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中東當(dāng)代藝術(shù),打破孤絕狀態(tài)后該何去何從?
一直以來,在人們的心中,中東這片土地仿佛就是“戰(zhàn)火紛飛”的代名詞。這片包含了二十多個(gè)國(guó)家的特殊土地,政治地理區(qū)域劃分的復(fù)雜爭(zhēng)端和宗教信仰等問題,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象范疇,占據(jù)了當(dāng)今世界新聞的頭條。神秘、激進(jìn)、暴力、宗教化、揮金如土、后殖民地等詞匯,完完全全地掩蓋了它曾經(jīng)擁有過的文明璀璨與藝術(shù)輝煌,仿佛任何一種歸類和歷史性總結(jié)對(duì)它而言,都是過時(shí)的陳詞濫調(diào)。這讓人長(zhǎng)期無(wú)法將中東和藝術(shù)兩者之間產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。
藝術(shù)家西麗·娜沙特的攝影作品《穆斯林婦女》
德黑蘭當(dāng)代藝術(shù)博物館
曾被外界長(zhǎng)期孤立的中東藝術(shù)
繞過政治與宗教紛爭(zhēng),打開藝術(shù)史,絢麗多彩的中東藝術(shù)依然在世界藝術(shù)舞臺(tái)上占據(jù)著一席之地。美國(guó)歷史學(xué)家對(duì)中東藝術(shù)文明有過如下評(píng)價(jià):“中東的藝術(shù)是整個(gè)歐洲中古時(shí)期高舉文明火焰的巨人,是對(duì)歐洲文藝復(fù)興做出慷慨解囊的時(shí)代導(dǎo)師。”
上個(gè)世紀(jì),外界對(duì)中東藝術(shù)世界的認(rèn)識(shí)可以說是完全一片空白。一直到90 年代初,西方世界才開始關(guān)注中東藝術(shù),有關(guān)中東藝術(shù)的訊息逐漸進(jìn)入公眾的視野。這個(gè)并不難理解,上個(gè)世紀(jì)的中東國(guó)家都在持續(xù)不斷地飽受著革命與戰(zhàn)亂的困擾。其中,就拿以古波斯文化聞名于世的伊朗為例,盡管波斯古國(guó)至巴列維統(tǒng)治時(shí)期,那片土地曾經(jīng)有過高度的藝術(shù)文明,但隨著1979 年的革命,許多藝術(shù)因不符合宗教國(guó)情而毀于一旦,甚至被完全否定,很多西方古典藝術(shù)藏品被撤出美術(shù)館扔入倉(cāng)庫(kù),不見天日。尤其在宗教領(lǐng)袖霍梅尼掌權(quán)后,政教合一的緊張氣氛讓藝術(shù)無(wú)法萌芽;加之西方國(guó)家的長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)制裁,藝術(shù)更是一度受到了孤立。
“我們?cè)?jīng)擁有過深厚的歷史和文化,充滿了傳說和故事,但文化遺產(chǎn)正在被蓄意破壞。我們被迫正在逐漸集體失去記憶。”一個(gè)中東藝術(shù)家在2014年的威尼斯國(guó)際藝術(shù)雙年展上說道。另外一個(gè)方面,外界對(duì)中東藝術(shù)抱有某種偏狹的成見,阻礙著人們?nèi)グl(fā)掘中東的現(xiàn)代藝術(shù)。
德黑蘭當(dāng)代藝術(shù)博物館內(nèi)部
德黑蘭當(dāng)代藝術(shù)中心展出的藝術(shù)品
從被西方藝術(shù)界認(rèn)知到獲肯定
去年,法國(guó)的蓬皮杜藝術(shù)中心副館長(zhǎng)凱瑟琳·戴維女士在尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)節(jié)上提到:“自上世紀(jì)90 年代以來,蓬皮杜藝術(shù)中心就開始了對(duì)中東的研究工作,希望發(fā)掘一些與西方不同的中東藝術(shù)家?!北M管如今中東國(guó)家的很多藝術(shù)家已經(jīng)成為了西方藝術(shù)界的寵兒,比如西麗·娜沙特(Shirin Neshat)、施拉澤·赫什阿里(Shirazeh Houshiary)、艾米麗·賈西爾(Emily Jacir)等,但不得不一提的是,因中東社會(huì)、文化和政治的特殊性,導(dǎo)致中東的藝術(shù)被放置在了一個(gè)被獵奇的位置,這似乎并不妨礙西方藝術(shù)界對(duì)中東藝術(shù)的肯定。這幾年,歐洲國(guó)家推出與中東藝術(shù)相關(guān)聯(lián)的展覽非常頻繁,無(wú)論是群展還是個(gè)展,可謂層出不窮,遍地開花。
2013年,英國(guó)倫敦泰特現(xiàn)代美術(shù)館為來自黎巴嫩的女性藝術(shù)家舉辦了一次個(gè)展。隨后,在意大利的博洛尼亞國(guó)立美術(shù)館舉辦的“太早,太晚——中東與現(xiàn)代性”(Too Early, too late。 Middle East and Modernity) 的中東藝術(shù)群展中,60 位中東藝術(shù)家的100 余件藝術(shù)作品引起了不小的轟動(dòng),人們對(duì)中東藝術(shù)有了更深的認(rèn)知;值得一提的是,這次展覽上的全部中東藝術(shù)作品都屬于意大利的私人收藏。近些年,中東藝術(shù)出現(xiàn)在國(guó)際性的藝術(shù)博覽會(huì)上的次數(shù)也開始逐漸增加,在意大利威尼斯國(guó)際藝術(shù)雙年展,以及巴塞爾藝術(shù)展上,中東地區(qū)的藝術(shù)家,備受西方的關(guān)注。
2012年,美國(guó)的波士頓美術(shù)館,更在年度兩次展覽中都推出了中東藝術(shù)家的作品。2013 年,紐約的亞洲協(xié)會(huì)博物館舉辦名為“伊朗摩登”的中東藝術(shù)展,這是美國(guó)博物館首次舉辦涉及中東現(xiàn)代藝術(shù)主題的大型展覽,呈現(xiàn)了1950-1970 年代伊朗的藝術(shù)景觀。去年,美國(guó)洛杉磯美術(shù)館(Los Angeles County Museum of Art ) 舉辦了“伊斯蘭藝術(shù)現(xiàn)在時(shí):中東當(dāng)代藝術(shù)展”(Islamic Art Now: Contemporary Art of the Middle East) 的展覽,這個(gè)展覽是兩次系列展覽中的第一部分,共展出包括攝影、雕塑、影像及裝置等在內(nèi)的中東藝術(shù)家作品。這些中東藝術(shù)家大部分出生、居住在中東,也有部分流亡在歐美。
值得一提的是,目前美國(guó)洛杉磯美術(shù)館是全美中東藝術(shù)的最大收藏機(jī)構(gòu),他們對(duì)中東藝術(shù)的收藏依然在不斷增加。洛杉磯美術(shù)館CEO 邁克爾·戈萬(wàn)透露:“過去十年,洛杉磯美術(shù)館已經(jīng)收藏了很多具影響力的中東及旅居海外的中東藝術(shù)家作品。它們是館內(nèi)重要的一批藏品?!?/p>
今年8月,伊朗德黑蘭當(dāng)代藝術(shù)博物館館長(zhǎng)Majid Mollanoruzi 表示,德黑蘭當(dāng)代藝術(shù)博物館與柏林博物館達(dá)成協(xié)議,明年將其館藏出借到德國(guó)進(jìn)行展出,其中包括畢加索、羅思科、波洛克、弗朗西斯·培根和莫奈等藝術(shù)大師的作品,這些藏品一度被譽(yù)為西方國(guó)家之外最好的20 世紀(jì)美國(guó)和歐洲藝術(shù)收藏;此外館藏中還包括蘇赫拉布·塞佩赫里(Sohrab Sepehri)、曼蘇爾·甘地瑞茲(Mansour Ghandriz)和法拉馬茲·皮拉蘭(Faramarz Pilaram)等重要伊朗藝術(shù)家的作品。與此同時(shí),他們還將前往羅馬、柏林、巴黎、阿姆斯特丹等地進(jìn)行巡展。
目前,許多國(guó)家都表示有興趣與德黑蘭當(dāng)代藝術(shù)博物館合作。華盛頓赫希洪博物館和雕塑園(Hirshhorn Museum and Sculpture Garden)已經(jīng)就合作進(jìn)行了協(xié)商,伊朗會(huì)將其館藏帶到華盛頓進(jìn)行展出。目前,德黑蘭當(dāng)代藝術(shù)館正在和羅馬21 世紀(jì)當(dāng)代藝術(shù)博物館(MaXXi museum)溝通展出事宜??梢?,中東藝術(shù)已經(jīng)脫離了孤絕狀態(tài),得到西方藝術(shù)界肯定。
德黑蘭藝術(shù)拍賣會(huì)
正在畫廊中展出的中東伊朗藝術(shù)家作品
孤絕狀態(tài)后,藝術(shù)市場(chǎng)該何去何從
說到中東的藝術(shù)品市場(chǎng),經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的中東國(guó)家比如以色列、阿聯(lián)酋等,他們的藝術(shù)作品在美國(guó)以及歐洲已經(jīng)形成了較為成熟的市場(chǎng)。因此,答案是肯定的:中東藝術(shù)品市場(chǎng),以伊朗為例,正蓬勃發(fā)展,市場(chǎng)趨勢(shì)一片看好。盡管近幾年媒體對(duì)中東有大量的負(fù)面報(bào)道,但不妨礙人們對(duì)中東藝術(shù)的投資,畢竟中東是一片較大的區(qū)域,政局動(dòng)蕩的國(guó)家仍然占少數(shù)。而文化上的差異,在藝術(shù)作品上更能體現(xiàn)獨(dú)特異域的一面,迎合了一些追求獨(dú)特風(fēng)格的歐美買家。同時(shí),隨著部分中東國(guó)家遭受經(jīng)濟(jì)制裁的孤絕狀態(tài)被打破,大批的歐美買家的收藏觸角已經(jīng)伸向中東。假設(shè)你去到伊朗的德黑蘭,你會(huì)發(fā)現(xiàn)酒店房費(fèi)昂貴,而且如不提前預(yù)定將面臨客滿無(wú)房,這都是因?yàn)榍巴袞|地區(qū)的生意人太多的緣故。另一個(gè)方面,中東國(guó)家內(nèi)部的藝術(shù)品市場(chǎng)本身也在持續(xù)發(fā)展。德黑蘭當(dāng)代藝術(shù)館的負(fù)責(zé)人告訴我們,近幾年在德黑蘭的藝術(shù)品拍賣會(huì)上,成交率高達(dá)90%。那么,我們好奇地問,買家都來自哪里呢?他回答道:“除去本國(guó)的買家,經(jīng)常出現(xiàn)一些來自阿聯(lián)酋等國(guó)的大買家,他們一來就大批購(gòu)置伊朗藝術(shù)家的作品。歐美也有不少買家代理人在伊朗?!?/p>
幾年前,在迪拜舉行的佳士得拍賣會(huì)上,伊朗藝術(shù)家作品《墻》以284 萬(wàn)美元拍出,這位藝術(shù)家是伊朗久負(fù)盛名的雕塑家帕維茨·塔納弗利(Parviz Tanavoli)。他曾經(jīng)表示 :“30 年來,外界對(duì)我們中東藝術(shù)家毫無(wú)興趣,而現(xiàn)在,幾乎每個(gè)人都想要購(gòu)買我們的作品?!边@并不夸張,拋開通貨膨脹引發(fā)的貨幣貶值不談,近幾年中,中東藝術(shù)品的價(jià)格的確是在節(jié)節(jié)攀升,個(gè)別藝術(shù)家的作品更是躥升好幾十倍甚至百倍。
雕塑家帕維茨·塔納弗利和他的作品
美國(guó)洛杉磯美術(shù)館 展出的伊朗藝術(shù)家Abbas Kowsari的《無(wú)題》(女警察學(xué)院系列)
藝術(shù)家施拉澤·赫什阿里的雕塑作品《地球是一個(gè)天使》
如今,在德黑蘭經(jīng)濟(jì)較繁榮的北部高檔畫廊內(nèi),一些藝術(shù)家的作品幾年以前售價(jià)在20 萬(wàn)-30 萬(wàn)美元,而近幾年,這些作品價(jià)格則直線上升,大部分售價(jià)都不會(huì)低于2000 美元,甚至更高。因此,前幾年,在歐美藝術(shù)市場(chǎng),很多畫廊都愿意分一杯羹,比較看好中東藝術(shù)家的作品。對(duì)某些投資者而言,從前他們投資中東的目標(biāo)或許是地產(chǎn)和黃金,顯然,如今他們發(fā)掘到了一種新的投資領(lǐng)域。
伊朗畫家法里戴·拉斯(Farideh Lashaie)對(duì)中東當(dāng)代藝術(shù)價(jià)格上漲如此迅速曾表示:“現(xiàn)在,有越來越多的伊朗藝術(shù)家在國(guó)外辦起了個(gè)展。伊朗的文化曾因古代詩(shī)人費(fèi)爾多希(Ferdowsi)、哈菲茲(Hafez)、魯米(Rumi)等人聞名于世;而現(xiàn)在,伊朗的當(dāng)代藝術(shù)也開始在國(guó)際藝術(shù)界占有一席之地。歐美西方人沒有想到伊朗也會(huì)出現(xiàn)這樣現(xiàn)代的繪畫和雕塑,這正是他們成功的關(guān)鍵。”德黑蘭當(dāng)代藝術(shù)中心的負(fù)責(zé)人則說道:“盡管藝術(shù)品的價(jià)格上漲造成了伊朗本土買家相對(duì)減少,目前只占市場(chǎng)交易額的5%,但是,藝術(shù)市場(chǎng)一直都在發(fā)酵,就伊朗當(dāng)代藝術(shù)作品而言,我們從未缺少過買家?!?/p>
一方面,隨著藝術(shù)品市場(chǎng)的蓬勃發(fā)展,商業(yè)畫廊逐漸在中東的大城市紛紛發(fā)展起來。在德黑蘭更是以畫廊為榮,僅僅幾年之內(nèi),德黑蘭就擁有了近200 家本土畫廊。這些畫廊中,私人畫廊有60 余家,其他的公共藝術(shù)空間則有100 余家,他們散布在城市各處,但大多聚集在經(jīng)濟(jì)較為繁榮的北部市郊。
另外一個(gè)方面,中東地區(qū)因石油帶來經(jīng)濟(jì)上的繁榮,商業(yè)藝術(shù)畫廊紛紛出現(xiàn)是個(gè)必然與此同時(shí),許多有才能的藝術(shù)家也紛紛涌現(xiàn)。一些藝術(shù)家離開中東前往西方學(xué)習(xí)發(fā)展,力圖開辟中東藝術(shù)的新天地。另一些藝術(shù)家則留在當(dāng)?shù)匕l(fā)展,對(duì)過去和當(dāng)下、精英和大眾的藝術(shù)進(jìn)行深刻探索。
藝術(shù)家曼蘇爾·甘地瑞茲攝影作品
當(dāng)中東藝術(shù)家在西方不同文化中不斷游走的同時(shí),他們的想象力變得豐滿。他們打造了新的藝術(shù)形式,結(jié)合傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)新,大批符合西方買家品味的中東藝術(shù)作品,出現(xiàn)在了西方世界的視野。然而,很可惜的是,大部分藝術(shù)作品由于政治宗教等原因,無(wú)法在其本國(guó)展出。在伊朗,這是藝術(shù)家的一塊傷痛。有些藝術(shù)家作品甚至只能出現(xiàn)在開幕式上,或者在畫廊僅僅展出幾個(gè)小時(shí),隨后作品便從墻上摘下藏進(jìn)倉(cāng)庫(kù)。而有些在公共藝術(shù)場(chǎng)所的雕塑作品突然神秘消失,也不是什么新鮮事。藝術(shù)展覽在伊朗被政府部門嚴(yán)格監(jiān)控著,他們對(duì)什么不能展出、什么能夠展出,有著非常嚴(yán)格的限制;而中東其他國(guó)家或許更甚,藝術(shù)家因?yàn)樗囆g(shù)作品過于前衛(wèi)大膽,或是表達(dá)太過尖銳和批判,被拘留指控判入監(jiān)獄,也屢見不鮮。
政治和宗教在中東國(guó)家是高度敏感的,具有挑釁性和瀆神性的作品會(huì)讓畫廊和藝術(shù)家都受到指控。這也就是為何中東有著世界上最大海外流亡藝術(shù)家群體的主要原因。總之,目前來說,中東藝術(shù)的孤絕狀態(tài)已經(jīng)被徹底打破,獨(dú)特的中東藝術(shù)以其政治地域的特殊性在西方藝術(shù)市場(chǎng)新穎脫俗自成一家。西方藝術(shù)市場(chǎng)對(duì)中東藝術(shù)品的追逐熱潮,目前確實(shí)存在,但誰(shuí)也不知道它會(huì)維持多久。
編輯:陳佳
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