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傳承“非遺”文化 青年人在行動(dòng)
近日,海派文化公益講座“探索非遺的3D創(chuàng)新世界”在上海三山會(huì)館舉辦,本次講座由上海后世博研究中心文化與科技創(chuàng)意推廣委員會(huì)、上海三山 會(huì)館、星喀聯(lián)盟聯(lián)合主辦。講座探討了如何利用創(chuàng)新思維和科技手段,成功使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)形式更新穎時(shí)尚,吸引更多年輕人的關(guān)注,以更好 地保護(hù)和傳承非遺。值得一提的是,滬上已有部分大學(xué)生和高中生在積極關(guān)注非遺,并集思廣益,不僅在學(xué)術(shù)上研究非遺相關(guān)課題,而且還開(kāi)發(fā)出了具體項(xiàng)目。他們說(shuō),非遺傳播要從青年人做起,希望影響更多人重視非遺、保護(hù)非遺。
現(xiàn)狀 傳承面臨斷裂 保護(hù)工作難度大
目前,非遺保護(hù)的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。由于非遺產(chǎn)品不太受消費(fèi)市場(chǎng)歡迎,從事相關(guān)工作很難獲取較高的經(jīng)濟(jì)利益,且制作工序繁雜,很多年輕人因此并不愿意學(xué)習(xí)并傳承非遺技藝。
非遺作品講究手工藝技巧,并且耗時(shí)耗力,所以往往售價(jià)高昂,不太受大眾消費(fèi)市場(chǎng)歡迎。
復(fù)旦大學(xué)生物科學(xué)專業(yè)大二學(xué)生徐心怡曾在大一學(xué)年與6名同學(xué)在“形式與政策”課程中組成了課題小組,研究的課題是《探究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)— —徐行草編的保護(hù)現(xiàn)狀以及發(fā)展》。經(jīng)過(guò)走訪,他們發(fā)現(xiàn)徐行草編雖然曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí),但目前在市場(chǎng)化的道路上舉步維艱,“草編制品如果對(duì)外零售, 同品類的替代品眾多,作為手工藝品在價(jià)格方面并無(wú)優(yōu)勢(shì);而且草編作品易腐爛,也不適合作為高端藝術(shù)品留存;雖然產(chǎn)品一度外銷(xiāo)走俏海外市場(chǎng),但目前海外訂單的容納量并不大?!?/p>
通過(guò)對(duì)政府相關(guān)部門(mén)工作人員的采訪,他們認(rèn)識(shí)到雖然當(dāng)?shù)卣e極保護(hù)徐行草編,但保護(hù)的力度還是難以跟上衰落的速度。政府部門(mén)成立了上海徐行草編合作社,開(kāi)展相關(guān)的群眾文化活動(dòng),推動(dòng)草編產(chǎn)品的開(kāi)發(fā),并給傳承人發(fā)放補(bǔ)貼。但當(dāng)?shù)氐牟菥幩嚾送ǔ6家盐?、六十歲,很少有年輕人主動(dòng)加入編織的隊(duì)伍,在傳承上面臨著很大斷層。
目前,大多數(shù)非遺傳承人已經(jīng)邁入了中老年階段,而隨著時(shí)間流逝,找不到合適的傳承人,甚至后繼無(wú)人已成為不少非遺項(xiàng)目普遍遭遇到的難題。據(jù)上海電力學(xué)院創(chuàng)行團(tuán)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)王同學(xué)介紹,前幾年,為運(yùn)行推廣藍(lán)印花布的項(xiàng)目“韻藍(lán)舞動(dòng)”,他們?cè)谥谱魉{(lán)印花布的正興染坊調(diào)研得知,染坊主人王振興已經(jīng)70多歲了,而他的子女并不愿意傳承印染技藝,“老人的子女認(rèn)為,當(dāng)下藍(lán)印花布并不被人們廣泛使用,即使傳承了這項(xiàng)技藝,也沒(méi)有太大的 用武之地,而且經(jīng)營(yíng)染坊也無(wú)法獲得較高的經(jīng)濟(jì)收入。”
創(chuàng)新 調(diào)研非遺課題 開(kāi)展相關(guān)項(xiàng)目
目前,已經(jīng)有許多高中生和大學(xué)生走在了傳承和保護(hù)“非遺”的道路上,他們?cè)趥鞑シ沁z信息時(shí)大多結(jié)合線上平臺(tái),使用信息化手段,推廣相關(guān)資訊。
比如,格致中學(xué)的高三學(xué)生李亦飛與5名同學(xué)組成了“上海非遺青年”小組,今年五月初,他們?cè)凇吧虾7沁z青年”的微信公眾號(hào)平臺(tái)上成立了“上海特色非遺信息中心”。據(jù)介紹,該信息中心不僅展示了上海非遺特色學(xué)校的活動(dòng)內(nèi)容,還推廣了多家學(xué)校社團(tuán)的非遺傳承和保護(hù)活動(dòng)。此外,與上海師范大學(xué)非遺中心合作建立了青年非遺傳習(xí)的交流平臺(tái),使各學(xué)校非遺社團(tuán)(工作室)能在此平臺(tái)上為保護(hù)非遺文化、傳承非遺技藝、挖掘非遺項(xiàng)目 及傳承人建言獻(xiàn)策。
此外,上海電力學(xué)院創(chuàng)行團(tuán)隊(duì)“韻藍(lán)舞動(dòng)”項(xiàng)目組還致力于藍(lán)印花布的推廣、營(yíng)銷(xiāo)與傳承。在推廣方面,他們拓寬線上渠道,開(kāi)通了微博和微信公眾號(hào),在傳播小組動(dòng)向的同時(shí),也積極推廣藍(lán)印花布這項(xiàng)非遺文化平牌。在營(yíng)銷(xiāo)方面,他們開(kāi)設(shè)了微店和淘寶店,供消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)。
除了線上傳播,線下推廣項(xiàng)目更能使大眾近距離地感受到傳統(tǒng)文化的魅力?!吧虾7沁z青年”小組曾辦過(guò)多次線下活動(dòng)。李亦飛介紹說(shuō),今年5月,小組聯(lián)合上海市格致初級(jí)中學(xué)非遺傳習(xí)社團(tuán)開(kāi)展了非遺進(jìn)校園的活動(dòng),邀請(qǐng)黃浦區(qū)青少年活動(dòng)中心的老師,為格致初中的學(xué)生帶來(lái)了一場(chǎng)海派面塑技藝的非遺課程?!斑@次活動(dòng)之后,格致初中的非遺傳習(xí)社團(tuán)收到了來(lái)自各個(gè)年級(jí)如雪片般的入社申請(qǐng)。同時(shí)還有學(xué)生來(lái)詢問(wèn)我們下次活動(dòng)的開(kāi)展時(shí)間, 看到如此熱烈的反饋,我們十分高興,接下來(lái)會(huì)充分了解同學(xué)們的興趣點(diǎn),舉辦更多的非遺活動(dòng)?!?/p>
對(duì)于精美的手工藝制品,通過(guò)線下推廣的方式,可使公眾更直觀地欣賞到非遺技藝的魅力。上海立信會(huì)計(jì)金融學(xué)院(松江校區(qū))的創(chuàng)行團(tuán)隊(duì)在去年年底成立了“繡麗上海”項(xiàng)目組,推廣上海絨繡。據(jù)“繡麗上?!表?xiàng)目經(jīng)理任寶英介紹,未來(lái),他們考慮舉辦比賽來(lái)吸引大學(xué)生關(guān)注絨繡,大學(xué)生在參與作品的設(shè)計(jì)制作過(guò)程中,也會(huì)增進(jìn)對(duì)絨繡的理解。
而復(fù)旦大學(xué)的徐心怡在調(diào)研了徐行草編的生存狀況之后,也認(rèn)為開(kāi)展手工體驗(yàn)?zāi)軌蛭蟊婈P(guān)注,“可以開(kāi)設(shè)黃草編織相關(guān)的DIY互動(dòng)體驗(yàn)課程, 讓參與者自己動(dòng)手制作草編制品,比如編織一個(gè)杯墊或是筆筒。就像現(xiàn)在市面上流行的烤蛋糕、做杯子等手工體驗(yàn)活動(dòng)。”
在非遺產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方面,“韻藍(lán)舞動(dòng)”與“繡麗上海”都考慮與設(shè)計(jì)師開(kāi)展合作,開(kāi)發(fā)出更新穎、更具現(xiàn)代感的產(chǎn)品。比如,“韻藍(lán)舞動(dòng)”根據(jù)現(xiàn) 代人的生活習(xí)慣,設(shè)計(jì)出了手機(jī)套、平板電腦保護(hù)袋等藍(lán)印花布制品。他們還結(jié)合高校的設(shè)計(jì)資源,與同濟(jì)大學(xué)創(chuàng)行團(tuán)隊(duì)的微動(dòng)力項(xiàng)目(幫助青年設(shè)計(jì)師)合作,為藍(lán)印花布融入現(xiàn)代理念,提升產(chǎn)品的設(shè)計(jì)感。
在非遺傳承方面,他們都希望能夠在年輕人之中廣泛傳播,使更多人了解非遺、保護(hù)非遺。李亦飛表示,每一個(gè)民族的文化復(fù)興,都是從總結(jié)自己 的遺產(chǎn)開(kāi)始的?!坝晌覀冎袑W(xué)生倡導(dǎo)并積極參加的一系列非遺文化的傳承和保護(hù)活動(dòng),更是體現(xiàn)了一種責(zé)任感和使命感。我們希望每一位青年都力爭(zhēng)成 為非遺文化的保護(hù)人、傳承人。為了保護(hù)上海的傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的一份力量?!?/p>
傳承 雖然艱難 但從未止步
這些年輕人在項(xiàng)目中融合了非遺保護(hù)這樣的龐大命題,在具體操作時(shí),雖然走得跌跌撞撞,但從未止步。
項(xiàng)目的實(shí)施往往是從走訪非遺傳承人開(kāi)始的,因?yàn)椤吧虾7沁z青年”小組的方案并不僅僅針對(duì)某一項(xiàng)具體的非遺,而是包含各項(xiàng)非遺項(xiàng)目的集合性方案,小組成員在調(diào)研時(shí)需要大量走訪非遺傳承人,有時(shí)會(huì)遇到不被理解的情況。李亦飛表示,“對(duì)此,只能真誠(chéng)地介紹團(tuán)隊(duì)和項(xiàng)目,并說(shuō)明來(lái)意?!?/p>
由于非遺傳承人大多是中老年人,不了解現(xiàn)在的傳播方式,在方案設(shè)計(jì)上可能會(huì)出現(xiàn)分歧,任寶英表示,雖然上海絨繡洋涇傳習(xí)所的負(fù)責(zé)人包炎輝非常支持他們的團(tuán)隊(duì),但他已經(jīng)68多歲了,對(duì)于網(wǎng)絡(luò)傳播并不了解,擔(dān)心將絨繡制品放到網(wǎng)上之后,款式和圖樣設(shè)計(jì)會(huì)被抄襲,所以并不愿意將絨繡制品放到網(wǎng)絡(luò)上售賣(mài),對(duì)此,項(xiàng)目組也沒(méi)有更好的辦法,所以不得不暫時(shí)放棄線上渠道。
此外,這些項(xiàng)目的準(zhǔn)備周期通常較長(zhǎng),前期需要進(jìn)行大量的調(diào)研工作,“比較枯燥,得耐得住寂寞”。任寶英表示,從去年12月成立至今,項(xiàng)目組一直處于前期的調(diào)研與統(tǒng)計(jì)階段。而復(fù)旦大學(xué)徐心怡和隊(duì)員也前后花費(fèi)了一個(gè)學(xué)年來(lái)研究相關(guān)課題。
雖然“繡麗上海”還處于調(diào)研階段,但任寶英表示,對(duì)于包炎輝先生關(guān)于線上銷(xiāo)售的擔(dān)心,一方面,項(xiàng)目組將繼續(xù)開(kāi)展細(xì)致的調(diào)研,以實(shí)際的市場(chǎng)數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)服他;另一方面,計(jì)劃在商業(yè)廣場(chǎng)舉辦絨繡作品的展覽,讓消費(fèi)者親眼看到這些制作精良的產(chǎn)品,促進(jìn)他們對(duì)絨繡的認(rèn)知。
在產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面,“繡麗上?!鳖A(yù)計(jì)在開(kāi)辦設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)校里舉辦絨繡設(shè)計(jì)比賽,希望將絨繡手工藝作為一種設(shè)計(jì)元素加入作品中。在“韻藍(lán)舞動(dòng)”項(xiàng)目組,除了考慮與高校的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)合作,他們還希望能夠與專業(yè)設(shè)計(jì)師合作,“設(shè)計(jì)師對(duì)布匹的要求很高,從布的質(zhì)量到褪色效果都有高標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)‘用戶體驗(yàn)’的模式,我們先贈(zèng)與他們使用,一方面作為調(diào)研的第一手資料,從設(shè)計(jì)師的角度了解藍(lán)印花布的特性;另一方面,以這種方式接觸這類客戶群體,使我們的藍(lán)印花布有針對(duì)性地面對(duì)設(shè)計(jì)師客戶,之后可以合作設(shè)計(jì)藍(lán)印花布成品,我們提供藍(lán)印花布布匹,他們提供設(shè)計(jì)理念?!?/p>
此外,考慮到藍(lán)印花布制品價(jià)格高昂,“韻藍(lán)舞動(dòng)”還計(jì)劃針對(duì)高端消費(fèi)者習(xí)慣,結(jié)合他們的需求,以及非遺傳承人的印染技術(shù),推出定制服務(wù), 制作出藍(lán)印花布的文化收藏品,將價(jià)格與消費(fèi)者群體相匹配。
對(duì)于非遺面臨的傳承困難,徐心怡在調(diào)研后總結(jié)道,要加強(qiáng)對(duì)編織工作者、傳承人培養(yǎng)的力度,可以推進(jìn)高校團(tuán)體或社會(huì)手工藝作坊開(kāi)展合作。對(duì)此,“韻藍(lán)舞動(dòng)”正積極組織高校學(xué)生參觀染坊,并開(kāi)展印染的體驗(yàn)學(xué)習(xí)。李亦飛也表示,希望“上海非遺青年”能夠從高中生群體開(kāi)始,逐漸吸引更多青年人關(guān)注非遺,保護(hù)非遺。
推廣 積少成多 擴(kuò)大非遺影響力
不得不說(shuō),這些90后設(shè)計(jì)的非遺推廣項(xiàng)目,在非遺的保護(hù)與傳承方面,起到了一定的助力效果,不僅使更多人了解到非遺文化,還使個(gè)別非遺作品實(shí)現(xiàn)了更高的經(jīng)濟(jì)效益。
通過(guò)他們的努力,更多人了解到非遺文化,據(jù)“繡麗上海”的項(xiàng)目經(jīng)理任寶英介紹,“過(guò)去很多人都不了解上海絨繡,甚至?xí)⒔q繡制品誤認(rèn)為是十字繡,但通過(guò)我們微信公眾號(hào)上的推送,讓更多人逐漸了解了絨繡。有些設(shè)計(jì)專業(yè)的同學(xué)看到之后,出于專業(yè)的敏感,他們也對(duì)這項(xiàng)技藝表現(xiàn)出了濃厚的興趣?!?/p>
此外,大學(xué)生們希望通過(guò)先進(jìn)的營(yíng)銷(xiāo)理念,幫助手工藝人提高收益。據(jù)上海電力學(xué)院創(chuàng)行團(tuán)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)王同學(xué)介紹,“韻藍(lán)舞動(dòng)”項(xiàng)目組成立于2010年,通過(guò)與正興染坊及其負(fù)責(zé)人藍(lán)印花布的傳承人王振興合作,幫助他們提高了經(jīng)濟(jì)收益。合作前,王振興及其家庭作坊正興染坊每年生產(chǎn)布匹的收入僅為7萬(wàn)元。而在2012年全年的銷(xiāo)售額增加至10萬(wàn)元以上,2013年的年銷(xiāo)售額更是一躍增至20萬(wàn)元以上。
在傳承方面,“韻藍(lán)舞動(dòng)”項(xiàng)目組還與藍(lán)印花布博物館館主吳元新以及《漢聲》雜志社合作,將藍(lán)印花布的歷史、花樣、設(shè)計(jì)、含義、寓意等整理成冊(cè)。并且,項(xiàng)目組還積極推動(dòng)高校學(xué)生參觀染坊,目前已經(jīng)吸引了清華美院藍(lán)印花布小組和蘇州大學(xué)這兩所大學(xué)學(xué)生參觀正興染坊。
此外,這些90后們憑借相關(guān)項(xiàng)目也獲得不少殊榮。比如,“韻藍(lán)舞動(dòng)”項(xiàng)目組在多個(gè)比賽中獲獎(jiǎng),2015年9月入圍“大學(xué)生公益項(xiàng)目創(chuàng)客百?gòu)?qiáng)”, 并參加深圳展會(huì);2014年,獲得挑戰(zhàn)杯上海市公益組第三名。
值得一提的是,格致中學(xué)的“上海非遺青年”小組也在第七屆全國(guó)中學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力大賽上榮獲了特等獎(jiǎng)。他們的方案除了構(gòu)建上海特色非遺信息平臺(tái)之外,還設(shè)計(jì)了一份《大世界非遺元素展示方案》?!吧虾7沁z青年”小組的組長(zhǎng)李亦飛介紹說(shuō),“學(xué)校附近的大世界是上海的物質(zhì)文化遺產(chǎn),而我們高中生要參與保護(hù)上海的物質(zhì)文化遺產(chǎn)可行性并不高,于是想到了從保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的角度入手,向上海大世界相關(guān)負(fù)責(zé)單位發(fā)出倡議,希望將大世界建設(shè)成為‘上海優(yōu)秀非遺傳習(xí)保護(hù)中心’?!蓖ㄟ^(guò)與上海大世界相關(guān)負(fù)責(zé)人溝通,該展示方案獲得了上海寶場(chǎng)文化投資管理有限公司董事長(zhǎng)、上海大世界傳藝中心籌備組組長(zhǎng)劉軍的肯定。李亦飛表示,“雖然未來(lái)大世界開(kāi)放時(shí)不一定會(huì)根據(jù)我們的方案設(shè)計(jì),但大世界方面能夠看到我們的方案并留意到非遺元素,在一定程度上說(shuō)也是一種成功。”
■專家說(shuō)法
非遺既要保護(hù)傳承,也要?jiǎng)?chuàng)新
非遺保護(hù)面臨著種種困難,應(yīng)當(dāng)如何破解呢?在“探索非遺的3D創(chuàng)新世界”講座上,不少專家發(fā)言,通過(guò)自身從事非遺項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn),探討了保護(hù)非遺的方式方法。
上海后世博研究中心文化與科技創(chuàng)意推廣委員會(huì)主任朱富康表示,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既要保護(hù)傳承,也要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展,才能夠走進(jìn)年輕一代的生活,延續(xù)非遺的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
他認(rèn)為,上海世博會(huì)期間,3D動(dòng)態(tài)“清明上河圖”大受歡迎,說(shuō)明了傳統(tǒng)文化通過(guò)前沿的科技手段,相較于過(guò)去書(shū)畫(huà)作品的平面陳列,能夠更生動(dòng) 地表達(dá)經(jīng)典作品的魅力?!翱萍紴槲幕瘋鞑サ膭?chuàng)新發(fā)展提供了必要的手段,通過(guò)這樣的創(chuàng)新思想,可以將非遺更好地傳承下去?!?/p>
“清明上河圖”的設(shè)計(jì)制作正是出自水晶石集團(tuán),據(jù)水晶石副總裁丁英介紹,“清明上河圖”3D動(dòng)態(tài)版創(chuàng)作前期,公司將畫(huà)面中的800多個(gè)人物的移動(dòng)線路以及和周邊的關(guān)系都做了身份和社會(huì)角色定位,形象、服裝、行為動(dòng)作等也做了專業(yè)考證?!凹夹g(shù)是為內(nèi)容服務(wù)的,我們立足于前沿科技的表 現(xiàn)形式、復(fù)合技術(shù)的應(yīng)用,全新注入3D動(dòng)態(tài)演繹,力求真實(shí)體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、城市建設(shè)、文化生活、商業(yè)形態(tài)等,以更好地詮釋歷史的珍貴遺產(chǎn)?!?/p>
同時(shí),朱富康認(rèn)為應(yīng)該對(duì)非遺文化進(jìn)行分層次的繼承保護(hù)和創(chuàng)新發(fā)展,“有些必須原汁原味地加以保留,有些則可以融入現(xiàn)代生活?!边€可以與設(shè)計(jì)師合作,把非遺文化的元素與現(xiàn)代的生活理念相結(jié)合,設(shè)計(jì)出產(chǎn)品,“既是傳統(tǒng),也是時(shí)尚,即反映了古老的文明,又能夠走進(jìn)年輕人的生活,煥發(fā)新的生命?!?/p>
上海音樂(lè)學(xué)院副教授秦毅就曾將3D數(shù)字音樂(lè)與傳統(tǒng)非遺文化相融合打造出令人耳目一新的作品,并參加諸多國(guó)內(nèi)外藝術(shù)節(jié),受到廣大觀眾的歡迎?!?D數(shù)字音樂(lè)基于傳統(tǒng)文化的融合,這是一個(gè)在不斷發(fā)展的行業(yè),我們從中國(guó)文化和非遺的角度出發(fā),在這個(gè)領(lǐng)域里探索?!北热纾麄儓F(tuán)隊(duì)與昆曲跨界融合打造作品《意鏡》時(shí),將聲、光、電、影像、交互電子音樂(lè)和新媒體結(jié)合主題和內(nèi)容應(yīng)用,“中國(guó)傳統(tǒng)戲曲和傳統(tǒng)音樂(lè)在表演時(shí),臨場(chǎng)的變化非常大,每場(chǎng)演出都不同,而這套泛聽(tīng)覺(jué)式的系統(tǒng)可以讓音樂(lè)和燈光隨著演員的表演而動(dòng),更具生命力?!北硌輹r(shí),昆曲演員的張力結(jié)合前沿科技帶來(lái)的藝術(shù)沖擊力,讓年輕人重新體驗(yàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化,參與并感知認(rèn)識(shí)非遺世界。
此外,中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修班授課專家蔡勵(lì)才認(rèn)為,文化事業(yè)的公益屬性和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)商業(yè)屬性之間存在動(dòng)態(tài)平衡關(guān)系,只有與生活和消費(fèi)形態(tài)結(jié)合,才能夠成為創(chuàng)新的生產(chǎn)力和時(shí)尚的生活方式。
他表示,通過(guò)創(chuàng)新,在文化事業(yè)和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)找到一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡點(diǎn),在能夠既保持中國(guó)文化的文脈及其本質(zhì)特性,讓眾多非遺保留傳承的同時(shí),又能夠激活更多年輕人的創(chuàng)新力量,吸引社會(huì)的資源,包括大學(xué)生和專業(yè)團(tuán)隊(duì),將創(chuàng)意融入消費(fèi)升級(jí)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展浪潮。并且,打造非遺手工藝人的造血功能,結(jié)合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),將非遺文化發(fā)揚(yáng)光大,更好地傳承保護(hù)。
朱富康表示,未來(lái),上海后世博研究中心將與文化界、藝術(shù)界、設(shè)計(jì)師等各個(gè)層面共同凝聚智慧,讓非遺文化既有原汁原味的歷史底蘊(yùn),又有創(chuàng)新奪目的思想,向全世界展示更生動(dòng)全面的新篇章。
編輯:陳佳
關(guān)鍵詞:傳承“非遺”文化 青年人 在行動(dòng)