■習(xí)近平總書記指出，“文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線?！?014年10月15日，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話，明確了文藝事業(yè)的重要地位，為促進(jìn)社會(huì)主義文藝的繁榮發(fā)展指明了方向。

如今，文藝工作座談會(huì)已召開近兩年，文藝工作者如何在重要講話精神的指引下進(jìn)行文藝創(chuàng)作、表演、研究與傳播？繁榮發(fā)展的社會(huì)主義文藝應(yīng)如何更好地發(fā)時(shí)代之聲、抒人民之情？在政協(xié)“促進(jìn)社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展”議政性常委會(huì)議召開之際，本期文化周刊邀請(qǐng)部分文藝領(lǐng)域的委員與專家共同分析與探討。

“增加了”與“減少了”

“急功近利的短視現(xiàn)象減少了，對(duì)創(chuàng)作質(zhì)量的關(guān)注增加了；閉門造車的現(xiàn)象減少了，深入生活、探求現(xiàn)實(shí)題材的藝術(shù)家增加了。模仿抄襲之風(fēng)減少了，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新的追求增加了。等、靠、要的現(xiàn)象減少了，多種體制多元融合的創(chuàng)作機(jī)制增加了……”全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)主席馮雙白興奮地告訴記者文藝工作座談會(huì)以來(lái)文藝領(lǐng)域發(fā)生的一些變化。在他看來(lái)，文藝界的氛圍逐漸趨于風(fēng)清氣朗，創(chuàng)作也呈現(xiàn)出活躍積極的狀態(tài)。比如在評(píng)獎(jiǎng)機(jī)制的改革上，逐漸實(shí)現(xiàn)了從唯獎(jiǎng)牌論到追求精品的轉(zhuǎn)變，就舞協(xié)評(píng)獎(jiǎng)機(jī)制來(lái)說(shuō)，“荷花獎(jiǎng)”由以前的18個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)逐步壓縮到現(xiàn)在的6個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，為此，馮雙白曾一度擔(dān)心該獎(jiǎng)項(xiàng)還能否激發(fā)諸多藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情，事實(shí)證明，藝術(shù)家們的參與度只增未減，特別是在創(chuàng)作中更是將作品質(zhì)量放在首位?！蔼?jiǎng)項(xiàng)少了，含金量高了，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與思想標(biāo)準(zhǔn)變得嚴(yán)格，獎(jiǎng)牌的標(biāo)桿作用體現(xiàn)了出來(lái)?！瘪T雙白指出，舞協(xié)在評(píng)獎(jiǎng)過(guò)程中，也開始配套召開作品探討會(huì)，極大推進(jìn)了學(xué)術(shù)研討機(jī)制，為藝術(shù)創(chuàng)作提供了堅(jiān)實(shí)的理論支撐。

作品有序健康發(fā)表，作家創(chuàng)作回歸理性，是全國(guó)政協(xié)委員、解放軍藝術(shù)學(xué)院教授徐貴祥從文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作角度所感知、體悟到的新情勢(shì)。他認(rèn)為，文學(xué)創(chuàng)作具有很大的周期性，優(yōu)秀作品需要有一個(gè)醞釀生產(chǎn)的過(guò)程，不可能立竿見影，需要立竿見影的是對(duì)文學(xué)創(chuàng)作思想、方向的把握與對(duì)文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律的遵循，如此，文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展道路才能逐漸趨于理性、科學(xué)與規(guī)范。徐貴祥說(shuō)，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，“文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸”，而要始終保持它的獨(dú)立精神。

集戲曲創(chuàng)作、表演與管理為一身的全國(guó)政協(xié)委員、國(guó)家京劇院三團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)張建國(guó)明顯感覺(jué)到，文藝工作座談會(huì)以來(lái)，戲曲工作者的演出機(jī)會(huì)在不斷增多，“剛剛從山西、河北等地演出回來(lái)，稍作休頓調(diào)整，過(guò)幾天我們還要去河南、湖南、湖北、四川等地進(jìn)行演出。”張建國(guó)為記者一一介紹著他帶領(lǐng)的京劇團(tuán)近期所演出的省份，欣喜之余有些感慨地說(shuō)道，“過(guò)去我們下基層演出的機(jī)會(huì)非常少，現(xiàn)在國(guó)家給予了很多政策上的扶持，使我們能夠不斷深入到百姓中去，雖然辛苦奔波，但我們更加充實(shí)與快樂(lè)?！?/p>

“與中國(guó)氣派、時(shí)代精神相融合”

習(xí)近平總書記指出，“衡量一個(gè)時(shí)代的文藝成就最終要看作品。推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品?！狈睒s的社會(huì)主義文藝應(yīng)如何體現(xiàn)中國(guó)精神，彰顯時(shí)代魅力？從委員們對(duì)自身具體創(chuàng)作、演出及對(duì)各自領(lǐng)域的思考中，也許能窺得一二。

每年要下基層、進(jìn)校園進(jìn)行至少50場(chǎng)演出的全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)副主席譚利華談起自己的感受，他以前一直擔(dān)心交響樂(lè)作為“陽(yáng)春白雪”不能與基層民眾產(chǎn)生很好的共鳴，但沒(méi)想到的是，每次演出都受到觀眾的熱烈歡迎，“這讓我們找到了底氣。”譚利華表示，交響樂(lè)作為一種外來(lái)音樂(lè)品種，如何在中國(guó)更具生命力，關(guān)鍵在于融入更多中國(guó)元素，體現(xiàn)中國(guó)精神，這是他一直在思考與探索的問(wèn)題，“多年過(guò)去后，不管怎樣的音樂(lè)形式，都要看留下了怎樣的時(shí)代作品。”

戲曲作為一門傳統(tǒng)藝術(shù)，如何在新時(shí)代下迸發(fā)出蓬勃的活力，則是張建國(guó)所一直思考的問(wèn)題，他認(rèn)為，用傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)體現(xiàn)現(xiàn)代的社會(huì)發(fā)展，并借助現(xiàn)代科技手段與信息時(shí)代相契合，才能更好地傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好中國(guó)故事。

在全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席許欽松看來(lái)，藝術(shù)反映時(shí)代，不僅表現(xiàn)在創(chuàng)作題材的選擇上，還在于創(chuàng)作思想、情感與時(shí)代相融合?！皠?chuàng)作是情感的產(chǎn)物，不是走馬觀花式地看生活，而是扎扎實(shí)實(shí)地投入到生活中，通過(guò)生活細(xì)節(jié)投射出時(shí)代精神?！痹S欽松剛剛創(chuàng)作完成巨幅山水作品《長(zhǎng)江攬勝》，為此他曾四下長(zhǎng)江進(jìn)行文化考察、現(xiàn)場(chǎng)寫生，“長(zhǎng)江是文明史中的長(zhǎng)江，如何將長(zhǎng)江奔涌出海的蓬勃景象與中國(guó)氣派、時(shí)代精神相融合，而不是停留在個(gè)人情感上，成為我創(chuàng)作中的指導(dǎo)思想。這種大的時(shí)代格局，也在某種程度上增加了作品的精神厚度。”

全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)顧問(wèn)言恭達(dá)表示，呼喚與創(chuàng)作時(shí)代經(jīng)典，也是在呼喚審美的崇高與藝術(shù)的包容，他從書法藝術(shù)的角度思考認(rèn)為，藝術(shù)本體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一是一種時(shí)代精神，是對(duì)客體的升華與超越，“當(dāng)今書壇呼喚現(xiàn)代人文關(guān)懷，看重文化品格的鑄造，其核心是核心價(jià)值與現(xiàn)代藝術(shù)精神的重建，這是當(dāng)代書法家、書法愛好者共同必須具備的一種品格與情懷。”

“好作品要經(jīng)得起人民的檢驗(yàn)”

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“只有牢固樹立馬克思主義文藝觀，真正做到了以人民為中心，文藝才能發(fā)揮最大正能量?！庇纱丝梢?，繁榮的社會(huì)主義文藝，需要反映人民的需求，抒發(fā)人民的情感。

全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席劉蘭芳已年過(guò)7旬，但她仍堅(jiān)持扎根于人民生活，平均每年有200多天都是在基層演出、創(chuàng)作與教學(xué)，“惠民、為民、樂(lè)民”成為她口中高頻率的詞匯，僅就今年而言，她年初去特警隊(duì)體驗(yàn)生活，與人合寫了一段武警戰(zhàn)士救人的故事；為紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年，下基層為革命老區(qū)人民表演“四渡赤水”的經(jīng)典片段；就在記者采訪當(dāng)日，她剛剛在河北邯鄲完成了一場(chǎng)關(guān)于道德模范故事巡講的演出；等等?！岸嗳セ鶎?、人民中間走一走，體驗(yàn)當(dāng)?shù)鼗馃岬慕ㄔO(shè)，從中得到鍛煉、受到感染，才能更好地為人民服務(wù)，為繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝事業(yè)盡綿薄之力?！眲⑻m芳說(shuō)自己最大的心愿就是把藝術(shù)奉獻(xiàn)給人民，觀眾的歡呼與掌聲對(duì)她而言是最大的激勵(lì)，“好作品要經(jīng)得起人民的檢驗(yàn)，膾炙人口、在老百姓中能夠傳承下來(lái)的才是好作品?！?/p>

藝術(shù)來(lái)源于生活并高于生活。徐貴祥表示，這說(shuō)明藝術(shù)不是空穴來(lái)風(fēng)，它雖高于生活，但不能離開生活，不能離開為人民創(chuàng)作的主題，因此要?jiǎng)?chuàng)作出好作品，一定要腳踏實(shí)地，從人民生活中提煉典型生活、典型形象，培養(yǎng)愛國(guó)主義情操?！俺Ｑ缘溃略?，樹往上漲?！迷缴?，樹就長(zhǎng)得越高。對(duì)于生活的體驗(yàn)越深刻，作品的精神就越崇高。”徐貴祥說(shuō)。

文藝工作者應(yīng)如何深入基層，扎根生活，以人民創(chuàng)作為中心？

“每一個(gè)作家、藝術(shù)家，都要帶著一顆熱愛人民的心去深入生活。”著名作家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席葉辛談起自己的創(chuàng)作感悟，他表示，深入生活的樣式各種各樣，有對(duì)故鄉(xiāng)本身就很熟悉的，如讀書后待在大城市逢年過(guò)節(jié)回家的，更多的是各地文聯(lián)作協(xié)組織的采風(fēng)，如參觀改革開放前沿、訪問(wèn)某抗震救災(zāi)地區(qū)等，“生活中總會(huì)有一些讓人不舒服的東西，走進(jìn)人民中，肯定也會(huì)看到這樣那樣的問(wèn)題，如果沒(méi)有一顆熱愛人民、祖國(guó)的心，就不會(huì)獲得好的生活體驗(yàn)?！比~辛表示，作家深入生活，還要結(jié)合自身的感受，“作家缺乏感受，就不能觀察到諸多熱氣騰騰的現(xiàn)象，也不能深切體驗(yàn)扎根于人民的生活?！彼J(rèn)為，只有在兩者兼具的基礎(chǔ)上，作家有了感悟、有了體會(huì)、有了想要表達(dá)的東西后，才能迅速有效地進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)。

《問(wèn)世間情》是葉辛近年來(lái)的新作，他關(guān)注城市打工群體已有多年。他說(shuō)，剛開始他認(rèn)為臨時(shí)夫妻現(xiàn)象是打工群體在城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型過(guò)程中的一個(gè)支流，不值得去寫，但后來(lái)他發(fā)現(xiàn)這逐漸成為打工群體中一個(gè)不可忽視的問(wèn)題，如何解決，又似乎很難。所以寫成一部小說(shuō)，用小說(shuō)的形式向讀者傳達(dá)他的態(tài)度?！斑@可以說(shuō)是我多年前所寫的作品《上海日記》的一個(gè)延續(xù)，都是在關(guān)注農(nóng)村青年如何融入都市，這與中國(guó)城鎮(zhèn)化潮流是融為一體的?！比~辛表示，“從浩瀚的歷史角度來(lái)說(shuō)，作家的名字是寫在讀者心中的，杰出作家的名字是寫在人民心上的。作家最后還是要沉下心來(lái)，寫出好作品，用優(yōu)秀的作品說(shuō)話?！?/p>