新華社臺北１０月１１日電（記者趙博、付敏、李凱）針對臺灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人“雙十”講話中有關(guān)兩岸關(guān)系的內(nèi)容，島內(nèi)專家和媒體分析指出，講話依然回避“九二共識”這一維護兩岸關(guān)系和平發(fā)展的基石，沒有新意且自相矛盾。眾所皆知，不承認“九二共識”，兩岸什么都談不了。

臺北大學(xué)政治經(jīng)濟研究中心主任鄭又平受訪指出，講話玩弄文字游戲，“暗藏玄機”。通篇不承認“九二共識”這一兩岸關(guān)系發(fā)展的基石，卻大談“只要有利于兩岸和平發(fā)展，有利于兩岸人民福祉，什么都可以談”，不啻為一句空話。臺當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人自詡所謂“善意”，但縱觀其近期接受美、日媒體采訪時的言論及給民進黨成員公開信的內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)，其用意是將兩岸事務(wù)“去前提化”、“國際化”，通過不承認“九二共識”又不否認“九二會談”，企圖把兩岸事務(wù)擺上國際舞臺，制造“一邊一國”。

中國統(tǒng)一聯(lián)盟主席戚嘉林向記者表示，民進黨當(dāng)局兩岸政策的伎倆是表面上大談所謂“善意”，實則為“柔性臺獨”爭取時間，在臺灣內(nèi)部加快推進“去中國化”。民進黨上臺以來推動的所謂“轉(zhuǎn)型正義”，完全是“去中國化”的升級，意在徹底割裂兩岸歷史聯(lián)結(jié)，改變島內(nèi)民眾尤其是年輕人的認知。此外，講話中所謂不會屈服壓力等內(nèi)容，也暴露了其否認“九二共識”、對抗大陸的本質(zhì)。

樹德科技大學(xué)兩岸和平研究中心副執(zhí)行長林信雄受訪表示，當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人聲稱的“善意”以及所謂“呼吁”兩岸“良性對話”等等，都是講給其支持民眾聽的，想讓他們相信自己又一次向大陸拋出了橄欖枝，進一步營造被打壓的悲情形象以爭取民意，從而改善其執(zhí)政３個多月來支持度直線下滑的局面。這是民進黨一貫的文宣套路，具有很大迷惑性。但只要稍加思考，就知道民進黨“臺獨”立場不改，不承認“九二共識”，所謂“良性對話”不過是一句空話。

中國國民黨主席洪秀柱在社交網(wǎng)站上貼文質(zhì)問，講話“對兩岸的定位是什么？兩岸是用什么樣的關(guān)系、什么樣的基礎(chǔ)去協(xié)商？”洪秀柱說，講話一面主張“在既有政治基礎(chǔ)上，持續(xù)推動兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展”，一面卻說不出這個政治基礎(chǔ)就是“九二共識”，又要怎樣推動兩岸關(guān)系發(fā)展？“不可能一方面呼吁大陸釋出善意，一方面破壞兩岸基礎(chǔ)互信”。她呼吁當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人“不要再用空洞華麗的詞藻欺騙人民”。

１１日出版的《中國時報》刊登題為《“新四不”難解僵局 兩岸一步都邁不開》的評論指出，臺當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人一再聲稱兩岸之間要“維持現(xiàn)狀”，問題是“現(xiàn)狀”是什么。如果“現(xiàn)狀”是指過去８年兩岸簽署了２３項協(xié)議，來臺陸客累計超過１４００萬人次，這個“現(xiàn)狀”并非憑空出現(xiàn)，而是承認“九二共識”的結(jié)果。既然要“維持現(xiàn)狀”，為何又不接受“九二共識”？

文章還說，講話避談是否接受“九二共識”，另提出“新四不”，包括“承諾不變、善意不變、不會屈服、不會對抗”。然而，“新四不”之間卻有互相矛盾之處，既然“不會對抗”又何要以決絕的口吻說“不會屈服”？臺當(dāng)局若要以“新四不”作為駕馭兩岸關(guān)系的四輪，恐怕一步也邁不開。

當(dāng)天出版的《聯(lián)合報》刊文指出，臺當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人在講話中為“什么都可以談”預(yù)設(shè)了前提，那就是不能接受“九二共識”，所以“什么都可以談”這句話等于沒說。其意圖是將兩岸關(guān)系發(fā)展中斷帶來的民意壓力轉(zhuǎn)移給大陸，似在告訴民眾“我都說了什么都可以談，但大陸不談，責(zé)任在他們”。

中評社的社評則直言，臺當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人的政治喊話毫無誠意、毫無意義，而且非常刺耳，忤逆了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的趨勢。（完）