新華社北京12月1日電 題:二十四節(jié)氣申遺成功:千年智慧照耀現(xiàn)代生活

新華社記者侯雪靜、周瑋

11月30日,“二十四節(jié)氣”獲批列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。這體現(xiàn)出國際社會(huì)對(duì)保護(hù)傳統(tǒng)知識(shí)與實(shí)踐類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并將文化融入社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的重視,對(duì)促進(jìn)人類文化多樣性發(fā)展有重要意義。

中華民族數(shù)千年智慧結(jié)晶

春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。

遠(yuǎn)在春秋時(shí)代,中國就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四個(gè)節(jié)氣,到秦漢年間,“二十四節(jié)氣”已經(jīng)完全確立。

民俗學(xué)家劉魁立說,過去常說我們的歷法是陰歷,實(shí)際上,我們是陰陽合歷,“二十四節(jié)氣”即是陽歷的部分,通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng),認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐。

“氣候的形成主要受到太陽影響,其次是海陸地形差異性分布等因素。”國家氣候中心氣候服務(wù)首席周兵說。

“二十四節(jié)氣”客觀反映了季節(jié)更替和氣候變化狀況,是我國物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志,它的形成和發(fā)展與中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展緊密相連。

“申遺成功是對(duì)中華民族幾千年總結(jié)的雨熱運(yùn)動(dòng)規(guī)律的承認(rèn)?！蹦暇┺r(nóng)業(yè)大學(xué)科技與社會(huì)發(fā)展研究所所長嚴(yán)火其說,“二十四節(jié)氣”幾千年來在指導(dǎo)我國生產(chǎn)生活中發(fā)揮了重大實(shí)踐意義?！?/p>

“立春天漸暖,雨水送肥忙”。農(nóng)耕文明的社會(huì)里,我們的祖先利用自然環(huán)境特點(diǎn),春耕,夏耘,秋收,冬藏。

“二十四節(jié)氣”起源于黃河流域,反映了我國獨(dú)特的氣候特點(diǎn)?！笆芴窖笈瘽駳饬骱捅狈轿鞑麃喞淇諝怆p重影響,我國氣候特點(diǎn)是四季分明、雨熱同季?！眹?yán)火其說,“二十四節(jié)氣”主要指導(dǎo)我國黃河流域和長江流域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

作為中華民族智慧的結(jié)晶,“二十四節(jié)氣”也深深影響著東亞國家。韓國、日本有很多與我國相似的習(xí)俗。

現(xiàn)代生活重要坐標(biāo)

屋外大雪漫天,屋內(nèi)瓜果飄香……隨著科技發(fā)展,人類改造和利用自然能力增強(qiáng)了,設(shè)施農(nóng)業(yè)、大棚蔬果等讓我們不再受節(jié)氣的嚴(yán)格制約。

“但農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還是要以利用自然為前提,我們這片土地上雨熱變化和大的季風(fēng)變化的特點(diǎn)沒有變,‘二十四節(jié)氣’對(duì)當(dāng)前生產(chǎn)生活還在發(fā)揮基礎(chǔ)指導(dǎo)作用?！眹?yán)火其說。

在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上至今我們還遵循著很多農(nóng)諺,調(diào)節(jié)休息和勞作,比如“春不種,秋無收”“立夏勿下雨,犁耙倒掛起”“清明前后,種瓜點(diǎn)豆”等,至今依然是我們生產(chǎn)生活的重要坐標(biāo)。

今天有的地方,仍有相關(guān)節(jié)氣的活動(dòng),清明既是節(jié)氣又是節(jié)日,不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日,也是遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式。有的地方仍把冬至等當(dāng)作節(jié)日一般度過,比如非遺項(xiàng)目三門祭冬、壯族霜降節(jié)、苗族趕秋等。

“二十四節(jié)氣”和相關(guān)活動(dòng),有著凝聚族群、和諧天人的重要意義,是中華民族文化認(rèn)同的重要載體。

現(xiàn)代養(yǎng)生更看重節(jié)氣,如“三月八,吃椿芽?jī)骸?又如依照春生、夏長、秋收、冬藏的規(guī)律,“春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰”“冬病夏治”等等。

“二十四節(jié)氣”進(jìn)入小學(xué)課程,成為培養(yǎng)孩子認(rèn)知自然萬物的時(shí)間坐標(biāo),遵循這些規(guī)律才能做到人與自然和諧相處。

傳承文化遺產(chǎn)煥發(fā)新活力

在國際氣象界,“二十四節(jié)氣”這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。

專家認(rèn)為,這次成為人類非遺代表作,除了表明其作為中國人文化認(rèn)同的一個(gè)標(biāo)志,同時(shí)也是中國對(duì)于整個(gè)人類的文化貢獻(xiàn)。對(duì)于促進(jìn)人類文化多樣性發(fā)展,有非常大的意義。

中國藝術(shù)研究院研究員苑利說,由“二十四節(jié)氣”而生成的農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)在實(shí)踐過程中,由鄉(xiāng)村社會(huì)來傳承。因此,申辦成功后的一項(xiàng)重要工作,便是項(xiàng)目的盡快落地——讓真正的傳承者發(fā)揮作用,以顯示出項(xiàng)目自身應(yīng)用的社會(huì)效益。

文化部非遺司有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,“二十四節(jié)氣”的傳承和保護(hù)任重道遠(yuǎn),將以此為一個(gè)新的起點(diǎn),根據(jù)已制定的保護(hù)計(jì)劃,與相關(guān)社區(qū)、群體和個(gè)人一道積極實(shí)施系列保護(hù)措施,認(rèn)真履行各項(xiàng)義務(wù)和責(zé)任,讓更多的國家、社區(qū)、群體和個(gè)人認(rèn)識(shí)、了解“二十四節(jié)氣”這一知識(shí)體系及其實(shí)踐活動(dòng)。

同時(shí),創(chuàng)造條件確保相關(guān)社區(qū)和群體在保護(hù)中發(fā)揮重要作用,吸引更多的年輕人加入到傳承與保護(hù)的行列中來,激發(fā)其積極性和自覺性,使“二十四節(jié)氣”這一重要的文化遺產(chǎn)在當(dāng)代社會(huì)文化生活中煥發(fā)出新的活力。