黃河從巴顏喀拉山出發(fā)，一瀉千里，穿越黃土高原，在豫晉陜?nèi)〗唤缣幥巯驏|，在三門峽陡然平靜下來。千百年來，依黃河而居的三門峽人在母親河的滋潤(rùn)和哺育下繁衍生息。

83的張君厚重現(xiàn)當(dāng)年喊號(hào)子的場(chǎng)景

歷史的風(fēng)煙遍布大河兩岸，交匯成多彩多姿的壯美畫卷。會(huì)興渡位于黃河南岸的會(huì)興小鎮(zhèn)上，古時(shí)因其地勢(shì)險(xiǎn)要，曾是豫西、晉南物資交流的“黃金通道”，船只繁忙，喊著號(hào)子的船工是當(dāng)時(shí)黃河上一道獨(dú)特的景象。

想要研究這里的“船工號(hào)子”，張君厚是“活化石”。今年83的張君厚老人，是三門峽地區(qū)“黃河船工號(hào)子”唯一的傳承人。17歲時(shí)，為了生計(jì)，他跟隨父親來到渡口的擺渡船上，做了一名船工。當(dāng)我們找到這位老人時(shí)，他一定要帶大家去了老會(huì)興渡口看看。

面對(duì)著熟悉的渡口，張君厚老人打開了話匣子。說著說著，就隨著手勢(shì)，喊起號(hào)子來。

“起錨！”“喂號(hào)、喂號(hào)、喂喂號(hào)……”張君厚拉開了嗓子。雖是滿頭銀發(fā)，可聲音洪亮，精神矍鑠。他邊比劃邊講解：“船工號(hào)子一共有十幾種，分起風(fēng)、起錨、短號(hào)、長(zhǎng)號(hào)、慢號(hào)等等。

身后的黃河水平緩東流，仿佛在訴說著一段沉淀已久的歷史。自古以來黃河上都流傳著一種韻味獨(dú)特的“船工號(hào)子”，其作用是讓纖夫統(tǒng)一節(jié)奏，協(xié)調(diào)動(dòng)作，調(diào)動(dòng)情緒，提高出工效率。而“三門峽黃河船工號(hào)子”以它低沉的曲調(diào)，渾厚的合唱，成為此類號(hào)子的代表。

為了找“號(hào)頭”，張君厚從2001年開始，輾轉(zhuǎn)山西平陸、陜西潼關(guān)、河南濟(jì)源等地，尋找曾經(jīng)的工作伙伴。然而幾年下來，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)年“喊號(hào)子”的船工如今大多已離世，三門峽地區(qū)僅剩下六七個(gè)人，還數(shù)他年紀(jì)最小、頭腦最清楚。

2007年，三門峽黃河船工號(hào)子被評(píng)為河南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。緊接著，一系列與之相關(guān)的保護(hù)工作提上日程。近幾年，一些文化工作者曾輾轉(zhuǎn)多處尋覓、搜集了大量有關(guān)三門峽黃河船工號(hào)子的材料，包括唱詞、曲調(diào)，還制作了老船工的演唱及訪談音像資料等，試圖還原“黃河號(hào)子”的原貌。

52歲的李鴻雁和他的三人形象策劃公司，經(jīng)過層層篩選擔(dān)起了對(duì)《黃河船工號(hào)子》再挖掘、再加工的重任?！斑@是在三門峽這塊土地上發(fā)出的聲音，代表了黃河的聲音。黃河又是我們的母親河，可以說更代表著中國(guó)的聲音。它的保護(hù)和傳承工作意義深遠(yuǎn)，我們必須賦予黃河號(hào)子一種新的生命。”李鴻雁說。

今年5月，第三屆中國(guó)（三門峽）黃河大合唱藝術(shù)節(jié)頒獎(jiǎng)儀式上，在豫西地區(qū)黃河岸邊傳唱了上千年的“黃河船工號(hào)子”首次被搬上了舞臺(tái)?！鞍渡系拇蠼阆∮窒?，正值二八一十七，你若與我拜三拜，明年找個(gè)好女婿……喂號(hào)，喂號(hào)，喂號(hào)——”隨著“船工”高亢的嗓音挑起，鏗鏘有力的號(hào)子聲震撼著現(xiàn)場(chǎng)的觀眾。

“這只是一個(gè)開始，接下來還有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算?！崩铠櫻阏f，未來將努力把黃河船工號(hào)子打造為中國(guó)國(guó)際黃河文化旅游節(jié)的主題曲，還會(huì)以此為主題編排舞臺(tái)劇廣泛推廣，將其永久傳承下去……

采訪結(jié)束時(shí)，我們仿佛又聽到了“回航”的號(hào)子聲。（張毅力 王玉興 戚藝芳 霍亞平 肖懿木）