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海昏侯墓出土《論語(yǔ)》 或?yàn)槭?800年《齊論語(yǔ)》

2016年09月01日 11:30 | 作者:陳文秀 | 來(lái)源:中國(guó)江西網(wǎng)-江南都市報(bào)
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8月30日,記者獲悉,據(jù)專家考證,南昌西漢?;韬顒①R墓出土有竹書(shū)《論語(yǔ)·知道》篇。專家稱,《論語(yǔ)》中發(fā)現(xiàn)《知道》篇,很可能屬于《論語(yǔ)》的《齊論》版本,如果完全釋讀出來(lái),在整個(gè)學(xué)術(shù)界將是一個(gè)非常重大的發(fā)現(xiàn)。

竹書(shū)

竹書(shū)

據(jù)了解,海昏侯墓目前共出土了一萬(wàn)件(套)文物,竹簡(jiǎn)有五千多枚。其中已發(fā)現(xiàn)的有《論語(yǔ)》、《史記》、《醫(yī)經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《醫(yī)書(shū)》以及筑墓的賦等。南昌西漢?;韬钅箍脊蓬I(lǐng)隊(duì)楊軍表示,《論語(yǔ)》在古代有三個(gè)版本,《古論》、《魯論》和《齊論》。

如今,大家看到的《論語(yǔ)》是張侯之后用《魯論》和《古論》形成的版本,但是《齊論》到漢魏的時(shí)候就失傳了。《齊論》和《魯論》、《古論》最大的區(qū)別就是多了兩篇,一篇叫《知道篇》,一篇叫《問(wèn)王篇》。?;韬钅估锩婢桶l(fā)現(xiàn)了《知道篇》。專家認(rèn)為,如果真正釋讀出來(lái)這就是失傳1800 年的《齊論》,那在整個(gè)中國(guó)學(xué)術(shù)界、可能在世界學(xué)術(shù)界都是一個(gè)非常重大發(fā)現(xiàn)。

北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文理學(xué)院王楚寧在其撰文《海昏侯墓出土<論語(yǔ)· 知道>篇小考》中指出,江西南昌?;韬顒①R墓出土有竹書(shū)《論語(yǔ)· 知道》篇?!犊脊拧冯s志2016 年第7 期的《南昌市西漢海昏侯墓》一文中言:“《論語(yǔ)》中發(fā)現(xiàn)《知道》篇,很可能屬于《論語(yǔ)》的《齊論》版本”,并公布了兩張《論語(yǔ)·知道》篇的竹簡(jiǎn)圖片。根據(jù)《漢書(shū)記載》,西漢時(shí)期,《論語(yǔ)》分為《魯論》、《齊論》、《古論》三個(gè)版本。

關(guān)于《齊論語(yǔ)》與《論語(yǔ)》其他版本的區(qū)別,《漢書(shū)·藝文志》有所記載:《齊(論語(yǔ))》二十二篇…… 有《問(wèn)王》、《知道》。 “ 智道” 即“ 知道”,當(dāng)為此卷竹書(shū)的篇題。漢代“ 知”、“ 智” 互通,稍早公布的?;韬钅钩鐾恋闹窈?jiǎn)上就將今本《論語(yǔ)》中“ 知者樂(lè)水” 一句寫(xiě)為“ 智者樂(lè)水”。王楚寧指出,由此可知,竹簡(jiǎn)上所書(shū)“ 智道”,就是《漢書(shū)·藝文志》所載《齊論語(yǔ)》第二十二篇的篇題—— “ 知道”。篇題“ 智道” 即取自本句開(kāi)頭“ 孔子” 之后的兩個(gè)字,這符合《論語(yǔ)》各篇的命名規(guī)則,如《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》篇的篇題即取自首章“ 孔子于鄉(xiāng)黨” 中的“ 鄉(xiāng)黨” 二字。據(jù)此,此句當(dāng)為《知道》篇的首章。因而,專家判斷,此簡(jiǎn)當(dāng)確定為《論語(yǔ)· 知道》篇的篇首簡(jiǎn)。因此可以確信,?;韬钅钩鐾林駮?shū)《論語(yǔ)》確系失傳1800 年的《齊論語(yǔ)》。

編輯:邢賀揚(yáng)

關(guān)鍵詞:?;韬钅?#32;《論語(yǔ)》 《齊論語(yǔ)》 失傳

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