新形勢下,中華修身傳統(tǒng)的重要價值逐漸受到關(guān)注和肯定。習(xí)近平總書記明確指出,全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥,追求積極向上的生活情趣,養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié),做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈。由此,不僅精神文明建設(shè)、公民道德建設(shè),而且黨員干部的道德建設(shè)也開始以修身行動踐行核心價值觀的方式展開。上海于2016年啟動“市民修身行動”主題系列活動,并將其定為之后五年的重要工作予以部署和展開。

中華修身傳統(tǒng)是一個系統(tǒng),涉及理想治理者、理想國家、理想家庭、理想社會等范疇。同理,今天的修身行動也超出個人自省與規(guī)范的層面,而包含著對國家、對社會、對家庭、對職業(yè)的理想要求。這就必然涉及多層次的核心價值觀,需要全社會的理解、認(rèn)同和維護(hù),需要在承接和創(chuàng)新上下大氣力。

應(yīng)把核心價值觀作為最基本的修養(yǎng)要求?！安粚W(xué)禮,無以立。”當(dāng)下,不學(xué)基本價值觀就是“無以立”的表現(xiàn)。這是因為,核心價值觀是多元社會的凝聚紐帶,是新時期齊家治國平天下的基本準(zhǔn)則。

應(yīng)重視孝與修身、道德仁義與禮的關(guān)系?！疤煜轮驹趪?國之本在家,家之本在身?！苯裉斓纳鐣⒅厣鐣?、制度正義,但中國傳統(tǒng)的修身經(jīng)驗強(qiáng)調(diào)孝悌是修身之本。二者的結(jié)合,可以在社會上起到磐石的作用。盡管市場經(jīng)濟(jì)沖擊著家庭和社會,但孝依然是不容突破的做人底線,依然是家庭、社會關(guān)系的基石。

總的來看,開展“市民修身行動”需要滿足一些基礎(chǔ)條件:一是規(guī)范、規(guī)矩應(yīng)該“本出于性”;二是重視教育和說理,啟發(fā)人們的自覺,使得遵守規(guī)則成為自覺行為;三是做好內(nèi)化工作,不能只停留于簡單的懲罰。

(作者為上海社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、上海市倫理學(xué)會會長)