揚(yáng)州玉雕師顧銘是一個(gè)典型的“匠二代”。父親顧永駿是聞名全國(guó)的中國(guó)工藝美術(shù)大師，被譽(yù)為“中國(guó)當(dāng)代山子雕第一人”。兒子顧銘獲得了“江蘇省工藝美術(shù)大師”稱號(hào)，成為揚(yáng)州玉雕少壯派領(lǐng)軍人物，創(chuàng)下了一段“父子兩人皆玉雕大師”的佳話。

生于1970年的顧銘坦言，盡管從小受到家庭的耳濡目染，但自己的志向并非玉雕?！白鲇裼挚嘤峙K，當(dāng)時(shí)就覺(jué)得為什么一定要跟家里人干一樣的事?！蹦弥b潢設(shè)計(jì)的畢業(yè)證，顧銘因?yàn)橐粫r(shí)沒(méi)有找著合適的工作，還是進(jìn)了玉器廠。廠里老師傅對(duì)玉的認(rèn)真、專注，讓他備受感動(dòng)的同時(shí)也漸漸喜歡上了這門(mén)手藝。

那些年，顧銘整天把自己關(guān)在車間，設(shè)計(jì)、雕刻、打磨，在充分吸收父親山子雕創(chuàng)作風(fēng)格的同時(shí)，不斷吸收借鑒木雕、牙雕、石雕等藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)。經(jīng)過(guò)10多年的鍛造和打磨，2012年，顧銘的作品《彩云追月》一舉奪得當(dāng)年“百花獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)。這件作品可謂凝聚顧銘個(gè)人風(fēng)格的代表之作，它一改傳統(tǒng)山子雕過(guò)滿、過(guò)繁的特點(diǎn)，追求簡(jiǎn)約、舒暢的人文氣韻。顧銘沉浸在自己的玉石海洋里，他的山子雕作品突破了揚(yáng)派山子雕的傳統(tǒng)，更多地講究意境，小場(chǎng)景中做出大山水的氣勢(shì)，他的寫(xiě)意玉雕更是獨(dú)樹(shù)一幟。

新時(shí)代的手藝人在“守藝”的同時(shí)，也不得不直面市場(chǎng)，接受市場(chǎng)的洗禮。顧銘也坦言，周圍就有不少像他一樣的“玉二代”，他們和父親一輩最大的不同是，需要面對(duì)撲面而來(lái)的市場(chǎng)。

近10年時(shí)間，中國(guó)玉石市場(chǎng)經(jīng)歷了一次次的洗牌。從2006年開(kāi)始，玉石市場(chǎng)開(kāi)始升溫，直到2010年，玉石市場(chǎng)高速騰飛達(dá)到頂峰?！澳菚r(shí)候，不分題材、不論材質(zhì)、不講究技法，做什么賣什么，只要是和田玉都能賣得掉，市場(chǎng)十分瘋狂?！鳖欍懻f(shuō)。物極必反，2013年，受到經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、原材料枯竭等諸多方面的影響，市場(chǎng)遭遇重大沖擊，也帶來(lái)了新一輪的洗牌。玉石缺少市場(chǎng)、工人發(fā)不出工資，顧銘面臨著前所未有的困境。

像顧銘一樣，很多秉承工匠精神、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、擔(dān)當(dāng)行業(yè)領(lǐng)軍的“匠二代”，都經(jīng)歷著坎坷的成長(zhǎng)歲月。傳統(tǒng)技藝產(chǎn)品長(zhǎng)期市場(chǎng)低迷，職業(yè)清貧清苦，待遇低、社會(huì)地位不高，導(dǎo)致人員大量流失、轉(zhuǎn)行，人才斷檔嚴(yán)重。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，傳統(tǒng)技藝更是面臨著新的挑戰(zhàn)和轉(zhuǎn)型升級(jí)。幸運(yùn)的是，揚(yáng)州出臺(tái)了《關(guān)于持續(xù)發(fā)展揚(yáng)州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的意見(jiàn)》，以獎(jiǎng)金制度化獎(jiǎng)勵(lì)“師帶徒”，設(shè)立大師工作室，年設(shè)1000萬(wàn)元文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金等?！敖扯眰円苍谑袌?chǎng)的摸爬滾打中不斷嘗試、探索。

顧銘開(kāi)始嘗試創(chuàng)作一些中小擺件、手把件、掛墜等，并探索出了人物玉雕創(chuàng)作的新思路：將生活場(chǎng)景和不是太昂貴的玉料結(jié)合在一起，將市井人物、社會(huì)話題引入玉雕創(chuàng)作，擴(kuò)大了傳統(tǒng)玉雕題材范圍。特別是，顧銘在堅(jiān)持藝術(shù)基礎(chǔ)上創(chuàng)新，十分強(qiáng)調(diào)玉雕的思想性。顧銘說(shuō)，從選材開(kāi)始就有所考慮，以前是掏洞保形，現(xiàn)在則可以根據(jù)意圖進(jìn)行整體“整容”；以前山子雕以內(nèi)雕為主，現(xiàn)在則大多數(shù)是外形雕，注重繁簡(jiǎn)對(duì)比、疏密對(duì)比?！坝癖緛?lái)是一塊冰冷的石頭，有了雕玉人的思想才能被賦予靈魂。創(chuàng)作的時(shí)候不能千篇一律，需要灌注作者的思想，有靈魂的玉才能吸引市場(chǎng)?！鳖欍懻f(shuō)。事實(shí)證明，顧銘玉雕風(fēng)格簡(jiǎn)約卻緊追當(dāng)代人們的審美情趣，頗受市場(chǎng)追捧。在今年的西泠春拍中，顧銘作品的成交率達(dá)50%，其中《平安無(wú)事牌》更是以高于底價(jià)40%的價(jià)格成交。

像顧銘這樣的“匠二代”受過(guò)高等教育，在新時(shí)期與市場(chǎng)共同發(fā)展，將工匠精神賦予了時(shí)代新內(nèi)涵?；厥鬃约旱慕橙酥?，顧銘十分感謝父輩的支持和包容：“除了技藝，父親一代對(duì)玉雕藝術(shù)孜孜不倦的精神，都激勵(lì)著我們這一代?！庇浾?王玨