“文官不愛(ài)錢(qián),武官不惜死,不患天下不太平!”這是800多年前岳飛說(shuō)過(guò)的一句擲地有聲的話。人都熱愛(ài)生命,并且希望在有生之年過(guò)上好日子,這是人之常情。但是,人生活在社會(huì),又必須履職盡責(zé),做自己該做的事。同時(shí),人的欲望不能無(wú)止境,否則就會(huì)傷及他人利益、引發(fā)社會(huì)混亂。正因如此,人類社會(huì)制定了各種法律條文,形成了各種道德規(guī)范,以約束人們的行為。

中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)自我修養(yǎng)、自我約束。所謂“君子之守,修其身而天下平”,意思是每個(gè)人都加強(qiáng)自我修養(yǎng),社會(huì)就能實(shí)現(xiàn)善治。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)為官者的要求更高,認(rèn)為只有明道德、知廉恥、守清正,才能做一個(gè)好官。今天,社會(huì)生活更加豐富多彩,人們面臨的誘惑更多。這就對(duì)人們的自我修養(yǎng)和自我約束提出了更高要求。中國(guó)共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的馬克思主義執(zhí)政黨,沒(méi)有自己的私利,也不允許黨員利用身份、職位為自己謀利。每個(gè)黨員都必須堅(jiān)持原則,嚴(yán)格要求自己,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。

當(dāng)前,世情、國(guó)情、黨情都發(fā)生了深刻復(fù)雜變化。我們黨肩負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史重任,同時(shí)又面臨著長(zhǎng)期執(zhí)政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境“四大考驗(yàn)”,面臨著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗“四種危險(xiǎn)”。應(yīng)對(duì)這些嚴(yán)峻復(fù)雜的考驗(yàn)和危險(xiǎn),需要黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持先進(jìn)性和純潔性,不斷增強(qiáng)黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。領(lǐng)導(dǎo)干部手中握有人民賦予的權(quán)力,更應(yīng)心存敬畏,不迷失方向、不動(dòng)搖信仰,依規(guī)用權(quán)、謹(jǐn)慎用權(quán)、干凈用權(quán),用堅(jiān)強(qiáng)的政治定力、無(wú)畏的政治擔(dān)當(dāng)、高超的政治智慧完成好執(zhí)政為民的考卷。因此,《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》明確要求,黨的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化自我約束,經(jīng)常對(duì)照黨章檢查自己的言行,自覺(jué)遵守黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則、廉潔自律準(zhǔn)則,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),陶冶道德情操,永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

正己而后可以正物,自治而后可以治人。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的骨干,一言一行都會(huì)影響社會(huì)風(fēng)氣;只有管住自己、管好自己,注重自我養(yǎng)成、強(qiáng)化自律自省,才能擔(dān)起肩上的重任。諸多案例都表明:從不拘小節(jié)開(kāi)始,逐漸放縱自我,最終就會(huì)失去群眾信任;從貪小便宜開(kāi)始,慢慢就會(huì)禁不住利益誘惑,走向腐化墮落。自我約束,基礎(chǔ)和前提在于守住底線:守住做人的底線,用正確價(jià)值觀抵御利益誘惑,做到清正廉潔;守住用權(quán)底線,不忘為人民服務(wù)的初心,做出實(shí)實(shí)在在的工作業(yè)績(jī);守住政治底線,時(shí)刻繃緊紀(jì)律之弦,模范遵守黨章,堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤,不負(fù)黨和人民的重托。

自我約束貴在持之以恒。有的黨員干部起初做事如履薄冰、慎之又慎,但隨著職務(wù)提升、權(quán)力變大,對(duì)自己的約束就逐漸放松,作風(fēng)渙散、做事隨意,甚至起了貪心私念。因此,自我約束是一門(mén)長(zhǎng)期的必修課。越是黨齡長(zhǎng)、職位高、責(zé)任重,就越要時(shí)刻繃緊自我約束這根弦,自重自省自警自勵(lì),常掃心靈灰塵、常清思想垃圾,堅(jiān)定理想信念、提升修養(yǎng)品格,筑牢拒腐防變的思想道德防線,以廉潔聚人、以律己服人、以無(wú)私感人。