日前，浙江省麗水市遂昌縣北界鎮(zhèn)蘇村發(fā)生山體滑坡，約20幢居民樓被泥石流沖毀，造成重大人員和財產(chǎn)損失。災(zāi)難發(fā)生后，杭州靈隱寺僧眾立即通過云林公益基金會和麗水市光彩事業(yè)促進會，向災(zāi)區(qū)捐贈人民幣100萬元整，祈禱受災(zāi)人民早日重建家園。

慈悲為懷、普度眾生是佛教思想的精髓所在?！夺尦跗贰ご蟠却蟊x》云：“大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦?！薄洞笾嵌日摗芬嘣疲骸按缺欠鸬乐??！?/p>

早在南北朝時期，佛教就有名為“無盡藏”的慈善性金融機構(gòu)。無盡藏救濟貧窮，到隋唐時期，發(fā)展規(guī)模空前。此后，佛教的慈善性金融機構(gòu)名稱有所不同，比如宋代稱“長生庫”、元代稱“解典庫”。

悲田院也是佛教慈善機構(gòu)。同無盡藏一樣，其有系統(tǒng)地進行社會慈善事業(yè)，包括養(yǎng)老院、孤兒院、養(yǎng)病院、救災(zāi)、濟貧、為無業(yè)人員傳授技藝以及難民收容等。

在佛教看來，慈悲的對象不只是有緣人，而應(yīng)有無分別心的態(tài)度，將眾生的痛苦都視作自身的痛苦，對一切眾生升起憐憫和愛護之情。

佛教慈善事業(yè)，既滿足人民大眾對于物質(zhì)和精神的需求，也有益于佛教的自身發(fā)展。千百年來，佛教眾弟子秉承佛陀教誨，在濟世救苦、奉獻自我、承擔(dān)社會責(zé)任和義務(wù)方面作出了表率。

新時期的佛教組織，也正以開展公益慈善事業(yè)的方式，實現(xiàn)并履行社會責(zé)任，進入社會公眾視野。

杭州靈隱寺致力于災(zāi)后救濟工作，把凝聚慈善愛心、增進不同地區(qū)之間的情感交流和社會融合，作為最重要的寺務(wù)之一。今年6月，靈隱寺為江蘇鹽城特大龍卷風(fēng)帶來的人員傷亡事件進行超薦祈福，對受災(zāi)人員進行心理安撫。今年2月，靈隱寺為臺灣地震災(zāi)區(qū)舉行祈福超薦法會，深化了兩岸同胞血濃于水的同根情。如此等等，靈隱寺以自身的實踐，在參與救助、祈福消災(zāi)和慰藉人們受傷心靈的道路上不斷前行，體現(xiàn)了佛家應(yīng)有的慈悲情懷，贏得了社會各界的認可和贊譽，產(chǎn)生了良好的社會影響。