,明清時(shí)期的金陵依然有畫家輩出。清代高僧畫家石濤、髡殘也都在金陵活動多年,為金陵繪畫增加燦爛一筆。有如此深厚的底蘊(yùn),風(fēng)行300多年、畫史上最著名的學(xué)畫入門課本《芥子園畫譜》誕生于公元17世紀(jì)的金陵,就不足為奇了。

編輯:陳佳

關(guān)鍵詞:為何六朝至明清時(shí)期 南京金陵書畫 名家輩出

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