在日本，與二戰(zhàn)相關(guān)的紀(jì)念活動(dòng)還有不少，紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)的公園、博物館、紀(jì)念碑等設(shè)施也有很多。表面上看，日本對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)不曾忘記，但事實(shí)上，在記住戰(zhàn)爭(zhēng)的背后，日本對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反省，特別是作為侵略者、加害者的反省卻越來(lái)越少。

例如，日本首相安倍晉三在今年的“全國(guó)戰(zhàn)歿者追悼?jī)x式”上致辭時(shí)稱，“絕不能重復(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘禍”。安倍這一表態(tài)看似是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思，但仔細(xì)研究一下他的致辭全文就會(huì)發(fā)現(xiàn)，致辭完全沒(méi)有觸及１９９４年以來(lái)日本歷代首相必提的“加害責(zé)任”，也沒(méi)有“反省”字樣。事實(shí)上，自安倍２０１２年底再次出任日本首相以來(lái)，不提“加害”和“反省”已成為他歷次戰(zhàn)歿者追悼?jī)x式致辭的慣例。

其實(shí)，這種“安倍式”的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念，已經(jīng)成為整個(gè)日本社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念的主流。隨著日本社會(huì)右傾化的加劇，日本輿論對(duì)日本作為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的反省已經(jīng)很難見(jiàn)到，普遍的論調(diào)是籠統(tǒng)的“不要再有戰(zhàn)爭(zhēng)”。這種說(shuō)法的本質(zhì)是強(qiáng)調(diào)日本也是戰(zhàn)爭(zhēng)受害者，淡化其侵略者的身份。

相比去年二戰(zhàn)結(jié)束７０周年紀(jì)念，今年“８·１５”前夕日本輿論顯得較為冷清，有關(guān)二戰(zhàn)的主要報(bào)道集中在８月６日到１０日，即廣島和長(zhǎng)崎舉行原子彈轟炸紀(jì)念儀式前后。

由于美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬今年５月訪問(wèn)廣島是在任美國(guó)總統(tǒng)首次訪問(wèn)日本核爆地，日本媒體強(qiáng)調(diào)“作為唯一一個(gè)遭受過(guò)原子彈轟炸的國(guó)家，要把核爆記憶傳承下去”，除重訪遇難者家屬、讓幸存者回顧核爆遭遇外，還著重報(bào)道當(dāng)初使用核彈時(shí)的爭(zhēng)議。在日本媒體報(bào)道中，日本是“二戰(zhàn)受害者”被反復(fù)提及，而美國(guó)在日本投下原子彈的根本原因則被忽略。

縱觀多年來(lái)經(jīng)常被提及的戰(zhàn)爭(zhēng)話題，日本輿論的關(guān)注焦點(diǎn)集中在戰(zhàn)爭(zhēng)中日本人遭遇的苦難經(jīng)歷，包括美軍對(duì)日本本土進(jìn)行大規(guī)模轟炸和對(duì)廣島、長(zhǎng)崎投下原子彈，日軍戰(zhàn)俘在條件艱苦的蘇聯(lián)戰(zhàn)俘營(yíng)服勞役等等。相反，關(guān)于那場(chǎng)由日本發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給受害國(guó)人民所帶來(lái)的悲慘遭遇，卻被刻意淡化。

今年“８·１５”前夕，日本學(xué)者崛田江理的新書(shū)《１９４１，沒(méi)有決心的開(kāi)戰(zhàn)——現(xiàn)代日本的起源》銷(xiāo)售火爆。該書(shū)對(duì)日本發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的原因做出新的解讀，將日本走向戰(zhàn)爭(zhēng)歸咎于當(dāng)時(shí)的決策者缺乏“責(zé)任意識(shí)”，似乎換做明治維新時(shí)期那批有勇氣、有謀略、有擔(dān)當(dāng)?shù)臎Q策者主政，也許日本能夠避免走向悲慘的結(jié)局。然而，對(duì)于什么才是造成日本社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)狂熱情緒高漲的原因，作者并沒(méi)有給予解答。

事實(shí)上，這本書(shū)反映了日本學(xué)者在研究二戰(zhàn)歷史時(shí)的一個(gè)重要特點(diǎn)，即聚焦于一些細(xì)枝末節(jié)的技術(shù)性分析，對(duì)大局卻視而不見(jiàn)。這樣的分析考證或許有助于還原歷史的一些真實(shí)場(chǎng)景，但卻無(wú)法分析出造成戰(zhàn)爭(zhēng)悲劇的根本原因。

由此可見(jiàn)，不論日本政府和民間對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)念，還是日本學(xué)者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的研究，都有很強(qiáng)的片面性，只是在舍本逐末。一味強(qiáng)調(diào)本國(guó)民眾的痛苦經(jīng)歷，渲染悲情，將戰(zhàn)爭(zhēng)悲劇歸咎于領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)人素質(zhì)和一些偶然因素，這不能稱為反思，更談不上反省。

日本不深刻思考發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的真正原因，不懺悔犯下的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，避免戰(zhàn)爭(zhēng)悲劇的再次發(fā)生只能是一句空話。（完）