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米芾為一塊上好太湖石竟跪于石前叩稱石丈
奇石收藏家許海文先生,曾推薦給我一本書,系臺灣張豐榮、蘇文旺所著《撿石、養(yǎng)石與賞石》。書中有大量奇石照片,正文對奇石藝術(shù),從奇石的撿采、養(yǎng)石的知識和技術(shù)到奇石的欣賞都做了詳盡的勾探,并附有歷代著名人物對奇石的精妙論斷,使人感到:奇石藝術(shù)乃一種氣象萬千的大景觀;至于人,非有清奇靜雅的內(nèi)心境界,不可與之親近和廝磨。由于石,衍生出許多奇崛的人生故事——
內(nèi)蒙古戈壁石
邢云飛為一塊奇石寧愿殉命;蘇東坡以餅換石;米芾得一塊上好太湖石,竟跪于石前叩稱石丈,所以《素園石譜》中稱“米顛的書法縱橫千古,或許就是從石中悟入”。還有當(dāng)代“金陵一怪”憶明珠先生,收集上品雨花石秘不示人,以至上級一位部長去拜訪他,亦拒而不見,且說,他不是來看我,而是為我的石頭。
讀過這部書,便去問許海文先生:“石為何對你有那么大的誘惑呢?”他說,石有三大魅力:自然之華彩,禪道之悟境,人心之意象。自然之美如愛情一般新異,人心意象如天海一般無垠,禪道之境則如時間一般幽深。這些都是構(gòu)筑人生圣境的至極要素。如此,怎會不對人生出大誘惑呢!
海文是我的老友, 他的“蝸居”,是奇石的安棲所,各種奇石有數(shù)千件。其中珍貴的戈壁石、大化石、晶體礦等亦比比皆是。除了讓人們嘆服奇石藝術(shù)華彩之外,便是悉心撿石、摸石、養(yǎng)石、鑒賞石,享受清雅人生。
平川熟路之上少奇石,便要到荒僻之處。為了到大西北人煙稀少的地方收集奇石,他背負(fù)了數(shù)千元債務(wù),到騰格里沙漠、克拉瑪依大戈壁和阿爾泰山去做艱苦探尋。沒有路費(fèi),就想辦法搭車——拉油的車、裝煤的車、邊防哨所的巡邏車和哈薩克老人的毛驢車,他都搭過。為了報答少數(shù)民族人民的盛情,他喝馬奶子酒差點喝死;在茫茫戈壁,被風(fēng)沙包圍,車子出不來,險些被活埋。他告訴我,車子陷在風(fēng)沙中,車上有水,但不能喝,要把水澆到沸騰的水箱上去,保住車子,才能保證人走出沙漠,那時車就是命。在那個時刻,車與人竟是一體的東西,如果不為探尋奇石,哪會有這樣的人生體驗?zāi)亍?/p>
每塊奇石上都刻著他的人生印痕。由此使人理解,一個如此投入的收藏家,為什么不輕易出賣他的藝術(shù)品,蓋因藝術(shù)品與他的生命是一體的東西。
許海文并不是天生便與石有緣。他出生于山里農(nóng)家,小小年紀(jì)就當(dāng)過采石工、翻砂工和推銷員,在貧窮與苦難中,聊度人生。勞苦的生活是極單調(diào)的生活,可以掙錢活命,卻不可填補(bǔ)心靈的空缺,于是在生活中尋找藝術(shù)。莽莽山林中的樹根,呈現(xiàn)出一種初始的藝術(shù)形態(tài),便喜上根藝。他雕琢樹根,以表心象,創(chuàng)作了大量根藝作品,參加了加拿大根藝展。
在苦苦尋覓中,他又發(fā)現(xiàn)龍骨山上的一種山石,其表面有一種天鑿的神奇圖案,經(jīng)過處理,呈現(xiàn)出“小橋、流水、人家”的古詩境界。他被震撼了:這是一種難得的藝術(shù)珍品。他把它發(fā)掘出來,送到全國首屆觀賞石觀摩研討會上,舉座皆驚。這便是名揚(yáng)海內(nèi)外的龍骨石畫。
龍骨石畫的發(fā)掘,并非偶然。貧窮與苦難的生活在許海文生命潛層上,煉就了他特有的敏感的藝術(shù)神經(jīng)。這一神經(jīng),給他以生命的重塑和生命之所執(zhí)。所以,他如果不發(fā)現(xiàn)“龍骨石畫”,也會開發(fā)別一種藝術(shù)品類。
執(zhí)著于新的藝術(shù)生命,他走下去了。
他的龍骨石畫,我只看到表面的瑰麗,卻不懂其內(nèi)在蘊(yùn)藉。他講給我聽,以他的心靈作詮。他所以給我推薦《撿石、養(yǎng)石與賞石》一書,是要架設(shè)一條吾心與他心的溝通之橋。不管我懂多懂少,知道奇石藝術(shù)與他的生命是一體的東西,便亦生一種大敬意。
賈平凹的《丑石》,注釋了奇石的禪境及在人之心象上發(fā)生的效用,使局外人初識了一些養(yǎng)石人與自然物象的那層關(guān)系。說白了,人都害怕被金錢、功名、權(quán)勢和世俗生活所束縛所牽累,欲尋求一種超然的助力,以解“生命之重”,便有人融于石,有人融于梅竹,有人融于文學(xué)。所以,藝術(shù)品類便沒有高低貴賤之分,皆出自心靈的派遣。說“玩石”喪志更是一種外行話。人沒有什么過不去的,借養(yǎng)石人一句口頭禪:我只對幾塊石頭感興趣,你還奈我何?
可惜天道不公,海文早早地故去了,今日撫弄他的贈書,黯然神傷,不禁追問命運(yùn)。但也不悲觀,因為他自己也化成了一尊奇石,兀自發(fā)出啟示之光。他讓我理解了什么是“品藏”,又懂得了如何從石品中感受人品,從大自然的巧奪天工中吸收精神的涵養(yǎng),使自己遠(yuǎn)離紅塵誘惑,做到人性厚樸、心靈純粹,毫不功利地生活。
編輯:陳佳
關(guān)鍵詞:米芾為一塊 上好太湖石 竟跪于石前 叩稱石丈