乾隆御制火槍這次真的“火”了。它有出處——跟北京故宮里其它六名槍有故事。

當(dāng)?shù)貢r間9日，世界著名拍賣行蘇富比正式對乾隆御制火槍進(jìn)行拍賣。經(jīng)過一番競價之后，最終以198.5萬英鎊（約合1670萬元人民幣）的價格被拍出。買家是一位亞洲私人收藏家。不過，倫敦蘇富比方面沒有透露這位私人收藏家的姓名以及國籍。

倫敦蘇富比發(fā)言人弗洛里斯·馬修表示，當(dāng)天買家對這款火槍產(chǎn)生了濃厚的興趣，現(xiàn)場反應(yīng)積極。最后在經(jīng)過約10分鐘的競價之后，火槍被該買家拍走，而火槍此前的估價是100萬-150萬英鎊。

拍賣市場第一件帶有帝王年號的中國御製火器

本乾隆款火槍，或為拍賣市場所見第一件帶有帝王年號的中國御製火器。乾隆為中國歷史上實際統(tǒng)治時間最長、最為長壽的帝王。其以十全武功開拓鞏固邊疆著稱。乾隆在位期間，經(jīng)常帶領(lǐng)王公大臣、八旗護(hù)軍、內(nèi)外蒙古部等，去熱河北部的木蘭進(jìn)行圍獵。乾隆帝精于騎射的同時，也常規(guī)使用御製火槍，并對其射鹿伏虎的優(yōu)良性能，大加贊賞，甚至將所撰虎神槍記刻在石碑上。本件拍品，槍管后膛刻有銘文特等第一。

乾隆帝是中國歷史上絕無僅有的大收藏家，好古不薄今，大興藝文不遺馀力。其胸懷天下，對西方技術(shù)和藝術(shù)也興趣濃厚。本桿火槍的御製年號款、金銀裝飾技法及花紋等，與乾隆朝各種材質(zhì)的宮廷藝術(shù)品都有相似之處，例如定名‘神鋒’或‘息兵’的御製腰刀。本桿火槍，技術(shù)源自歐洲，用料考究，裝飾華麗，做工精細(xì)，極為珍罕，令人贊嘆。乾隆帝雄才天縱，為十全老人、一代英君，這桿乾隆款火槍，不僅可代表他融通中外、古今的御製火器及宮廷藝術(shù)，也折射乾隆帝對君權(quán)、正統(tǒng)以及戰(zhàn)爭與和平哲理的睿見。

相似火槍在兩幅乾隆狩獵圖中有表現(xiàn)

與本拍品相似的火槍，在兩幅乾隆皇帝狩獵圖中有表現(xiàn)，其一為著名意大利傳教士、宮廷畫家郎世寧所繪，尤為傳神?？v其一生，乾隆帝有不少著述贊譽火槍，如他高壽八八時，仍有《獲鹿》一詩贊詠火槍。在乾隆十七年（1752）所作的《虎神槍記》中，記述其用火槍射虎，認(rèn)為所用的一桿承自康熙的虎神槍為神器，堪與周代的青銅戈、弓同為宗社法守，足葆皇朝永固。乾隆帝甚至將虎神槍記，以漢、滿、蒙、藏四種文字，鐫刻于木蘭圍場的巨型石碑上。

為帝王狩獵所造 有很強歷史文化內(nèi)涵

本件拍品，與其它乾隆御製火槍類似，系為帝王狩獵所造，而非戰(zhàn)場殺敵，但還是有很強的歷史文化內(nèi)涵。滿清騎射開國，以武得天下，乾隆帝對其滿族的騎射和游牧傳統(tǒng)極為自豪。其在木蘭圍場舉行年度性狩獵，以堅守滿族傳統(tǒng)，保持八旗兵弓馬嫻熟，也借機聯(lián)絡(luò)懷柔參與圍獵的蒙古各部等。與傳統(tǒng)弓矢、長矛相比，西式火槍在這樣的圍獵中有獨特優(yōu)勢，也自然受到乾隆帝青睞。與御製火槍有趣對比的，是一幅《乾隆刺虎圖》。圖中乾隆帝所持長矛，名為阿虎槍，專門用于搏虎，其乾隆年款與本桿火槍相似。

與北京故宮六桿乾隆御用名槍甚為相似 系同為記載七名槍

本件拍品與北京故宮的六桿乾隆御用名槍相比，甚為相似。這些清宮舊藏，槍托底部都鑲青玉，上鐫漢字銘文，包括槍的名字、長度、重量，火藥和彈丸的重量。其中四桿在槍管上部帶《大清乾隆年製》款，但奇準(zhǔn)神槍和應(yīng)手槍無年號款。

清宮舊藏的這幾桿名槍，可與《清會典圖·武備八》中記載的七款乾隆御製火槍對應(yīng)，其槍名相同，實物上所見的銘文與古籍記載中稍有出入?！肚鍟鋱D》列出了這七款槍名，并記這些的槍管上部，都有《大清乾隆年製》款。另記在這些槍牀底端（或該處所裝飾的角底），用漢文鐫刻等級號碼，火槍長度、重量，以及所配火藥、彈丸的分量，但未說此處也鐫有槍名。另外《清會典圖》所記槍托底部銘文中，有關(guān)火槍重量的格式以及用詞，與故宮實物也略有不同。據(jù)《清會典圖》，這七款名槍槍牀底端處的等級號碼，分別為特等第二槍、頭等第二槍，以及頭等第三槍至頭等第七槍。然而從本拍品的特等 第一銘文看，《清會典圖》所記等級中的槍字，不無可能是傳抄衍文，或為今人斷句之誤。

與乾隆朝許多宮廷藝術(shù)品都有聯(lián)系

本桿火槍，與乾隆朝許多宮廷藝術(shù)品都有聯(lián)系。例如其槍口所飾回文、蕉葉文，常見于乾隆帝所收藏、仿製的商周青銅禮器上，以及乾隆朝其它材質(zhì)的藝術(shù)品如瓷器、玉器、琺瑯器上?！肚鍟鋱D》中，也明確提到有的乾隆名槍，槍口有回文、蕉葉文。與本拍品類似的乾隆年款、金銀紋飾，也廣泛見于多柄乾隆御用刀劍上，有的刀劍定名神鋒、息兵等，隱喻乾隆帝對君權(quán)與戰(zhàn)和關(guān)系的理解。

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