隨著入選世界文化遺產(chǎn)名錄，“福建土樓”蜚聲海內(nèi)外。其實，在福建三明，還有一種極具地域特色的大型民居建筑堪比土樓，卻散落在山野鄉(xiāng)間鮮為外人所知，這就是“土堡”。

茂荊堡 本報記者 雷曉斐攝光明圖片

茂荊堡內(nèi)的跑馬道 本報記者 雷曉斐攝光明圖片

日前，“福建尤溪土堡文化遺產(chǎn)保護論壇”在福建省三明市尤溪縣舉行。如何推進福建土堡科學、合理地保護與利用，讓福建土堡再次煥發(fā)古建筑獨有的魅力，使人們在經(jīng)濟社會發(fā)展中依然能夠“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”，成為此次論壇專家討論的熱點。

此地緣何多土堡

根據(jù)現(xiàn)有文獻資料考證，福建土堡始建于宋代，發(fā)展于元代，成熟于元末明初，盛行于明清，終結(jié)于民國。臺灣大學教授夏鑄九在《我對福建三明土堡的一點認識》中指出，“生存求安全”是土堡構(gòu)筑的最主要目的，而強大的宗族力量則是營造土堡空間最重要的力量。夏鑄九認為，在動亂年代，官府不足以建立秩序時，土堡是宗族求生存的最好立足點。

在此次論壇上，專家們一致認為，防御地方匪患和野獸襲擾、保護生產(chǎn)生活資料是修建土堡的主要原因。中國人民解放軍軍事科學院研究員劉慶認為，土堡是一種山下聚居和山頂堡寨相結(jié)合的建筑形式，其主要功能是一種臨時性避難場所。福州大學建筑學院教授李建軍多年來一直研究整理有關(guān)福建土堡的歷史資料，在他看來，福建土堡是一種從實際防御需求出發(fā)，以防御為主、居住為輔的鄉(xiāng)土防御性建筑。

記者看到，土堡多是用塊石壘砌出高高的基礎(chǔ)，再用紅土或其他摻和土夯筑，合圍成高大厚重的封閉墻體。堡內(nèi)建筑則是以當?shù)爻Ｒ姷哪窘Y(jié)構(gòu)傳統(tǒng)民居的樣式，按中軸線和多軸線對稱或不對稱構(gòu)筑。正如李建軍強調(diào)的，與土樓不同，土堡更注重防御功能，一般會配備有碉式角樓或碉式吊腳樓、暢通式跑馬道等防御設(shè)施。

與會專家表示，作為一種在特殊的歷史時期、特殊的地理環(huán)境、特殊的社會形態(tài)中產(chǎn)生的集生產(chǎn)、生活、學堂、民俗、宗教等于一體的鄉(xiāng)土建筑，土堡的歷史價值和藝術(shù)價值亟待人們重新認識。

保存現(xiàn)狀令人憂

根據(jù)李建軍考證，相較于土樓，土堡的存世數(shù)量少，分布范圍小，目前已知98%的土堡集中在福建三明地區(qū)。根據(jù)地方志書、史書和族譜的記載，三明地區(qū)歷史上曾有土堡8000到9000座，現(xiàn)存500多座，這其中基本形制和堡內(nèi)建筑保存較好的僅有150余座。由于土堡是一種以防御為主的建筑形式，加之其分布一般在山坡偏遠地區(qū)，交通不便，目前已經(jīng)少有人居住。而且，由于長期暴露鄉(xiāng)野，很多土堡在日曬風吹中已漸次毀壞。

論壇期間，專家走訪了尤溪縣境內(nèi)的茂荊堡、光裕堡。在茂荊堡，專家們對其與周圍山水環(huán)境的協(xié)調(diào)印象深刻。茂荊堡依山勢而建，背靠青山，前布水田，入口處有山丘形成自然阻擋，這樣的建筑布局，在地形限制的前提下最大限度地利用了地形，集合了防御、居住和耕作等多種功能。國務院參事室特約研究員王靜霞提出，尤溪土堡的價值不僅僅是建筑本身，土堡選址的規(guī)劃特征、地形地貌與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)，對于今天的建筑規(guī)劃也有重要的借鑒意義。

尤溪土堡資源豐富，現(xiàn)保存土堡106座。其中，茂荊堡、光裕堡等已經(jīng)列入福建省文物保護單位，但是大量的土堡連文保單位的身份都還沒有，保存現(xiàn)狀堪憂。中國文物學會副會長鄭國珍坦言，尤溪土堡有3處列為省級保護單位，而縣級保護單位僅有1處，存在倒金字塔現(xiàn)象。

對專家們的意見建議，尤溪縣相關(guān)負責人回應，尤溪將加快對重點文保單位的修繕力度，重點解決文物本體塌陷、歪閃等問題；將聘請有資質(zhì)的團隊編制提升省級文保單位級別的申報文本，全力創(chuàng)建全國重點文保單位，并為今后申報世界文化遺產(chǎn)工作打下基礎(chǔ)。

跳出土堡話保護

保護與利用是文化遺產(chǎn)面臨的一個永恒問題。對于古村落、古民居這類文物而言，更有其特殊性。

尤溪是南宋著名教育家、理學家朱熹的誕生地。在尤溪土堡中，朱子文化在建筑形制、磚雕彩繪等方面都有體現(xiàn)。鄭國珍強調(diào)，土堡保護“首先一定要跟當?shù)氐淖匀痪坝^結(jié)合在一起，其次要跟宗族家族活動的脈絡結(jié)合在一起”。

上海交通大學建筑文化遺產(chǎn)保護國際研究中心主任曹永康表示，在此次實地調(diào)查中，土堡周邊的村落民居已經(jīng)出現(xiàn)無人居住的現(xiàn)象。

“空著的房子很難保存下來?！敝袊奈飳W會世界遺產(chǎn)研究委員會副會長李季表示，僅僅就土堡本體進行保護，很難使文化遺產(chǎn)實現(xiàn)活態(tài)傳承，必須與周圍環(huán)境綜合考慮，實現(xiàn)土堡的整體保護?！氨仨毺鐾帘た赐帘??！彼f。

曹永康指出，PPP模式（政府和社會資本合作模式）是一種可供選擇的方式，面對鄉(xiāng)村人口日趨減少這種不可逆的現(xiàn)實，應該吸引城市中的人回到鄉(xiāng)村，將土堡打造為“民宿”，在不破壞現(xiàn)有形制的前提下，實現(xiàn)功能更新。

復旦大學國土與文化資源研究中心主任、教授杜曉帆長期關(guān)注福建地區(qū)民居保護問題。他認為，就保護而言首先應該考慮當?shù)氐娜耍说睦媸莾?yōu)先的，只有做到長期發(fā)展而不是只顧短期利益，文化遺產(chǎn)保護事業(yè)才能夠持續(xù)發(fā)展。

據(jù)了解，今年福建省公布《福建省傳統(tǒng)村落和歷史建筑、特色建筑保護發(fā)展“十三五”規(guī)劃（征求意見稿）》，已將“閩中土堡村落文化區(qū)”列入“十三五”期間福建省重點建設(shè)的六大村落文化區(qū)之一。（記者 雷曉斐 李韻）