由于當(dāng)時(shí)人們制作玉器經(jīng)驗(yàn)不足，琢玉工具尚不完備，再加之藝術(shù)欣賞能力較低，一般僅采用琢打磨光，器形較簡(jiǎn)單，器身多不飾紋飾。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍，此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色，體卷曲，形似“C”字，吻前伸，嘴緊閉，鼻端平齊，雙眼突出，額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋，頸脊長(zhǎng)鬣上卷，邊緣斜削成銳刃，末端尖銳，尾向內(nèi)彎曲，末端圓鈍，背有一對(duì)穿圓孔，可供穿掛用。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型，風(fēng)格質(zhì)樸而豪放，表現(xiàn)手法中的圓雕、浮雕、透雕、兩面雕、線刻等已日臻成熟。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”，這也是最具代表性的紋飾。這種“獸面紋”或繁或簡(jiǎn)，變化多端，它以其猙獰而怪異的色彩和對(duì)后世紋飾（尤其是商周青銅器饕餮紋）的巨大影響。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍，此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色，體卷曲，形似“C”字，吻前伸，嘴緊閉，鼻端平齊，雙眼突出，額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋，頸脊長(zhǎng)鬣上卷，邊緣斜削成銳刃，末端尖銳，尾向內(nèi)彎曲，末端圓鈍，背有一對(duì)穿圓孔，可供穿掛用。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型，風(fēng)格質(zhì)樸而豪放，表現(xiàn)手法中的圓雕、浮雕、透雕、兩面雕、線刻等已日臻成熟。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”，這也是最具代表性的紋飾。這種“獸面紋”或繁或簡(jiǎn)，變化多端，它以其猙獰而怪異的色彩和對(duì)后世紋飾（尤其是商周青銅器饕餮紋）的巨大影響。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍，此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色，體卷曲，形似“C”字，吻前伸，嘴緊閉，鼻端平齊，雙眼突出，額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋，頸脊長(zhǎng)鬣上卷，邊緣斜削成銳刃，末端尖銳，尾向內(nèi)彎曲，末端圓鈍，背有一對(duì)穿圓孔，可供穿掛用。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型，風(fēng)格質(zhì)樸而豪放，表現(xiàn)手法中的圓雕、浮雕、透雕、兩面雕、線刻等已日臻成熟。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”，這也是最具代表性的紋飾。這種“獸面紋”或繁或簡(jiǎn)，變化多端，它以其猙獰而怪異的色彩和對(duì)后世紋飾（尤其是商周青銅器饕餮紋）的巨大影響。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍，此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色，體卷曲，形似“C”字，吻前伸，嘴緊閉，鼻端平齊，雙眼突出，額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋，頸脊長(zhǎng)鬣上卷，邊緣斜削成銳刃，末端尖銳，尾向內(nèi)彎曲，末端圓鈍，背有一對(duì)穿圓孔，可供穿掛用。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型，風(fēng)格質(zhì)樸而豪放，表現(xiàn)手法中的圓雕、浮雕、透雕、兩面雕、線刻等已日臻成熟。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”，這也是最具代表性的紋飾。這種“獸面紋”或繁或簡(jiǎn)，變化多端，它以其猙獰而怪異的色彩和對(duì)后世紋飾（尤其是商周青銅器饕餮紋）的巨大影響。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍，此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色，體卷曲，形似“C”字，吻前伸，嘴緊閉，鼻端平齊，雙眼突出，額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋，頸脊長(zhǎng)鬣上卷，邊緣斜削成銳刃，末端尖銳，尾向內(nèi)彎曲，末端圓鈍，背有一對(duì)穿圓孔，可供穿掛用。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型，風(fēng)格質(zhì)樸而豪放，表現(xiàn)手法中的圓雕、浮雕、透雕、兩面雕、線刻等已日臻成熟。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”，這也是最具代表性的紋飾。這種“獸面紋”或繁或簡(jiǎn)，變化多端，它以其猙獰而怪異的色彩和對(duì)后世紋飾（尤其是商周青銅器饕餮紋）的巨大影響。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍，此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色，體卷曲，形似“C”字，吻前伸，嘴緊閉，鼻端平齊，雙眼突出，額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋，頸脊長(zhǎng)鬣上卷，邊緣斜削成銳刃，末端尖銳，尾向內(nèi)彎曲，末端圓鈍，背有一對(duì)穿圓孔，可供穿掛用。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型，風(fēng)格質(zhì)樸而豪放，表現(xiàn)手法中的圓雕、浮雕、透雕、兩面雕、線刻等已日臻成熟。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”，這也是最具代表性的紋飾。這種“獸面紋”或繁或簡(jiǎn)，變化多端，它以其猙獰而怪異的色彩和對(duì)后世紋飾（尤其是商周青銅器饕餮紋）的巨大影響。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍，此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色，體卷曲，形似“C”字，吻前伸，嘴緊閉，鼻端平齊，雙眼突出，額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋，頸脊長(zhǎng)鬣上卷，邊緣斜削成銳刃，末端尖銳，尾向內(nèi)彎曲，末端圓鈍，背有一對(duì)穿圓孔，可供穿掛用。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型，風(fēng)格質(zhì)樸而豪放，表現(xiàn)手法中的圓雕、浮雕、透雕、兩面雕、線刻等已日臻成熟。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”，這也是最具代表性的紋飾。這種“獸面紋”或繁或簡(jiǎn)，變化多端，它以其猙獰而怪異的色彩和對(duì)后世紋飾（尤其是商周青銅器饕餮紋）的巨大影響。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍，此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色，體卷曲，形似“C”字，吻前伸，嘴緊閉，鼻端平齊，雙眼突出，額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋，頸脊長(zhǎng)鬣上卷，邊緣斜削成銳刃，末端尖銳，尾向內(nèi)彎曲，末端圓鈍，背有一對(duì)穿圓孔，可供穿掛用。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型，風(fēng)格質(zhì)樸而豪放，表現(xiàn)手法中的圓雕、浮雕、透雕、兩面雕、線刻等已日臻成熟。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”，這也是最具代表性的紋飾。這種“獸面紋”或繁或簡(jiǎn)，變化多端，它以其猙獰而怪異的色彩和對(duì)后世紋飾（尤其是商周青銅器饕餮紋）的巨大影響。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍，此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色，體卷曲，形似“C”字，吻前伸，嘴緊閉，鼻端平齊，雙眼突出，額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋，頸脊長(zhǎng)鬣上卷，邊緣斜削成銳刃，末端尖銳，尾向內(nèi)彎曲，末端圓鈍，背有一對(duì)穿圓孔，可供穿掛用。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型，風(fēng)格質(zhì)樸而豪放，表現(xiàn)手法中的圓雕、浮雕、透雕、兩面雕、線刻等已日臻成熟。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”，這也是最具代表性的紋飾。這種“獸面紋”或繁或簡(jiǎn)，變化多端，它以其猙獰而怪異的色彩和對(duì)后世紋飾（尤其是商周青銅器饕餮紋）的巨大影響。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍，此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色，體卷曲，形似“C”字，吻前伸，嘴緊閉，鼻端平齊，雙眼突出，額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋，頸脊長(zhǎng)鬣上卷，邊緣斜削成銳刃，末端尖銳，尾向內(nèi)彎曲，末端圓鈍，背有一對(duì)穿圓孔，可供穿掛用。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型，風(fēng)格質(zhì)樸而豪放，表現(xiàn)手法中的圓雕、浮雕、透雕、兩面雕、線刻等已日臻成熟。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”，這也是最具代表性的紋飾。這種“獸面紋”或繁或簡(jiǎn)，變化多端，它以其猙獰而怪異的色彩和對(duì)后世紋飾（尤其是商周青銅器饕餮紋）的巨大影響。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍，此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色，體卷曲，形似“C”字，吻前伸，嘴緊閉，鼻端平齊，雙眼突出，額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋，頸脊長(zhǎng)鬣上卷，邊緣斜削成銳刃，末端尖銳，尾向內(nèi)彎曲，末端圓鈍，背有一對(duì)穿圓孔，可供穿掛用。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型，風(fēng)格質(zhì)樸而豪放，表現(xiàn)手法中的圓雕、浮雕、透雕、兩面雕、線刻等已日臻成熟。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”，這也是最具代表性的紋飾。這種“獸面紋”或繁或簡(jiǎn)，變化多端，它以其猙獰而怪異的色彩和對(duì)后世紋飾（尤其是商周青銅器饕餮紋）的巨大影響。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍，此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色，體卷曲，形似“C”字，吻前伸，嘴緊閉，鼻端平齊，雙眼突出，額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋，頸脊長(zhǎng)鬣上卷，邊緣斜削成銳刃，末端尖銳，尾向內(nèi)彎曲，末端圓鈍，背有一對(duì)穿圓孔，可供穿掛用。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型，風(fēng)格質(zhì)樸而豪放，表現(xiàn)手法中的圓雕、浮雕、透雕、兩面雕、線刻等已日臻成熟。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”，這也是最具代表性的紋飾。這種“獸面紋”或繁或簡(jiǎn)，變化多端，它以其猙獰而怪異的色彩和對(duì)后世紋飾（尤其是商周青銅器饕餮紋）的巨大影響。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍，此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色，體卷曲，形似“C”字，吻前伸，嘴緊閉，鼻端平齊，雙眼突出，額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋，頸脊長(zhǎng)鬣上卷，邊緣斜削成銳刃，末端尖銳，尾向內(nèi)彎曲，末端圓鈍，背有一對(duì)穿圓孔，可供穿掛用。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型，風(fēng)格質(zhì)樸而豪放，表現(xiàn)手法中的圓雕、浮雕、透雕、兩面雕、線刻等已日臻成熟。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”，這也是最具代表性的紋飾。這種“獸面紋”或繁或簡(jiǎn)，變化多端，它以其猙獰而怪異的色彩和對(duì)后世紋飾（尤其是商周青銅器饕餮紋）的巨大影響。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍，此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色，體卷曲，形似“C”字，吻前伸，嘴緊閉，鼻端平齊，雙眼突出，額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋，頸脊長(zhǎng)鬣上卷，邊緣斜削成銳刃，末端尖銳，尾向內(nèi)彎曲，末端圓鈍，背有一對(duì)穿圓孔，可供穿掛用。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型，風(fēng)格質(zhì)樸而豪放，表現(xiàn)手法中的圓雕、浮雕、透雕、兩面雕、線刻等已日臻成熟。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”，這也是最具代表性的紋飾。這種“獸面紋”或繁或簡(jiǎn)，變化多端，它以其猙獰而怪異的色彩和對(duì)后世紋飾（尤其是商周青銅器饕餮紋）的巨大影響。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍，此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色，體卷曲，形似“C”字，吻前伸，嘴緊閉，鼻端平齊，雙眼突出，額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋，頸脊長(zhǎng)鬣上卷，邊緣斜削成銳刃，末端尖銳，尾向內(nèi)彎曲，末端圓鈍，背有一對(duì)穿圓孔，可供穿掛用。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型，風(fēng)格質(zhì)樸而豪放，表現(xiàn)手法中的圓雕、浮雕、透雕、兩面雕、線刻等已日臻成熟。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”，這也是最具代表性的紋飾。這種“獸面紋”或繁或簡(jiǎn)，變化多端，它以其猙獰而怪異的色彩和對(duì)后世紋飾（尤其是商周青銅器饕餮紋）的巨大影響。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍，此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色，體卷曲，形似“C”字，吻前伸，嘴緊閉，鼻端平齊，雙眼突出，額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋，頸脊長(zhǎng)鬣上卷，邊緣斜削成銳刃，末端尖銳，尾向內(nèi)彎曲，末端圓鈍，背有一對(duì)穿圓孔，可供穿掛用。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型，風(fēng)格質(zhì)樸而豪放，表現(xiàn)手法中的圓雕、浮雕、透雕、兩面雕、線刻等已日臻成熟。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”，這也是最具代表性的紋飾。這種“獸面紋”或繁或簡(jiǎn)，變化多端，它以其猙獰而怪異的色彩和對(duì)后世紋飾（尤其是商周青銅器饕餮紋）的巨大影響。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍，此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色，體卷曲，形似“C”字，吻前伸，嘴緊閉，鼻端平齊，雙眼突出，額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋，頸脊長(zhǎng)鬣上卷，邊緣斜削成銳刃，末端尖銳，尾向內(nèi)彎曲，末端圓鈍，背有一對(duì)穿圓孔，可供穿掛用。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型，風(fēng)格質(zhì)樸而豪放，表現(xiàn)手法中的圓雕、浮雕、透雕、兩面雕、線刻等已日臻成熟。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”，這也是最具代表性的紋飾。這種“獸面紋”或繁或簡(jiǎn)，變化多端，它以其猙獰而怪異的色彩和對(duì)后世紋飾（尤其是商周青銅器饕餮紋）的巨大影響。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍，此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色，體卷曲，形似“C”字，吻前伸，嘴緊閉，鼻端平齊，雙眼突出，額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋，頸脊長(zhǎng)鬣上卷，邊緣斜削成銳刃，末端尖銳，尾向內(nèi)彎曲，末端圓鈍，背有一對(duì)穿圓孔，可供穿掛用。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型，風(fēng)格質(zhì)樸而豪放，表現(xiàn)手法中的圓雕、浮雕、透雕、兩面雕、線刻等已日臻成熟。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”，這也是最具代表性的紋飾。這種“獸面紋”或繁或簡(jiǎn)，變化多端，它以其猙獰而怪異的色彩和對(duì)后世紋飾（尤其是商周青銅器饕餮紋）的巨大影響。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍，此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色，體卷曲，形似“C”字，吻前伸，嘴緊閉，鼻端平齊，雙眼突出，額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋，頸脊長(zhǎng)鬣上卷，邊緣斜削成銳刃，末端尖銳，尾向內(nèi)彎曲，末端圓鈍，背有一對(duì)穿圓孔，可供穿掛用。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型，風(fēng)格質(zhì)樸而豪放，表現(xiàn)手法中的圓雕、浮雕、透雕、兩面雕、線刻等已日臻成熟。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”，這也是最具代表性的紋飾。這種“獸面紋”或繁或簡(jiǎn)，變化多端，它以其猙獰而怪異的色彩和對(duì)后世紋飾（尤其是商周青銅器饕餮紋）的巨大影響。紅山文化時(shí)期的玉器中最具有代表性的是玉雕龍，此件玉飾玉質(zhì)呈碧綠色，體卷曲，形似“C”字，吻前伸，嘴緊閉，鼻端平齊，雙眼突出，額及顎底皆刻細(xì)密的方格網(wǎng)紋，頸脊長(zhǎng)鬣上卷，邊緣斜削成銳刃，末端尖銳，尾向內(nèi)彎曲，末端圓鈍，背有一對(duì)穿圓孔，可供穿掛用。紅山文化玉器中的動(dòng)物造型，風(fēng)格質(zhì)樸而豪放，表現(xiàn)手法中的圓雕、浮雕、透雕、兩面雕、線刻等已日臻成熟。良渚文化玉器中最令人矚目的是以“兩眼一嘴”為特征的所謂“獸面紋”，這也是最具代表性的紋飾。這種“獸面紋”或繁或簡(jiǎn)，變化多端，它以其猙獰而怪異的色彩和對(duì)后世紋飾（尤其是商周青銅器饕餮紋）的巨大影響。