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為什么出現(xiàn)喚醒“新中國美術(shù)”的浪潮
7月23日,中國美術(shù)館舉辦了從革命時(shí)期走來的“戰(zhàn)士”版畫家彥涵先生的百年紀(jì)念展,這與北京畫院剛剛結(jié)束的“走向自由”古元回顧展形成呼應(yīng),幾乎同時(shí),兩家美術(shù)館推出了兩位新中國版畫家的紀(jì)念展,這并非偶然。
北京畫院“走向自由——古元的內(nèi)在精神”
中國美術(shù)館“永遠(yuǎn)的戰(zhàn)士——彥涵誕辰百年紀(jì)念展”
值得注意的是,近一兩年來,各大藝術(shù)機(jī)構(gòu)都開始對(duì)這一代藝術(shù)家展開研究,例如北京畫院美術(shù)館沿著二十世紀(jì)美術(shù)大家系列展覽,近期推出了古元、鄒佩珠、盧沉、周思聰、啟功、賴少其等藝術(shù)家個(gè)案研究展;中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館同樣從幾年前開始梳理學(xué)院歷史開始,最近分別將韋啟美、羅工柳、張憑、王臨乙、王合內(nèi)、孫滋溪等藝術(shù)家作為個(gè)案進(jìn)行深度研究與展出;廣州藝術(shù)博物院的研究個(gè)案則涉及廖冰兄、趙少昂、丁衍庸、黎雄才等;除此之外還包括關(guān)良、吳大羽、賴少其的綜合大展都曾經(jīng)一度成為業(yè)界討論的熱點(diǎn)。
這代人的藝術(shù)就是人們熟知的新中國美術(shù),一段剛剛過去的歷史,還沒有來得及系統(tǒng)梳理與深入研究。而最近,這段歷史中的多個(gè)個(gè)案開始進(jìn)入美術(shù)館觀眾們的視野里。這些藝術(shù)家或許并不像徐悲鴻、李可染、黃胄那樣家喻戶曉,卻在新中國美術(shù)史里都是不可或缺的重要個(gè)案,成為近兩年來學(xué)界紛紛研究的熱點(diǎn)。在市場(chǎng)中,這些早年被忽視的藝術(shù)家的作品也開始逐漸引起拍場(chǎng)和收藏界的關(guān)注。
《自由的曙光閃耀在苦難者的臉上》 14.4cm×11.8cm 1939年 黑白木刻
古元《靜靜的玉淵潭》 38.5cm×52.5cm 1979年 水彩
新熱點(diǎn):新中國美術(shù)研究
“自由的曙光閃耀在苦難者的臉上”——這是畫家古元先生給自己的一張木刻版畫取的名字,隱藏著古元親身經(jīng)歷與思想蛻變的過程。這與其他十五張黑白木刻組成了一套革命題材連環(huán)畫,講述了出身雇農(nóng)的主人公遭遇時(shí)代的悲慘蛻變成一名戰(zhàn)士的故事,是作為版畫家的古元生平完成的第一套作品。十六張巴掌大的木刻版畫在“走向自由——古元藝術(shù)的內(nèi)在精神”展覽上被布置在了最為顯眼的位置,成為展覽中最受關(guān)注也是最具故事性的作品。這個(gè)展覽把觀眾拉回了八十年前的時(shí)光,19歲的古元憑著對(duì)自由的理解和向往,毅然離開家鄉(xiāng)廣東,輾轉(zhuǎn)幾千里奔赴革命圣地——延安,進(jìn)入魯藝美術(shù)系學(xué)習(xí)木刻,因革命走上了藝術(shù)創(chuàng)作的征途,開啟了他的藝術(shù)人生。
古元的一生,也代表了他這代藝術(shù)家的一生。他們從革命時(shí)代走來,經(jīng)歷了抗戰(zhàn)、新中國建立與建設(shè)、十年浩蕩以及改革開放,幾十年的跌宕起伏,歷經(jīng)坎坷,卻從未終止創(chuàng)作,最早對(duì)于美好和自由的向往沒有一絲一毫的衰減。
“這代藝術(shù)家的共性,都是從懷著滿腔熱情投入到革命中開始,在特殊的時(shí)代以筆當(dāng)槍參加斗爭,他們用藝術(shù)作為一種武器;新中國建設(shè)時(shí)期他們又投身于熱火朝天的社會(huì)建設(shè),跟隨著新中國的文化一路前行?!敝醒朊佬g(shù)學(xué)院美術(shù)館館長王璜生在接受雅昌藝術(shù)網(wǎng)采訪時(shí)這樣總結(jié)跟隨著新中國一路走來的藝術(shù)家:“即使在動(dòng)蕩的年代,藝術(shù)教育基礎(chǔ)相對(duì)薄弱,但他們的作品卻在時(shí)代的洪流中表現(xiàn)出了一種強(qiáng)烈的激情和視覺力量?!?/p>
1938年在延安 左起:彥涵、華山、胡一川、羅工柳
從延安到北京-王式廓百年紀(jì)念展開幕現(xiàn)場(chǎng)
王式廓《血衣》 素描 中國美術(shù)館藏
王璜生介紹,中央美術(shù)學(xué)院對(duì)于這代藝術(shù)家的研究是從王式廓開始的,2011年5月,“從延安到北京——王式廓百年紀(jì)念展”在央美美術(shù)館拉開帷幕,這個(gè)展覽的研究基于更早之前王式廓的家屬向央美捐贈(zèng)了近200件作品,機(jī)構(gòu)通過藏品對(duì)藝術(shù)家進(jìn)行研究,這是最直接也最有效的途徑。
“對(duì)于王式廓先生的研究在我來央美美術(shù)館之前就開始了,最早是因?yàn)檠朊赖氖詹兀彝跏嚼壬呀?jīng)走了很多年,對(duì)于先生的研究和資料梳理工作一直沒有真正的開展?!蓖蹊榻B,在王式廓大展完成之后,他們意識(shí)到央美歷史上像王式廓先生這樣需要挖掘的藝術(shù)家還有很多?!坝绕涫窃诜兜习苍洪L到央美之后,他開始對(duì)這一系列展覽有了更為宏觀的把握,開始做董希文,我們輔助他做董希文的研究工作,也恰好是在董希文誕辰百周年之際進(jìn)行展出。這次在學(xué)術(shù)上將董希文這個(gè)展覽提高到一個(gè)非常高的高度?!蓖蹊f。
由文化部、教育部、文聯(lián)支持的“董希文百年誕辰紀(jì)念展”最終在2014年12月27日開幕,展出了迄今為止董希文存世數(shù)量最多、最為全面的作品。于是,順著這樣一條研究思路,2015年以來央美又先后梳理了韋啟美、羅工柳、張憑、王臨乙、王合內(nèi)等藝術(shù)家的并形成系列專題展,同時(shí)還包括即將要展出的伍必端、田世光等藝術(shù)家。
羅工柳 《地道戰(zhàn)》 布面油彩 140cm×169cm 1952年 中國國家博物館藏
彥涵《我們衷心熱愛和平》版畫 109x65cm 1952
彥涵《春潮》版畫 45.5x39cm 1978
對(duì)于最近在中國美術(shù)館舉辦的“永遠(yuǎn)的戰(zhàn)士——紀(jì)念彥涵誕辰100周年”,王璜生告訴雅昌藝術(shù)網(wǎng)記者:“最近我去看了彥涵的展覽,效果非常不錯(cuò),無論是作品的呈現(xiàn),展廳布置和環(huán)境的營造都很規(guī)范化和高標(biāo)準(zhǔn)?!蓖蹊寡?,他在擔(dān)任廣東美術(shù)館館長時(shí)也做過彥涵的展覽,當(dāng)時(shí)也努力將展覽做好,但是當(dāng)時(shí)的想法還是更多的將精力放在作品本身?!斑@幾年做過的藝術(shù)家個(gè)案的研究性展覽的確跟前幾年不大一樣,都是有深度的挖掘研究工作。盡管以前也有這樣的展覽,但多數(shù)還是比較應(yīng)景,或者是配合家屬的展覽,或者是從一個(gè)紀(jì)念性的角度出發(fā)?!蓖蹊J(rèn)為,如今對(duì)于這些藝術(shù)家的研究力度已不同于往昔,無論是從作品本身的梳理與研究,還是藝術(shù)家所處的社會(huì)背景以及文獻(xiàn)的挖掘與整理等多方面的工作開始受到重視,所以對(duì)于每位藝術(shù)家的研究也形成了更有效的成果。
談及藝術(shù)家個(gè)案的研究性展覽,北京畫院的20世紀(jì)藝術(shù)大家系列同樣也是最值得推薦的關(guān)注對(duì)象,從北京畫院2007年確定了研究近現(xiàn)代美術(shù)史與20世紀(jì)美術(shù)個(gè)案之后,至今已經(jīng)完成40多個(gè)二十世紀(jì)美術(shù)大家的研究與展覽案例,以齊白石為中心,橫向縱向展開對(duì)20世紀(jì)美術(shù)界甚至整個(gè)文化界的研究,這樣一路梳理下來,近期所呈現(xiàn)的周思聰、盧沉、古元、關(guān)良、賴少其等正是新中國初期成長起來的藝術(shù)家。
在談及這一現(xiàn)象時(shí),北京畫院副院長、美術(shù)館館長吳洪亮認(rèn)為,對(duì)于中國二十世紀(jì)的關(guān)注并不僅限于國內(nèi)的藝術(shù)機(jī)構(gòu)和美術(shù)館。他告訴雅昌藝術(shù)網(wǎng)記者:“我發(fā)現(xiàn)近幾年以來,全世界的各大博物館美術(shù)館都在做與中國二十世紀(jì)有關(guān)的展覽,例如2012年初在紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館舉辦的為期三個(gè)月的‘中國革命時(shí)代的藝術(shù):傅抱石(1904-1965)’;大英博物館也首次做了中國20世紀(jì)以來的藝術(shù)展;日本京都國立博物館展出過20世紀(jì)中國繪畫與日本的展覽;美國舊金山亞洲藝術(shù)博物館2014年舉辦了齊白石個(gè)展。我想說的是這個(gè)現(xiàn)象里有偶然性,也有必然性。”他認(rèn)為,這是全球性對(duì)于中國二十世紀(jì)開始關(guān)注的一種現(xiàn)象。
學(xué)術(shù):歷史的偶然與必然
為何在這一時(shí)期集中出現(xiàn)對(duì)于新中國時(shí)期美術(shù)的研究熱潮呢?有一個(gè)最為直接而客觀的原因,是這代藝術(shù)前輩們都已進(jìn)入了百年誕辰的時(shí)代,從而成為一個(gè)紀(jì)念的節(jié)點(diǎn),這成為最為表現(xiàn)的直接原因。
同時(shí),去年的抗戰(zhàn)勝利70周年與今年的建黨95周年也不得不說讓革命時(shí)期的美術(shù)重回人們視野的另一外部原因,尤其是對(duì)紅色經(jīng)典題材的關(guān)注。另外,除去重要作品和早年被收藏的主題創(chuàng)作之外,這代藝術(shù)家們的大量作品、手稿、文獻(xiàn)都還大多留存于家屬手中?!凹覍偈掷镉写罅康奈墨I(xiàn)資料和作品,這在之前還沒有機(jī)會(huì)好好梳理,在這樣的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上,家屬恰恰有精力又有需求可以做這樣一件事兒。”吳洪亮說,當(dāng)美術(shù)館恰好在做相關(guān)研究之時(shí),機(jī)構(gòu)與家屬的雙方面配合,正是藝術(shù)與社會(huì)的配合,能夠更好的完成深度的藝術(shù)個(gè)案研究。
中國共產(chǎn)黨建立95周年美術(shù)作品展
而更為深層的的原因并非是偶然的,吳洪亮用一則故事來說明:2012年8月,我在中國美術(shù)館做了“求其在我-孫宗慰百年繪畫展”,有一位油畫藝術(shù)家去看了展覽之后,回來跟我說,他心里有一種說不出來的辛酸。他當(dāng)時(shí)特別激動(dòng)得說:“我們?cè)谟彤嬍聵I(yè)上奮斗了這么長時(shí)間,現(xiàn)在看到孫宗慰在半個(gè)世紀(jì)前畫的油畫還是這么禁得住看,相比之下我的畫顯得很飄。”
“這個(gè)時(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)我們看當(dāng)代藝術(shù)看了這么多年前之后,突然發(fā)現(xiàn)當(dāng)年的畫里的價(jià)值;我們以往都覺得近現(xiàn)代離我們很近,而且離的太近,近的都沒有當(dāng)成歷史去關(guān)注,當(dāng)他們距離我們慢慢越來越遠(yuǎn)之后,我們才當(dāng)成歷史去開始研究,去研究它的學(xué)術(shù)價(jià)值,去研究它的本體語言。”吳洪亮說。
在王璜生的美術(shù)館經(jīng)驗(yàn)看來,美術(shù)館體制的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化也給藝術(shù)家個(gè)案研究的深入程度帶來了直接影響,通過研究和梳理,對(duì)于藝術(shù)家是一個(gè)再認(rèn)知的過程,當(dāng)研究到位之后又通過美術(shù)館呈現(xiàn)出來,觀眾所看到的藝術(shù)家往往跟以前是一個(gè)完全不同的面貌。
除此之外,吳洪亮認(rèn)為這與中國對(duì)于自身的文化自信也有直接關(guān)系:“以前,國外的不少學(xué)者對(duì)中國二十世紀(jì)的藝術(shù)持否定態(tài)度,認(rèn)為中國20世紀(jì)藝術(shù)并不值得研究,甚至稱中國20世紀(jì)的藝術(shù)不是因襲古代就是抄襲國外。當(dāng)年蘇利文先生對(duì)中國20世紀(jì)藝術(shù)進(jìn)行研究時(shí),也受到了這樣的質(zhì)疑。如果說以前沒有對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行回應(yīng),現(xiàn)在我們重新自信的去看待我們這一百年的歷史,真的可以找到很多既吸收中國傳統(tǒng)又吸收西方,抑或自我生長而形成的具有獨(dú)立面貌的藝術(shù)。我們的研究,就是在不斷的做著舉證的工作?!庇谑牵瑢?duì)于這一時(shí)期的關(guān)注就開始了。
當(dāng)下,當(dāng)大家開始用一種更冷靜的心態(tài)去關(guān)照那一段歷史。才開始意識(shí)到這代藝術(shù)家們?cè)趯W(xué)術(shù)上的價(jià)值并沒有真正被挖掘過。“以往都是比較官方的評(píng)述和推薦,但隨著這些藝術(shù)家前輩們已經(jīng)遺憾的逐漸離我們而去,對(duì)他們的藝術(shù)應(yīng)該有更深入更全面的定位,而不是僅僅一篇篇零散的表面的文章,尤其是應(yīng)該確立他們?cè)谥袊囆g(shù)史上的真正地位。”王璜生這樣感慨。吳洪亮也談到了這一觀點(diǎn),他認(rèn)為新中國以來的藝術(shù)家們?cè)趯W(xué)術(shù)上的價(jià)值挖掘才剛剛開始,“客觀而理性的研究,這是一個(gè)開始”。
市場(chǎng):未被完全釋放出來的價(jià)值
在拍場(chǎng)上,新中國美術(shù)從來都是藝術(shù)市場(chǎng)的寵兒,尤其是從上世紀(jì)50年代至70年代的紅色經(jīng)典題材藝術(shù),歷史的特殊性造就了這一時(shí)期的拍品多次奪下拍場(chǎng)天價(jià),這一板塊,最不缺的就是市場(chǎng)與收藏。
“那是充滿革命激情的年代,那也是一個(gè)能創(chuàng)造名作的年代--一張畫傳遍了神州、一張畫代表了時(shí)代,一張畫名滿天下。與革命風(fēng)云歲月相伴而生的紅色文藝經(jīng)典,代表了藝術(shù)家積極入世的態(tài)度,改造世界,開天辟地的力量。生產(chǎn)建設(shè)、革命圣地、毛澤東詩意這三大題材使傳統(tǒng)中國畫轉(zhuǎn)而服務(wù)于現(xiàn)實(shí)。再度回望這段歷史。當(dāng)政治影響力逐漸淡去,審美力量愈加明確?!敝袊蔚赂笨偛眉嬷袊鴷嫴靠傌?fù)責(zé)人郭彤在接受雅昌藝術(shù)網(wǎng)采訪時(shí)這樣描述整個(gè)時(shí)代的特征。的確,那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)家并非人盡皆知,但他們的作品卻在全國產(chǎn)生了巨大的影響力,這種影響力甚至延伸至如今,這也是新中國美術(shù)一直以來在市場(chǎng)中受到追捧的重要原因。
新中國美術(shù)與紅色經(jīng)典題材拍賣TOP10
再回頭梳理藝術(shù)市場(chǎng)中關(guān)于新中國美術(shù)的成績,郭彤介紹: “新中國美術(shù)”專場(chǎng)的開設(shè)被業(yè)界評(píng)價(jià)為“嘉德的標(biāo)志性專場(chǎng)”,紅色經(jīng)典題材作品在拍場(chǎng)上引起關(guān)注也是從嘉德開始的:1995年秋拍由中國國家博物館送拍的劉春華1967年的作品《毛主席去安源》最終以605萬元人民幣成交。1996年、1997年,嘉德的秋季拍賣專門推出“1949-1979新中國美術(shù)作品”專場(chǎng)。96秋專場(chǎng)的封面是李可染《韶山》。從此“紅色經(jīng)典”作品便成為中國藝術(shù)市場(chǎng)備受關(guān)注的獨(dú)特板版塊。新中國成立60周年之際,嘉德舉行2009秋拍新中國美術(shù)專場(chǎng),近50件紅色美術(shù)作品總成交額達(dá)1.38億元。2015年秋拍大觀之夜 ? 晨曦——新中國十七年繪畫集萃,新中國美術(shù)史上的巔峰之作李可染《萬山紅遍》以1.84億元成交。
歷數(shù)幾年來的幾項(xiàng)拍場(chǎng)記錄,也多與新中國美術(shù)相關(guān):2011年北京瀚海秋拍傅抱石的《毛主席詩意冊(cè)》經(jīng)過多路藏家的競拍,以2.3億元的高價(jià)成交,刷新了傅抱石書畫作品的拍賣紀(jì)錄。2013年中國嘉德春拍上,吳作人繪于1977年的油畫《戰(zhàn)地黃花分外香》以8050萬的高價(jià)成交,亦刷新了其個(gè)人作品的拍賣紀(jì)錄。2012年北京保利春拍上李可染《萬山紅遍》強(qiáng)勢(shì)亮相,最終以2.9325億元成交。
多年來缺乏了學(xué)術(shù)上的挖掘和梳理,關(guān)良、古元、周思聰?shù)人囆g(shù)家的藝術(shù)市場(chǎng)多年來也無法與李可染、傅抱石等藝術(shù)大師們?cè)缫殉墒斓氖袌?chǎng)體系比擬,卻在近期逐漸成為市場(chǎng)追逐的熱點(diǎn)?!靶轮袊佬g(shù)這一課題,反映了20世紀(jì)中國走向現(xiàn)代化的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,亟待藝術(shù)機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)界深入研究。中國國家博物館、中國美術(shù)館、北京畫院等機(jī)構(gòu)均作過相應(yīng)的展覽和學(xué)術(shù)梳理,市場(chǎng)的反應(yīng)也與之相輔相成?!惫J(rèn)為,這一特殊歷史時(shí)期的藝術(shù)更多的是以領(lǐng)袖題材作品、工農(nóng)兵群像、工農(nóng)生產(chǎn)寫照、大好河山等主題性,即便有一些“命題作文”的性質(zhì),但從革命時(shí)期走來的藝術(shù)家依然在主題創(chuàng)作中追求的是發(fā)自內(nèi)心的激情,記錄了那個(gè)特殊的一段歷史。
尤其是近期全國各地美術(shù)館博物館不斷舉辦“抗戰(zhàn)勝利”“建黨95周年”為主題的展覽,在全國范圍內(nèi)又一次引發(fā)了人們對(duì)新中國美術(shù)的歷史追憶,新中國以來的美術(shù)和小眾化的連環(huán)畫、版畫的藝術(shù)作品也水漲船高,最為重要的一次市場(chǎng)熱點(diǎn)即是2015年翰海春拍中,古元?jiǎng)?chuàng)作于上世紀(jì)50年代至90年代的150幅水彩作品作為一個(gè)標(biāo)的以估價(jià)待詢形式上拍,最終以1702萬元成交,單件作品的成交額在百萬元左右的區(qū)間。
關(guān)良拍賣指數(shù)(數(shù)據(jù)來源:AMMA)
以關(guān)良為例,在上世紀(jì)90年代中期,他的作品并不受到市場(chǎng)熱捧,1994年朵云軒舉辦的中國內(nèi)地首次藝術(shù)品拍賣會(huì)上,關(guān)良的《金玉奴》僅以1.32萬元成交,1997年他的《孫悟空大鬧天宮》手卷拍出7.9萬元,這已經(jīng)是當(dāng)時(shí)關(guān)良的最高拍賣紀(jì)錄。與此形成鮮明對(duì)比的是,在2011年中國嘉德春拍中,關(guān)良《石門》拍出2300萬元,問鼎關(guān)良個(gè)人最高拍賣紀(jì)錄。剛剛過去的兩年里,關(guān)良的作品逐漸開始在拍場(chǎng)上盡顯風(fēng)光,特別是上海明軒拍賣會(huì)上,關(guān)良的《東郭先生受教圖》,估價(jià)350萬至500萬元,最終以1552.5萬元成交。進(jìn)入2015年,恰逢關(guān)良115周年而舉辦的多次紀(jì)念展,包括上海嘉禾、中國嘉德、上海明軒分別不失時(shí)機(jī)的推出關(guān)良的紀(jì)念專場(chǎng),表現(xiàn)皆為不俗。
談到伴隨著新中國成長起來這代藝術(shù)家未來的藝術(shù)市場(chǎng)的看法時(shí),郭彤談道:“在徐悲鴻、李可染、傅抱石等一代大師之后,新中國成立后培養(yǎng)的眾多美術(shù)大家都曾在新中國美術(shù)史上有佳作流傳。這一代大師大多是在50年代初接受美術(shù)教育,并在六、七十年代達(dá)到創(chuàng)作巔峰。如今這代大師們大多歷經(jīng)滄桑而又保持著高尚的道德情操。他們中的很多人是當(dāng)代名家的導(dǎo)師,一些作品被深度發(fā)掘出來。近些年,他們以有限的作品流通量在市場(chǎng)上保持著不錯(cuò)的成績,但與其歷史地位和成就相比,這一代人的藝術(shù)作品價(jià)值還沒有完全釋放出來。另一方面,多元化審美語境下,那些早年受到忽視的藝術(shù)家及其作品也逐漸開始受到市場(chǎng)關(guān)注。作品的稀缺性和獨(dú)特的歷史文化價(jià)值是造成這種市場(chǎng)現(xiàn)象的主要原因。”
編輯:陳佳
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